觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第三篇 興�；� （十三）
◆ 京兆（即北京）有位姓劉名叫子貢的人，于五月廿二日因熱病而死，到了明日又蘇醒過(guò)來(lái)，告以被錄到冥府去，遇到以前鄰居季暐對(duì)他說(shuō)：煩你帶一口信給我的兒 子，我生前坐罪被捕，速即為我造觀世音菩薩像一尊，寫妙法蓮華經(jīng)一部，我就可以升天了。又遇見(jiàn)他的父親對(duì)他說(shuō)：我以同光五生得假在外，不然，受罪苦不可 言。因?yàn)槲以谏鷷r(shí)彈殺鳥(niǎo)獸，所以每天牛頭獄卒燒鐵彈數(shù)十個(gè)，紅的像火一樣，燒破我的身體皮膚數(shù)百道，納熱彈入我的腹中慘痛難忍。又看見(jiàn)身邊的人多數(shù)成了 鬼。子貢廿三日復(fù)蘇至廿九日又死去，僅回生數(shù)日宣傳冥間的事，藉以廣為警惕世人。（太平廣記）
◆ 宋朝范文正公仲淹，他是人人都知道的，他的母親亡故了三七日（廿一天），夢(mèng)見(jiàn)哭泣的告訴他說(shuō)：我以在陽(yáng)世造業(yè)，我在陰間受罪不堪，我兒平素孝順請(qǐng)為我誦金 剛般若經(jīng)一藏，救拔你母親的罪吧。公驚哭而醒即起沐浴齋戒，躬親到元墓山禪林延請(qǐng)僧眾，誦念金剛般若經(jīng)七日，至第六夜禮懺將要屆滿的時(shí)候，又夢(mèng)見(jiàn)母親對(duì)他 說(shuō)：因?yàn)閮褐琳\(chéng)禮懺誦經(jīng)，感動(dòng)白衣大士降凡，持經(jīng)半卷不但清罪，更可以升天了，明日早晨?jī)旱浇?jīng)堂一問(wèn)便知，應(yīng)當(dāng)厚禮叩謝大士。公等待法事圓滿后拜謝眾僧， 因此詢問(wèn)誦經(jīng)半卷的是那一位，眾僧皆失色答曰：所禮經(jīng)典一字不漏，豈有只持半卷的道理。旁邊有一僧從容表白著說(shuō)：昨日大眾念經(jīng)，山僧倚立默看至第十六分， 倏忽之間使君來(lái)拈香，便到廚房去做雜務(wù)，今承詢問(wèn)敢以直對(duì)。公即叩頭下拜，僧言莫莫忽然騰空不見(jiàn)了。這是大眾都親眼所看見(jiàn)的，無(wú)一不瞻仰。公因是創(chuàng)建莫莫 禪堂，以志大士靈異，至今猶存。（靈山勝跡）
◆ 徽州地方有位姓方名巖秀的人，宿世培植德本娶妻黃氏，因生產(chǎn)而死。不久，巖秀夢(mèng)見(jiàn)妻來(lái)對(duì)他說(shuō)：生前做了許多罪愆之事，目前在陰曹受罰，乞求為她誦念觀音經(jīng) 千卷，印刷布施千卷，即可離苦超生。巖秀醒后一一照辦，后來(lái)他的繼室懷孕了，恍忽見(jiàn)到前妻進(jìn)房來(lái)，果生一子取多元亨，后來(lái)成了進(jìn)士。（南海慈航）
◆ 明朝有個(gè)和尚法號(hào)如幻，有位朋友姓夏名叫治時(shí)，通達(dá)內(nèi)典，一天對(duì)如幻說(shuō)：你的唇掀齒露非長(zhǎng)壽之相，宜當(dāng)祈禱觀音大士，誦念名號(hào)以求壽。如幻即照他所說(shuō)的去做，持念名號(hào)三年之后，容貌都已改變了。（高僧傳四集）
◆ 清朝長(zhǎng)洲地方有位姓朱名兆庚娶妻程氏，在道光十二年間，肝病發(fā)作并說(shuō)鬼話，懇求兆庚為她誦念大悲咒以資超度。因此問(wèn)和病人有無(wú)夙怨？答無(wú)。又問(wèn)病無(wú)妨嗎？ 答至心念佛即可痊愈。第二年八月舊病復(fù)發(fā)，廿幾天不進(jìn)食念佛不停，后來(lái)昏迷不醒人事神游冥界，看見(jiàn)冥王審問(wèn)眾囚，善惡悉皆很為清楚，以程氏持齋念佛，因念 金剛經(jīng)大悲咒，于是放回還陽(yáng)詳說(shuō)所見(jiàn)，兆庚因此記以勸戒世人。（冥游確記）
◆ 太谷地方有位姓程名嘉猷的人，刻觀音經(jīng)金剛經(jīng)和感應(yīng)篇等，尚未施印，忽然患病水米不能進(jìn)口，夢(mèng)見(jiàn)大士諭曰：你四十一當(dāng)壽盡，因刻了很多經(jīng)典所以放你回陽(yáng)，宜當(dāng)即刻印刷流傳，程蘇醒后遵諭奉行，病就馬上好了。（勸誡類鈔）
◆ 京兆（即北京）有位姓劉名叫子貢的人，于五月廿二日因熱病而死，到了明日又蘇醒過(guò)來(lái)，告以被錄到冥府去，遇到以前鄰居季暐對(duì)他說(shuō)：煩你帶一口信給我的兒 子，我生前坐罪被捕，速即為我造觀世音菩薩像一尊，寫妙法蓮華經(jīng)一部，我就可以升天了。又遇見(jiàn)他的父親對(duì)他說(shuō)：我以同光五生得假在外，不然，受罪苦不可 言。因?yàn)槲以谏鷷r(shí)彈殺鳥(niǎo)獸，所以每天牛頭獄卒燒鐵彈數(shù)十個(gè)，紅的像火一樣，燒破我的身體皮膚數(shù)百道，納熱彈入我的腹中慘痛難忍。又看見(jiàn)身邊的人多數(shù)成了 鬼。子貢廿三日復(fù)蘇至廿九日又死去，僅回生數(shù)日宣傳冥間的事，藉以廣為警惕世人。（太平廣記）
◆ 宋朝范文正公仲淹，他是人人都知道的，他的母親亡故了三七日（廿一天），夢(mèng)見(jiàn)哭泣的告訴他說(shuō)：我以在陽(yáng)世造業(yè)，我在陰間受罪不堪，我兒平素孝順請(qǐng)為我誦金 剛般若經(jīng)一藏，救拔你母親的罪吧。公驚哭而醒即起沐浴齋戒，躬親到元墓山禪林延請(qǐng)僧眾，誦念金剛般若經(jīng)七日，至第六夜禮懺將要屆滿的時(shí)候，又夢(mèng)見(jiàn)母親對(duì)他 說(shuō)：因?yàn)閮褐琳\(chéng)禮懺誦經(jīng)，感動(dòng)白衣大士降凡，持經(jīng)半卷不但清罪，更可以升天了，明日早晨?jī)旱浇?jīng)堂一問(wèn)便知，應(yīng)當(dāng)厚禮叩謝大士。公等待法事圓滿后拜謝眾僧， 因此詢問(wèn)誦經(jīng)半卷的是那一位，眾僧皆失色答曰：所禮經(jīng)典一字不漏，豈有只持半卷的道理。旁邊有一僧從容表白著說(shuō)：昨日大眾念經(jīng)，山僧倚立默看至第十六分， 倏忽之間使君來(lái)拈香，便到廚房去做雜務(wù)，今承詢問(wèn)敢以直對(duì)。公即叩頭下拜，僧言莫莫忽然騰空不見(jiàn)了。這是大眾都親眼所看見(jiàn)的，無(wú)一不瞻仰。公因是創(chuàng)建莫莫 禪堂，以志大士靈異，至今猶存。（靈山勝跡）
◆ 徽州地方有位姓方名巖秀的人，宿世培植德本娶妻黃氏，因生產(chǎn)而死。不久，巖秀夢(mèng)見(jiàn)妻來(lái)對(duì)他說(shuō)：生前做了許多罪愆之事，目前在陰曹受罰，乞求為她誦念觀音經(jīng) 千卷，印刷布施千卷，即可離苦超生。巖秀醒后一一照辦，后來(lái)他的繼室懷孕了，恍忽見(jiàn)到前妻進(jìn)房來(lái)，果生一子取多元亨，后來(lái)成了進(jìn)士。（南海慈航）
◆ 明朝有個(gè)和尚法號(hào)如幻，有位朋友姓夏名叫治時(shí)，通達(dá)內(nèi)典，一天對(duì)如幻說(shuō)：你的唇掀齒露非長(zhǎng)壽之相，宜當(dāng)祈禱觀音大士，誦念名號(hào)以求壽。如幻即照他所說(shuō)的去做，持念名號(hào)三年之后，容貌都已改變了。（高僧傳四集）
◆ 清朝長(zhǎng)洲地方有位姓朱名兆庚娶妻程氏，在道光十二年間，肝病發(fā)作并說(shuō)鬼話，懇求兆庚為她誦念大悲咒以資超度。因此問(wèn)和病人有無(wú)夙怨？答無(wú)。又問(wèn)病無(wú)妨嗎？ 答至心念佛即可痊愈。第二年八月舊病復(fù)發(fā)，廿幾天不進(jìn)食念佛不停，后來(lái)昏迷不醒人事神游冥界，看見(jiàn)冥王審問(wèn)眾囚，善惡悉皆很為清楚，以程氏持齋念佛，因念 金剛經(jīng)大悲咒，于是放回還陽(yáng)詳說(shuō)所見(jiàn)，兆庚因此記以勸戒世人。（冥游確記）
◆ 太谷地方有位姓程名嘉猷的人，刻觀音經(jīng)金剛經(jīng)和感應(yīng)篇等，尚未施印，忽然患病水米不能進(jìn)口，夢(mèng)見(jiàn)大士諭曰：你四十一當(dāng)壽盡，因刻了很多經(jīng)典所以放你回陽(yáng)，宜當(dāng)即刻印刷流傳，程蘇醒后遵諭奉行，病就馬上好了。（勸誡類鈔）
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