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[名作賞析] 勤耕自悟結(jié)碩果 妙筆丹青翰墨情

8 已有 1886 次閱讀   2017-09-25 18:16   標(biāo)簽藝評 
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   陽迪平,1953年出生,湖南湘鄉(xiāng)人。湖南省美協(xié)會員丶湘潭市花鳥畫協(xié)會理事丶紅荷畫院畫家丶白石愛心書畫聯(lián)誼會特聘畫家丶香港書畫藝術(shù)院顧問。自幼在一個民間工藝世家長大,長期受到了家庭藝術(shù)氛圍的熏陶,在國企從事美術(shù)創(chuàng)作四十余年,以其畫路寬丶畫風(fēng)獨特丶典雅而譽(yù)聲湖湘,先后有百余件書畫作品在全國、省市各級展覽和刊物發(fā)表,曾獲得首屆全國冶金美展銅牌丶省總美展銀獎丶省版畫藝術(shù)展銅獎等殊榮。作品被政府部門、企業(yè)家丶省國畫院及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和有識之士收藏。2015年為湘潭市政府專題創(chuàng)作《韶山曉韻》作為市禮贈送湘潭艦永久收藏。國內(nèi)多家媒體、畫廊均有作品介紹。簡傳載入《湖南省當(dāng)代文藝家傳略》丶《湘潭文藝家辭典》丶《當(dāng)代書畫收藏精品薦覽》。

勤耕自悟結(jié)碩果  妙筆丹青翰墨情

------記畫家陽迪平先生


     中國畫歷史悠久博大精深,它分山水、花鳥、人物三大科類。而中國畫是中國人情思最為厚重的沉淀,它有著博大精深的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵。因此,要想把握駕馭筆墨藝術(shù)文化就要付出諸多筆墨。所以,大多畫者會選擇一種題材進(jìn)入藝術(shù)范疇,這樣會更容易或者更早獲得藝術(shù)上的成就,而畫家陽迪平先生卻不這么認(rèn)為,他認(rèn)為一個畫家,不管是什么樣的題材都要信守拈來,這樣才稱的上是一個合格的畫家。

     造景蒼郁,視覺開闊,內(nèi)容豐富,是陽先生山水作品的一大特點。自幼受家庭熏陶,再加以幾十年從事美術(shù)方面的工作,使得他擁有著從理論到實踐中得來的語匯,也正是這些條件使的他的作品無論是題材還是藝術(shù)語言而論,都具有某種新的綜合性,也就是說先生的繪畫作品具有寬闊的思想維度。如在作品中畫面氣勢宏大,上可仰望萬壁飛瀑,下可俯瞰江渚暗河,構(gòu)圖開合有度,用筆蒼潤、設(shè)色雅致,整體感覺自有一種云水之意。遠(yuǎn)景、中景、近景、云煙飄渉,虛實相生、渾然一體。大家都知道云霧中的山河是最美的,它的邊際和水面都會因了不確定而賦予我們足夠的幻想。而有限的輪廓隱沒在水霧中又給我們以無限的錯覺,美總是在錯覺中產(chǎn)生。那輕曼、那婀娜、那溪流叮咚、泉水潺潺的幽境之美讓人盡管去想。

     古人云,流水之聲可以養(yǎng)耳,所謂靜聽天籟,寧心安神,天籟者自然界之聲音。一幅好的作品重點在意境的營造上,意境的高低決定作品品味的高低,而這些取決于筆墨的個性,而筆墨的個性正好是畫家的自我表現(xiàn)。多年來,陽迪平先生追求純正而有任性的筆墨意趣,不管是在布局還是色彩的對比上都極其講究?此坪唵蔚纳剿髌罚嫼貌⒉皇且患菀椎氖虑,在視覺上不僅要給觀賞者以美感舒心的同時,又要有身臨其境的深刻體會和刻骨銘心的感動,這種感動就是作品中整體所呈現(xiàn)的氣韻和風(fēng)骨。自然界中山水畫的題材俯拾皆是,但并非山山水水都可入畫,這就要求創(chuàng)作者在構(gòu)圖筆墨等上的取舍提煉,而先生的作品可謂雄奇而險秀,天地間巍峨聳立的群山,蒼茫而厚重,給人以既有隱退山林的意境,同時也寄托一種精神,一種渴望、一種靈魂棲息和理想精神家園的美好含義。我想沒有精深的題材攝取和提煉能力,沒有寬闊的視野和準(zhǔn)確的聚焦,不會有嫻熟的藝術(shù)功力。

     而在花鳥畫創(chuàng)作中,先生一改傳統(tǒng)的纖弱。注重以形寫神,以形達(dá)意,更好的表現(xiàn)意象。在作品中既保留了古雅幽清的氣息又具筆致魅力具有極強(qiáng)的可視性與可讀性,不僅體現(xiàn)了畫家的性靈、氣質(zhì)和才情,又體現(xiàn)現(xiàn)代意義的視覺效果與意蘊(yùn)。特別是在枝干藤蔓上的創(chuàng)作上,先生的書寫性的造詣得以充分的表現(xiàn)。畫家不是再現(xiàn)或者模仿客觀的自然,而是在自然中汲取素材與靈感,再用這些素材和靈感融合自身的修識,然后在去創(chuàng)作一個人性化的自然。有個性的藝術(shù)品才是鮮明獨特的,才最具生命力。個性說來容易,許多人一輩子也畫不出自己的個性,而陽迪平先生的作品從來沒有故意追求過與別人不同,但是,就是與眾不同。

    我想是先生在藝術(shù)上的融會貫通,他讓不同文化理論和藝術(shù)理念相互借鑒滲透,不斷開拓創(chuàng)新。這種創(chuàng)新是先生的作品中所包涵的內(nèi)蘊(yùn)即有古、有今,有傳統(tǒng)、有造化、更有自身的筆墨情懷。一直以來,孔雀被視為百鳥之王,是吉祥、善良、美麗、華貴的象征。先生善畫孔雀,其筆下的孔雀形態(tài)各異、造型準(zhǔn)確,氣勢不一、栩栩如生。同時,他將嫵媚綽約的孔雀與牡丹紫藤等高貴花卉相結(jié)合,那種美、那種雍容華貴之感難以言表。

     孔雀難畫,不僅難在孔雀的色彩斑斕,更難在水、墨、色之間的掌控能力。大家都知道孔雀之所以美麗被人喜愛是因為它尾部豐厚絢麗的尾羽,而在宣紙上要表達(dá)出如此多的色彩對畫家來說是一個考驗。其色彩既要淡而不薄,又要豐富厚重,又不能給人僵滯之感。同時在色彩的搭配和相互暈染滲透上既要高雅又不能花哨,既要有靈性又要有意境。先生能夠選擇這樣的繪畫題材可見筆墨功力一斑,當(dāng)一幅幅典雅濃麗的孔雀作品呈現(xiàn)在我們面前的時候,無須親臨,從那藤蔓交織、樹影婆娑、意境優(yōu)美、飄散著芳香的花開鳥鳴中,就可以聆聽大自然天籟之聲,感受到那種,大氣高貴之中顯露俊美,嚴(yán)謹(jǐn)縱恣之中盡顯孔雀的靈性和天趣。

    景由天造,畫由心生。自然界中的一切都是有靈性的,關(guān)鍵是如何喚醒它,只有用被感動的心靈才能滋生出對自然萬物的審美感受,這樣畫出來的東西才能以情動人。多年來陽迪平先生臨池不綴,這期間的孤寂與清苦可想而知,當(dāng)一幅幅精彩的作品呈現(xiàn)給觀者的時候,我們才真正理解到。多年來,先生在藝術(shù)的道路上咀嚼的清苦,卻是藝術(shù)的豐潤與甘甜?梢哉f,是中國繪畫藝術(shù)這塊沃土,賦予先生別樣的情韻,讓他不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己、從而對繪畫藝術(shù)的認(rèn)知更加持久深入,所以在他的作品里,我們可以看到細(xì)膩、質(zhì)感、情趣以及豪放。同時這也是他在藝術(shù)的道路上踏踏實實,精心深入地以極大的熱情更多的筆墨渲染生活的美好。

     先生善用泉石、樹木、花叢等自然景觀和珍鳥相結(jié)合,從而形成靜謐或者恬淡的氣氛;蛴萌赵赂邞抑︻^,或掩映在藤蔓之間,這樣的表達(dá)不僅表現(xiàn)靜夜表現(xiàn)迷蒙的山色,表現(xiàn)花草的婀娜多姿,而是給要表達(dá)的一切籠罩一層靜謐含蓄而又清透的色彩?梢娤壬淖髌氛嬲饬x上,達(dá)到了自然美與藝術(shù)美相結(jié)合。
  

     在持綴孔雀之外,陽先生對鶴的鐘情和厚愛也是無可厚非的。其筆下的仙鶴氣宇軒昂,或恬淡安然、或彼此依偎、或振翮仰天長鳴,畫風(fēng)清新秀美,構(gòu)思多樣、寓意美好,超凡脫俗,給人一種與眾不同之感。而在背景和配圖搭配的藤蔓等作品,冷暖虛實相滲,特別是作品中把葡萄紫藤的重感,透明感、光亮感和質(zhì)感表現(xiàn)的淋漓盡致,而藤蔓上用筆遒勁有力,聚散有度、章法嚴(yán)謹(jǐn),收筆穩(wěn)健。

      陽迪平先生的作品呈現(xiàn)的是大自然中的萬木崢嶸,惠風(fēng)和暢、百花爭艷的集中寫照。寫其形、暢其神,自然舒適美好,那種漫山遍野的花色,那些自由舒展的枝桿藤蔓,含珠吐翠的蓬勃之美。既有遠(yuǎn)近、前后、大小的對比,有冷暖、明暗濃淡深厚的對比,有老樹虬枝與嫩芽新花的對比,更有層巖疊嶂與流水清泉的對比、然而這些都在表達(dá)著一種境界。這種境界是先生對生命的禮贊來表達(dá)出生命的高貴;是楚楚花情,寫盡千般神態(tài),呈現(xiàn)出的詩情畫意。 在創(chuàng)作中他取山水畫的神韻為花鳥畫創(chuàng)作意境,這是難得的,所以先生的作品不管是山水還是花鳥作品在意境上都表現(xiàn)出一種擁抱自然的和諧精神,這種超然外物的精神體現(xiàn),正是先生作品中所呈現(xiàn)出的有古,有今、有傳統(tǒng)、有造化、更有自身的情懷!

      縱觀陽迪平先生的作品,我們可以看出先生是一位勤于思考,善于汲取,富有創(chuàng)新的藝術(shù)家,他的作品無論是選材、立意、構(gòu)圖、筆墨,還是造型都給人一種美的視覺享受。這種享受是先生懷著對山水、花草、珍禽等的無限熱愛以及對繪畫事業(yè)不懈的追求,更是他凝重、拙樸、豪放的筆墨個性;是他用不斷變化的筆墨傾瀉著自己對自然萬物的真摯熱愛,寄托著他對山水的無盡情懷;是他數(shù)十年的刻苦專研和潛心作畫才有了今天的豐碩成績,更是他以無比生動的筆情墨韻和無盡的藝術(shù)魅力弘揚著祖國大好河山的美好,同時也為自己的藝術(shù)人生留下厚重的不可多得的一筆!

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