第三篇 興�；� （六）
◆ 清朝浙江省錢塘有位姓趙名叫世珍的妻子周氏，因?yàn)闆]有子嗣而到白衣殿祈禱，很虔誠誦念白衣咒，刊印白衣大士圖一萬二千卷施贈(zèng)，而且真心行善事，后來果然連生兩個(gè)兒子，長子做了進(jìn)士，周氏活到九十八歲的高壽，親自看見五代同堂。（海南一勺）
◆ 清朝有位姓黃名叫擴(kuò)生，廣州省新邑地方的人，是大富人家。年到了五十歲膝下還沒有子嗣，戌子受持五戒，既不茹葷而吃長素，供奉大士尤為勤謹(jǐn)，早晚必須沐浴百拜，稱念大士圣號，雖然事務(wù)忙碌的時(shí)候，都不停止照常禮拜稱念圣號，不到三年妻妾接連各產(chǎn)下男孩，長大成人后都非常聰明。誠為觀音經(jīng)上所說：‘若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供奉觀世音菩薩，便生福德智慧之男�！S氏就是一個(gè)好例證。（觀音慈林集）
◆ 清朝初年江蘇省常熟縣有一位姓譚名叫憲鄉(xiāng)，別號扶風(fēng)的人，家里很為富有，但是沒有兒子，合族的人聲言將要分他的財(cái)產(chǎn)，憲鄉(xiāng)發(fā)誓說，我甘心情愿將銀錢布施到受窮的人，決不分給你們。于是捐出了五干金，想興建‘大悲懺壇’，尋找地皮尋到元墓，看見梵天閣的后面，有空地寬敞，又面臨湖水風(fēng)景絕佳、乃陳情于剖石老人（大概是地主），老人當(dāng)即允諾。于是他以香泥鋪地，創(chuàng)立了懺壇，極其莊嚴(yán)，將壇筑成后，他又隨著法師在懺堂禮拜了四十九天。那年回到家里，他的姨太太生了一個(gè)男孩。他的大太太平素也沒有生育過，她也發(fā)心了一千金建‘白衣閣’于元墓旁，發(fā)心祈禱祈求生育，不久也產(chǎn)下一名男孩。（現(xiàn)果隨錄）
◆ 清朝有位姓何名叫隆將，是廣州城番禺地方的讀書人，年紀(jì)超過了五十歲，尚無子嗣，他的心里早已絕望了。在乙未歲那年受持六齋，建筑別室專供奉千手千眼大悲觀世音像，早晚虔誠禮拜，每天早晨必禮拜完畢后，方飲茶吃早點(diǎn)，如是過了幾個(gè)月，夢見大士親手送他紅衣童子。第二年，他的太太果然誕生了一個(gè)男孩，三年之間，連接生了三個(gè)兒子。（觀音慈林集）
◆ 清朝有個(gè)姓楊單名叫璜，別字希周，當(dāng)涂地方的人，世代居住在栗樹墳邊。當(dāng)賊兵擾亂他的家鄉(xiāng)，他藏匿妻妾孩子等于松樹林中，自身守護(hù)，賊兵看見墳內(nèi)有衣服的人把他拖出來，璜一時(shí)情急，即投河而死，其子方十歲見父溺死，當(dāng)號哭投奔于水。時(shí)值順治丙戌年三月十六日，璜妻陸氏，哀傷丈夫沒有后代，發(fā)誓斷絕血肉吃長素，并迎接佛像在家供養(yǎng)，早晚發(fā)心念佛，忽有一晚夢見一老婦人牽著一個(gè)孩子對她說，送給你，醒后嘆息的說，但愿妾張氏遺腹生個(gè)男孩，即菩薩所賜的。是年度確生一女孩，陸氏哭泣著說，完了，于丁亥年春天召集族長面告，丈夫既然無子嗣，當(dāng)將前田分給眾侄兒，我只求淡食以撫養(yǎng)這個(gè)女孩，言畢后哭，族長不忍的說，等待周年的那天為璜作了佛事，然后在議分產(chǎn)。到期親戚具會(huì)，散齋的晚上，也是三月十六日，女孩哭泣不止，妾抱其就睡，如同著了夢魔一般，昏昏不醒，女孩啼哭聲更大，陸氏疾呼始醒，抱女孩到手上，則已不復(fù)是女身了。陸氏大驚，眾人也都前往觀看，見其面依然唯有私處生長男根，還留有血痕，均皆詫，于悟菩薩靈驗(yàn)，從前所夢見的其是不虛，都爭先恐后的到佛前叩謝。更改其名字為‘佛賜’，第二天觀者如堵門為之塞，縣令（即今之縣長）張公聽說，命抱小兒前來察看，還不相信，問及其家族，眾口一詞的說，假若小孩脫變不是真的話，我們的侄兒等還不愿分他的田宅嗎？縣令聽了才釋疑。（唐宜之已求書）
◆ 清朝江西省新建縣有位姓傅名叫國鎮(zhèn)的人，沒有孩子。他的叔父名叫廣堯，有很多男孩。有一天他到叔父家里去，叔父對他勸說：‘我誦念觀音經(jīng)已經(jīng)有很多年了，你何不效法呢？’國鎮(zhèn)遵照叔父的話，虔誠持念觀音經(jīng)到了第二年得生一子，他于是印經(jīng)卷二千多本結(jié)緣，又得一子。這兩個(gè)孩子后來同時(shí)登科中舉。（海南一勺）
◆ 清朝有位姓黃名叫擴(kuò)生，廣州省新邑地方的人，是大富人家。年到了五十歲膝下還沒有子嗣，戌子受持五戒，既不茹葷而吃長素，供奉大士尤為勤謹(jǐn)，早晚必須沐浴百拜，稱念大士圣號，雖然事務(wù)忙碌的時(shí)候，都不停止照常禮拜稱念圣號，不到三年妻妾接連各產(chǎn)下男孩，長大成人后都非常聰明。誠為觀音經(jīng)上所說：‘若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供奉觀世音菩薩，便生福德智慧之男�！S氏就是一個(gè)好例證。（觀音慈林集）
◆ 清朝初年江蘇省常熟縣有一位姓譚名叫憲鄉(xiāng)，別號扶風(fēng)的人，家里很為富有，但是沒有兒子，合族的人聲言將要分他的財(cái)產(chǎn)，憲鄉(xiāng)發(fā)誓說，我甘心情愿將銀錢布施到受窮的人，決不分給你們。于是捐出了五干金，想興建‘大悲懺壇’，尋找地皮尋到元墓，看見梵天閣的后面，有空地寬敞，又面臨湖水風(fēng)景絕佳、乃陳情于剖石老人（大概是地主），老人當(dāng)即允諾。于是他以香泥鋪地，創(chuàng)立了懺壇，極其莊嚴(yán)，將壇筑成后，他又隨著法師在懺堂禮拜了四十九天。那年回到家里，他的姨太太生了一個(gè)男孩。他的大太太平素也沒有生育過，她也發(fā)心了一千金建‘白衣閣’于元墓旁，發(fā)心祈禱祈求生育，不久也產(chǎn)下一名男孩。（現(xiàn)果隨錄）
◆ 清朝有位姓何名叫隆將，是廣州城番禺地方的讀書人，年紀(jì)超過了五十歲，尚無子嗣，他的心里早已絕望了。在乙未歲那年受持六齋，建筑別室專供奉千手千眼大悲觀世音像，早晚虔誠禮拜，每天早晨必禮拜完畢后，方飲茶吃早點(diǎn)，如是過了幾個(gè)月，夢見大士親手送他紅衣童子。第二年，他的太太果然誕生了一個(gè)男孩，三年之間，連接生了三個(gè)兒子。（觀音慈林集）
◆ 清朝有個(gè)姓楊單名叫璜，別字希周，當(dāng)涂地方的人，世代居住在栗樹墳邊。當(dāng)賊兵擾亂他的家鄉(xiāng)，他藏匿妻妾孩子等于松樹林中，自身守護(hù)，賊兵看見墳內(nèi)有衣服的人把他拖出來，璜一時(shí)情急，即投河而死，其子方十歲見父溺死，當(dāng)號哭投奔于水。時(shí)值順治丙戌年三月十六日，璜妻陸氏，哀傷丈夫沒有后代，發(fā)誓斷絕血肉吃長素，并迎接佛像在家供養(yǎng)，早晚發(fā)心念佛，忽有一晚夢見一老婦人牽著一個(gè)孩子對她說，送給你，醒后嘆息的說，但愿妾張氏遺腹生個(gè)男孩，即菩薩所賜的。是年度確生一女孩，陸氏哭泣著說，完了，于丁亥年春天召集族長面告，丈夫既然無子嗣，當(dāng)將前田分給眾侄兒，我只求淡食以撫養(yǎng)這個(gè)女孩，言畢后哭，族長不忍的說，等待周年的那天為璜作了佛事，然后在議分產(chǎn)。到期親戚具會(huì)，散齋的晚上，也是三月十六日，女孩哭泣不止，妾抱其就睡，如同著了夢魔一般，昏昏不醒，女孩啼哭聲更大，陸氏疾呼始醒，抱女孩到手上，則已不復(fù)是女身了。陸氏大驚，眾人也都前往觀看，見其面依然唯有私處生長男根，還留有血痕，均皆詫，于悟菩薩靈驗(yàn)，從前所夢見的其是不虛，都爭先恐后的到佛前叩謝。更改其名字為‘佛賜’，第二天觀者如堵門為之塞，縣令（即今之縣長）張公聽說，命抱小兒前來察看，還不相信，問及其家族，眾口一詞的說，假若小孩脫變不是真的話，我們的侄兒等還不愿分他的田宅嗎？縣令聽了才釋疑。（唐宜之已求書）
◆ 清朝江西省新建縣有位姓傅名叫國鎮(zhèn)的人，沒有孩子。他的叔父名叫廣堯，有很多男孩。有一天他到叔父家里去，叔父對他勸說：‘我誦念觀音經(jīng)已經(jīng)有很多年了，你何不效法呢？’國鎮(zhèn)遵照叔父的話，虔誠持念觀音經(jīng)到了第二年得生一子，他于是印經(jīng)卷二千多本結(jié)緣，又得一子。這兩個(gè)孩子后來同時(shí)登科中舉。（海南一勺）
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