來源：碧格藍(lán)調(diào)（搜狐號(hào)）

小詩 神州日知

不是埋頭寫詩的詩人，就是真正的詩人。

有許許多多寫詩的人，他們?nèi)杖找挂共煌�寫詩的目的，確實(shí)是不是為了“出名”的。

要知道《詩經(jīng)》已經(jīng)千百年了依然流傳到現(xiàn)在，但是，《詩經(jīng)》里的古詩有幾個(gè)作者是留下了名聲的？沒有。

詩人之所以寫詩

一個(gè)詩人，寫詩的目的完全不是為了“出名”。

詩人寫詩，詩作者不停寫詩，本來的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是，理應(yīng)僅僅是一種自己內(nèi)心的需要。是一種心靈的自由與良知與責(zé)任的表述的需要。

詩人不把也不應(yīng)該把寫詩作為謀生的手段，當(dāng)然更不是為了所說的要“出名”。

誠然，寫詩的人有千千萬萬，我們不排除寫詩的人，各懷有各自的背后之目的可能性。

文學(xué)如此非功利，正是文學(xué)的本性與魅力所在。

有詩人有詩歌作者一心想借詩歌的背膀，一向鏗鏘有力，要出人頭地，要出名，死活要一個(gè)鼎鼎大名，一心要高樓萬丈......

詩歌寫作變成一種職業(yè)、被不停滲透了一種功利性，是現(xiàn)代社會(huì)的分工和現(xiàn)代生活的利益至高無上并不美妙的結(jié)果，也是人性扭曲或者變異造就的。

詩人是“非想不可”、“非寫不可”的產(chǎn)物。

詩歌只有在“非寫不可”的自然狀態(tài)下，也非功利性地被寫出來了。

這就是油然而生。

這就是水到渠成。

這就是不某而合。

這也是真正的詩人一種文思泉涌的海潮。

有人曾經(jīng)說過，詩人是人類的代言者。

所以，我們不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單潛意識(shí)地看待詩人的寫作。

我可以這樣說，詩人，絕對(duì)不是為了自己的名聲而充當(dāng)代言人。詩人不是為了那個(gè)可有可無的名聲而故作姿態(tài)。

詩人的詩觀

一個(gè)詩人立下什么樣的詩觀，就自然會(huì)走什么樣的心靈之道，也就會(huì)走出來什么樣的路。

這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

一個(gè)詩人連自己的詩觀都沒有形成，都不知道自己的詩觀究竟是什么。

試想，他們能夠?qū)懗鍪裁疵�堂來�?/P>

有些詩人，特別是有成就的詩人，就是按照自己內(nèi)心中長期沉淀出來的一種詩觀，一直堅(jiān)持寫，一直堅(jiān)持走，在一種靈與肉、夜與晝、黑與白、強(qiáng)與弱、古與今、大與小、真與假、美與丑、好與壞、生與死中，不停補(bǔ)充不斷修改自己剛剛靈悟神悟的詩觀，終于走出來了一條自己的通靈之路。

他們不是為了名聲，更不是為了早晚要必須“出名”，他們是為了一個(gè)方向，為了一個(gè)遠(yuǎn)方的一束靈光。

一個(gè)真正的詩人，或許他們是拿自己有效的一生去登攀一座無名高地的人。

所以，我一直佩服也一直敬仰更從心底里仰慕那些實(shí)實(shí)在在的詩人。因此，也一直尊重那些默默的詩人。

一些所謂的“詩人”，或者說部分詩歌寫作者，他們寫詩歌的目的，僅僅是為了在別人面前“露一個(gè)臉”，為了打青臉來充胖子，不外乎的用意是在“出出名”這個(gè)本意之上，一種拋頭露面的心態(tài)，一種功利性寫詩的真實(shí)寫照。

“憤怒出詩人”的年代已經(jīng)過去，或者漸漸地過去只有了一點(diǎn)點(diǎn)背影。

詩人不是對(duì)任何事物的抱怨，也不是對(duì)為了一番偉大的事業(yè)，更不是為了建立一番功勛，更不是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無孔不入的利益條件下的賤甩賤賣的商品。

詩人寫詩都有詩人對(duì)這個(gè)世界、這個(gè)星球的各物種有自己的不同深刻思考，有自己不同的懸念與信念，有自己的高度靈魂，社會(huì)需要詩人，是因?yàn)樗麄兡軌蚪o社會(huì)提供一種價(jià)值所在。但是，這些價(jià)值不等同于經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)，有其功能性。這種功能性是由文學(xué)本身自然決定了的。從古至今中外的著名作家的作品中都可以印證這一點(diǎn)。

詩人寫詩是天性

詩人寫詩的初衷不是為了什么利益因素。

詩人日積月累的思想，用詩歌的方式激情表達(dá)出來，慢慢地詩也就寫多了，詩歌的品質(zhì)、詩歌的高度也與眾不同了，也就自然成為了詩人。

詩人寫詩，其實(shí)就像一個(gè)人口渴了，隨手拿身邊的一瓶礦泉水喝一樣那么簡(jiǎn)單，也那么自然，也那般隨意，沒有想到過今后要怎么怎么樣的準(zhǔn)備。詩人寫詩純粹是一種不得已的自然行為。

當(dāng)然，詩人寫詩，自然也是對(duì)社會(huì)的一種不如意的挑戰(zhàn)。

但是，詩人不必自我膨脹為英雄，或者為斗士，詩人是憑借自己的天然靈性，對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)星球上的人類進(jìn)行客觀公正的價(jià)值判斷。

是對(duì)世界、人類、生命、靈魂、心靈、生存、平等、自由、成果分享等等進(jìn)行全方位對(duì)話與智悟。

詩人走的路

詩人不為功利寫作，那是詩人靈魂的高貴所在。因?yàn)樵娙怂�看見的所思維的比一般人要看得遠(yuǎn)，也看得深，或許更看得透明一些。

詩人不帶太陽鏡看世界，詩人也不站在一方立場(chǎng)說話，更不應(yīng)該站在一方立場(chǎng)說話。

我說詩人靈魂的高貴，并不意味著就說詩人是不吃不喝的神人。

我們不應(yīng)該這樣認(rèn)為，追求物質(zhì)的欲望就是低俗的，追求精神的渴望就是高貴的。

任何事情都應(yīng)該有個(gè)度，詩人也是生活在人間煙火中的，并不是不食人間煙火，詩人同樣也離不開柴米油鹽醋。

但是，詩人是最理性懂得一種度的。這種“度”就是——適度。

詩人的內(nèi)心是很知足的，詩人以內(nèi)心的強(qiáng)大一直生活在自己的血液里，存活在自己的骨髓中。

不同的是，當(dāng)詩人活在黑夜里的時(shí)候，凡人卻活在白晝里；而詩人活在白晝里的時(shí)候，凡人可能就活在黑夜里了。

就在這晝夜交替地帶，詩人找到了屬于自己的亮光，找到了通往人性人心的明亮通道。

所以，詩人不怕缺失，不怕空白，不怕孤寂，不怕無名。詩人走的是靈性之路，詩人扛的是靈魂之閃亮。

詩人就是詩人，不以利益為重，不以“出名”為本。詩人可以風(fēng)餐露宿，可以日曬雨淋，還可以霜寒冰凍。始終不變的是詩人的心態(tài)，永遠(yuǎn)像一顆巨石，不被一切所左右。

我曾經(jīng)在我個(gè)人的詩觀里這樣寫道：詩人的一生，是對(duì)靈魂苦苦修煉的一生；詩人撫慰的永遠(yuǎn)是人類不安的靈魂和受傷的心靈。

詩人永遠(yuǎn)關(guān)注的是，人類究竟應(yīng)該怎樣更加合理地平等生存或安寧生成，并參與分享人性共有的和睦相處與自由本真的理念。

詩人憑自覺寫作

是的，詩人的寫作完全是為了一種自覺。是自覺評(píng)判人心人性的丑與惡。

這是詩人一直擁有不計(jì)成本的一種心懷、一種自覺的心靈寫作、生命寫作、靈魂寫作分不開的。

這樣的寫作使詩人的血管里流淌的是一滴滴的鮮活的陽光，流淌的是一顆顆大愛無疆的心，流淌的是一粒粒人間的淚......

詩歌不會(huì)謝幕，詩人不可以謝幕。詩人謝幕了，太陽就烏云密布了。

但是，你應(yīng)該知道也應(yīng)該明白，詩人寫詩不是為了出名。絕對(duì)不是。為了出名而寫詩的人，你應(yīng)該懂得是些什么人。

這個(gè)世界上沒有打不死的人。但是，這個(gè)世界上確實(shí)有不死的靈魂存在。

你不相信不要緊。

總有人相信。同樣一個(gè)道理，真理最初也是大多數(shù)人不相信的，惟有少數(shù)人在相信。

在這里，我借用云南彝族一首民歌略加改動(dòng)以為寄語，同所有默默詩人共同作為維護(hù)詩歌尊嚴(yán)以及人生共勉——

太陽歇歇么，歇得呢

月亮歇歇么，歇得呢

女人歇歇么，歇不得

女人歇下來么，火塘?xí)�熄掉�?.....

太陽歇歇么，歇得呢

月亮歇歇么，歇得呢

詩人歇歇么，歇不得

詩人歇下來么，天空就沒有想像呢......