眾所周知，緬甸80%以上的民眾是佛教徒。那些遍布各地的寺廟，不僅是緬甸人的精神家園，還承擔了社會治理和慈善功能。尤其是在早期的緬甸鄉(xiāng)村，大多數(shù)地方民眾的小學教育甚至是初中教育，就是在寺廟里完成的。前總統(tǒng)吳登盛就是在村里的寺廟讀完了小學。

　　緬甸作為一個具有濃郁佛教特色的國度，對世界佛教文化的發(fā)展做出了巨大的推動作用，中緬兩國佛教文化的交流，也成為了兩國友好往來的紐帶。

　　早在2011年，吳登盛就曾專程拜訪了親自護送佛牙舍利到緬甸供奉的傳印長老。2012年，吳登盛專程抵達法門寺瞻禮了佛指舍利，禮拜法門寺方丈學誠大和尚等。佛指舍利寶塔面前，吳登盛久久禮拜佛法僧不愿起來令大眾無不動容。

　　中緬佛教，一脈相承，四眾佛弟子共學釋迦牟尼佛一代時教的教法，代表了一個佛教國家與中國佛教界之間的文化交流，有著佛教和諧，和諧社會的深刻意義。

　　寺廟對于吳登盛還有另一層特殊意義——他的父親在還俗結婚前，是寺廟里的一名僧人。母親過世后，吳登盛曾將年邁的父親接到仰光住了十年，但之后父親又回到家鄉(xiāng)的寺廟里當僧人，再未還俗，最后在寺廟里圓寂。

　　剛剛在一周前卸任，剃度出家，這也印證了前總統(tǒng)吳登盛在退休之前曾經(jīng)向外界暗示過他將出家的心愿。緬甸有很多的民眾對總統(tǒng)出家表示支持，認為總統(tǒng)一直都抱有佛家弟子的心態(tài)，一生與佛結緣，出家必然是總統(tǒng)的選擇。

　　據(jù)悉，吳登盛可能僅穿著五天袈裟，之后將在宗教界從事佛法事務。