耿艷春,男,中國書法家協(xié)會會員 ,大慶市書法家協(xié)會副秘書長,齊魯文化書畫院秘書長,老北風(fēng)印社常務(wù)副社長,畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國畫專業(yè)
作品曾獲:
新中國成立65周年全國產(chǎn)(行)業(yè)書法精品展優(yōu)秀獎(中國文聯(lián)主辦)
全國首屆篆書展入展(中國書法家協(xié)會主辦);
全國第六屆楹聯(lián)展入展(中國書法家協(xié)會主辦)
一個杰出的藝術(shù)家能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中取得卓越的成就,必然善于培養(yǎng)和運用藝術(shù)通感。詩書畫印,通其一二者終非大家。當(dāng)今藝界,能者眾多,異軍突起,實非易事。成大事者必廣泛修行,孜孜以求。艷春先生深明此理。他年輕有為,深居簡出。各門藝業(yè)遍訪名賢,潛心修煉,實屬難得。尤喜艷春先生能夠放棄仕途而走藝業(yè),更加可貴。
作品曾獲:
新中國成立65周年全國產(chǎn)(行)業(yè)書法精品展優(yōu)秀獎(中國文聯(lián)主辦)
全國首屆篆書展入展(中國書法家協(xié)會主辦);
全國第六屆楹聯(lián)展入展(中國書法家協(xié)會主辦)
刀耕筆種勤翰墨 意隨心走妙天成
------讀耿艷春先生的藝術(shù)世界
中國書法始于漢字書寫,漸成一門獨特的造型藝術(shù)。各種書體相互關(guān)聯(lián),遞進有序。耿艷春先生諸體兼擅,且各臻其妙,我想這不單單是他對藝術(shù)的敏感癡迷和熱愛,更多的是那份持之以恒的精神。但無論是哪一種字體,要想把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段,不單是技巧的問題,而是要融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神。
艷春先生能兼容不同的書法風(fēng)格,這和平時筆耕不綴的同時不斷的學(xué)習(xí)書法理論汲取先人優(yōu)秀碑帖的養(yǎng)分,領(lǐng)悟經(jīng)典之妙是分不開的。所以他的作品既繼承了傳統(tǒng)又不拘泥于舊式,其作品從研習(xí)到創(chuàng)作,孜孜追求筆墨功夫的精到和結(jié)字欹側(cè)變化,用筆簡古嚴正,他的作品追求的不是大開大闊,而是一種閑適淡遠的境界,如說書法即修養(yǎng),那么傳統(tǒng)文化不但滋養(yǎng)了他的藝術(shù),更滋養(yǎng)了他的品味品格。
艷春先生是一位傳統(tǒng)意義上的本土?xí),他將自己的書法藝術(shù)定位在魏晉,取法奠定功夫于兩漢,其作品結(jié)字里行間從不刻意,整體感覺深厚樸拙,雄闊嚴整,自然而不失神韻。在隸書上先生去繁就簡。都說,“魏方亦寫,厚難求”。把字寫好容易,寫活則難,在用筆上,雖然先生以方筆為主,但是在創(chuàng)作過程中先生將筆意建立在運動方式的基礎(chǔ)上,這樣即可方拙又可舒展靈動的氣度。從而達到一種陰陽互補的目的。視覺上,方折、骨力、線條及富質(zhì)感與金石之氣。
艷春先生一絲不茍。他把創(chuàng)作的過程,當(dāng)作研習(xí)的過程。對作品中的每一個字都要做到胸有成竹,然后揣摩其布局,也因此看出先生在藝術(shù)上的嚴謹之風(fēng)。他從漢碑入手,上追金文、甲骨又及魏晉南北朝墓志碑刻。
咫尺世界,方寸大觀。耿艷春先生之篆刻深厚粗獷、瀟灑蒼勁、自然而不失神韻。同時,博采眾長、獨辟蹊徑,突破明清文人篆刻的“書卷氣”,獨創(chuàng)了金石“無我境”探尋天地合一之奧秘,形成刀法傳神、隨心而動、簡練酣暢、風(fēng)神獨顯的篆刻風(fēng)格。他強調(diào)“氣韻在心,無意勝有意,以形傳神”的藝術(shù)境界。多年的書寫功力讓先生以刀代筆,何處留空,何處連邊,何處缺損,早已成竹在胸。大家都知道篆刻是書法、繪畫、篆刻相結(jié)合的獨特藝術(shù),也是中國奉獻給世界藝苑的瑰寶之一。小小的一枚印章內(nèi),縱橫曲折的線條,既能表現(xiàn)書法豪邁飄逸的筆勢,又有運轉(zhuǎn)自如、生動多變的多種刀法,真可謂方寸之地萬千氣象。運刀犀利酣暢,卻不失秀麗和靈動,執(zhí)刀猶如執(zhí)筆。不經(jīng)意間,篆刻的古樸金石氣息和濃郁的書卷氣息就顯現(xiàn)出來。
艷春先生的勤奮、細致與苛刻是讓人欽佩的。他注重傳統(tǒng)文化諸多元素以及之間的微妙關(guān)系。正因為如此,書法、篆刻、國畫無不兼長。他的作品無論是書法、篆刻、還是繪畫,都是三者相互融合滲透。這樣的融合滲透,通過不斷實踐,不斷學(xué)習(xí),不斷修正,三者之間循環(huán)反復(fù),不斷挖掘藝術(shù)深層礦藏,也就成就了今天的藝術(shù)。當(dāng)一幅幅飽含著飄逸的書法筆意,還有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖,更有兼得刀法生動的雕刻神韻的精彩的作品擺在我們面前的時候,我們不得不感嘆在藝術(shù)的道路上先生的睿智博學(xué)!
中國畫的基礎(chǔ)是書法。作為書家的艷春先生,他的繪畫虛實有致,層次分明,大氣厚重,尤其是枝頭獨立的珍鳥,顧盼有情,讓整幅作品靈動鮮活起來。中國水墨藝術(shù),從表現(xiàn)形式上,看似單純、但并不簡單,唐代張彥遠在《歷代名畫記》有言:“運墨而五色具”,可見“墨”不僅有色,而且還色彩斑斕。但如何用好“墨”,它的內(nèi)涵卻是畫者綜合素質(zhì)修養(yǎng)的呈現(xiàn),要想把“筆性”用好也極其不易,要把“墨”與“水”用活用好,也非常有難度,既要有千錘百煉之功,又要控制好靈感的生發(fā)的瞬間,才能臻于感人的藝術(shù)效果。中國花鳥藝術(shù)將“孤”作為崇高的境界,耿先生的作品也不例外,作品中多以一只珍鳥為主,依然是簡單的筆觸,沒有過多的色彩,沒有艷麗的翎羽、它們或獨立枝頭、或靜處葉下、看似漫不經(jīng)心,如若仔細領(lǐng)悟,實則蘊含了物我相溶的思想萌動。
他不是為了描繪花鳥而描花畫鳥,也不是照搬自然,而是緊緊抓住動植物與人們生活際遇,思想情感的某種聯(lián)系而給予強化的表現(xiàn),他注重作品中的意象表現(xiàn),富有人文內(nèi)涵。而這些都取決于他所具備的國學(xué)素養(yǎng)。艷春先生通詩文、書法、篆刻、繪畫,他廣收博取,偶有所感,再托諸筆端,這樣的作品,才能充滿了創(chuàng)作者的才情氣質(zhì)的意境之美。
縱觀艷春先生的藝術(shù)世界,無論是書法、篆刻還是繪畫都在表達著一種精神,這種精神沒有世俗的浮躁之風(fēng),更沒有慌亂潦草之痕,有的只是一種寧靜出塵的氣質(zhì),而這些正好和他本人的謙和溫厚博學(xué)的性格相輝。多年來,艷春先生以筆情墨韻營造精神的家園,是一種對生命的禮贊,是從容悠閑恬靜高潔的大美。濃淡干濕的筆墨看似吟味孤獨,其實是在傳達一種力量一種精神,一種寧靜、自在、沒有聲張、沒有干擾、沒有欲望的尋覓,而有的只是生活的安逸安定。作為書畫的愛好者,我們欣賞藝術(shù),不僅是才情和人品,而是欣賞他對藝術(shù)的執(zhí)著和對生活美的捕捉!我想有著如此 國學(xué)基礎(chǔ)的艷春先生,在藝術(shù)上再獲高峰只是一個時間問題。
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