淡雅若雪的日志

[名作賞析] 以性靈傳筆墨

熱10 已有 3387 次閱讀 2017-11-25 07:53 標(biāo)簽: 藝評

張健，字賢鳴.墨霖，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院國畫系，中國國畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省美協(xié)會(huì)員，盤錦市美協(xié)理事，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心特聘畫師，曾在清華美院高研班任助理導(dǎo)師，中國長城書畫院特聘畫家。
以性靈傳筆墨

以性靈傳筆墨

-----讀張健先生花鳥系列作品

每次欣賞張健先生的花鳥作品的時(shí)候，都會(huì)為畫面中所呈現(xiàn)的靈秀疏朗，清潤素雅的氛圍所感染。他的作品既得自天然又有屬于他自己的世界。在藝術(shù)的道路上張健先生走的很不平凡，我之所以這么說，是因?yàn)�，如果你有幸讀過他以高原淳樸的人們?nèi)粘Ｉ顬檩d體的人物作品的時(shí)候，定會(huì)為作品中以現(xiàn)實(shí)生活為根基的普普通通的人們的日常淳樸的生活而感動(dòng)。

美可以有很多的形式，它可以是大氣雄渾，也可以是溫婉含蓄，也可以肆意縱情，但不管是哪一種美，能引起關(guān)注給人以感動(dòng)才是好作品。張健先生的作品沒有精雕細(xì)琢，卻有著鮮明的主題；沒有著意鋪陳，卻有著生動(dòng)的筆觸，不管是繁復(fù)還是簡潔都能看出筆下不屈、蓬勃的生命。他還睿智的把西方中的繪畫藝術(shù)運(yùn)用與中國傳統(tǒng)水墨畫的點(diǎn)、線、虛實(shí)等相結(jié)合，恰到好處地融入作品當(dāng)中。這樣使得筆下的作品生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境唯美空靈，具有清寂溢香的神韻。

可以說，張健先生的作品立足傳統(tǒng)，但又不因循守舊。多年的筆耕不綴使得他在藝術(shù)道路上勇于探索，擅于把自己關(guān)于繪畫的想法融入到實(shí)踐當(dāng)中。其作品花朵設(shè)色雅淡，天資清芳，花朵與珍鳥之間情韻融融。在線的勾勒與色的鋪陳中，既清新又有生命生存的實(shí)在、又有藝術(shù)的飛揚(yáng)。

先生對繪畫的堅(jiān)守和對藝術(shù)的追求在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆下作品樸實(shí)無華，畫面格調(diào)高雅。就如他淡定從容的生活情懷，看似寧靜的外表下透射出張揚(yáng)的生命�？瓢喑錾淼乃�，有著扎實(shí)的造型能力，每年張健先生都會(huì)抽出幾個(gè)月時(shí)間去大自然中寫生搜集素材，因此有著豐富的寫生經(jīng)驗(yàn)，也積累了大量的創(chuàng)作素材。

一直以來，張健先生除了主要?jiǎng)?chuàng)作人物畫作品之外，專題研究花鳥畫系列作品創(chuàng)作，如畫藤蔓系列花鳥畫，畫藤蔓的畫家不乏其人，但是張健先生的藤蔓系列，葡萄、牽�；ǖ茸髌凡⒉皇翘兆碓谧髌繁旧砉逃械纳�，而是更多的是融入了一種超脫與樸素在其間。當(dāng)我在思考他為什么那么鐘情于如此顏色素雅的藤蔓系列的時(shí)候，張健說，這種素雅它飽含著一種淡泊，一種寄托，一種對生活的種種感悟�？梢娺@種感悟，是張健先生在以獨(dú)特的藝術(shù)追求和精湛的筆墨傳遞了他對生活樂觀積極向上的態(tài)度，是對為人處世的藝術(shù)表達(dá)，同時(shí)也是表現(xiàn)的是一種生命的靈感。

在用色上，先生多以冷色調(diào)為主，色調(diào)雖冷，但不見孤寂，相反色調(diào)在統(tǒng)一中見豐富，媚而不嬌之間詩意流動(dòng)。其作品中豐富的色彩在他筆下被調(diào)和得如此融和與舒暢。這樣的表達(dá)既體現(xiàn)出先生對色彩的認(rèn)知，又有精心的智慧。如在作品里就可以看出先生扎實(shí)的色彩修養(yǎng)功底。也因此，在繪畫創(chuàng)作中探索出極具自家面目的佳趣妙構(gòu)，從而使他的創(chuàng)作形成一種氣象淡泊、空靈、源于自然而又妙于自然的藝術(shù)風(fēng)格。

在用筆用墨上，他強(qiáng)調(diào)畫面的文化性和書寫性，也重視本體的繪畫性。所以他的作品實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，不呆滯匠氣。虛者意象淡化，實(shí)者，主題突出，然而虛又是主要的，有虛才有靈，有靈才有魂，虛實(shí)相輔方能生動(dòng)多姿。墨色之間過渡自然，主體烘托得明亮豁朗，賦予了作品獨(dú)有的風(fēng)格，豐富了其藝術(shù)的表現(xiàn)形式，給觀賞者以深刻的視覺影響力，留下與眾不同、久久難忘的印象。

他既追求傳統(tǒng)文人畫的“雅”，也追求現(xiàn)實(shí)生活中的俗。藝術(shù)強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)展，沒有繼承等于無本之木、無源之水，蒼白無力，沒有發(fā)展則缺乏生命力。他常說的話就是，畫畫是精神，是文化修養(yǎng)是品格，而不職業(yè)。古人云，人格不高，落墨無法，就是這個(gè)道理吧。多年來，先生以樸拙儒雅入畫，天趣自然，以天地情懷入理，意味深遠(yuǎn)。墨線靈動(dòng)，筆意互盼，渾然天成。可以說張健先生一直追求的是文人畫的天趣自然，空靈虛靜、幽秀淡遠(yuǎn)。在與其閑談中西方美術(shù)史時(shí)，從西畫的印象主義、現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義、表現(xiàn)主義等繪畫藝術(shù)，到國畫的謝赫六法無不如數(shù)家珍，可見先生在繪畫理論和文化修養(yǎng)頗深。

作畫之難，難在形神關(guān)系的把握，形具而神生，形不具則神不現(xiàn)。在藝術(shù)道路上張健先生，是一位以藝養(yǎng)心、以勤問道之人，對待任何事情都認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮好學(xué)。人物、花鳥、油畫均有涉及均有好評，每年都會(huì)有幾個(gè)月的時(shí)間走進(jìn)大自然走入現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)生活，勤于筆耕，收集了大量的創(chuàng)作素材，記錄了數(shù)以千計(jì)的人物、風(fēng)景和花鳥寫生稿。外師造化，中得心源。在深入傳統(tǒng)的同時(shí)又走出傳統(tǒng)，以國學(xué)為本，并借鑒西畫的一些技法，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。