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    王羲之的起筆之法,值得我們學習

    王羲之的起筆之法,值得我們學習       有人認為,我們沒有必要去研究古人筆法,應該隨心而寫。其實不然,衛(wèi)夫人對大自然的研究、王羲之對衛(wèi)夫人的研究、王羲之對鵝游泳的研究、文獻之對王羲之的研究,后人對楷書筆法的研究,都是極其豐富和詳盡的,我們都要重視。  &
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    藝術,滋補人類靈魂!

    藝術,滋補人類靈魂!       藝術家從來都不缺氣質,那種從靈魂深處透露出來的氣息,瞬間讓人著迷。藝術,讓男人魅力四射;藝術,讓女人韻味無窮,藝術,滋養(yǎng)著人類的靈魂!   其一,藝術養(yǎng)心       藝術養(yǎng)心,讓人心態(tài)年輕。
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    多讀帖,寫字更有神!

    多讀帖,寫字更有神!       貼,拿著古代碑帖讀。有人說“看”帖和“讀”帖一樣,其實完全不然,一字之差,卻相隔萬里之遙。看,是一目十行,走馬觀花;讀,才是體味其中奧妙。       讀帖不能像看小說,不動腦,更不能不動手。動腦,就是要琢磨  
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    怎樣理解書法之美   書法的藝術語言、形式,依托于具有一定思想性的漢字文本。但就其固有的藝術特質而言,它應該屬于抽象表現(xiàn)藝術。抽象藝術所擁有的特點,書法幾乎都擁有。如整個視覺語言體系不具備和客觀物象形式的對應性;語言構成“語義”相對模糊,不能“敘事”;隱含的點線、筆墨
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    書法有“十美”,你知道幾個?

    書法有“十美”,你知道幾個? 康有為論書法 康有為在《廣藝舟雙楫》中談到書法的“十美”,他認為碑刻有“十美”:一曰魄力雄健,二曰氣象渾穆,三曰筆法跳越,四曰點畫峻厚,五曰意態(tài)奇逸,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨法洞達,九曰結構天成,十曰血肉豐美。 沈尹默先生曾這樣說道
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    “線”才是中國畫的精髓和靈魂!

    “線”才是中國畫的精髓和靈魂!       中國畫是極講究用線之美的,線始終是中國造型藝術的主要審美因素,甚至可以說,線才是中國畫的精髓和靈魂,中國傳統(tǒng)藝術就是一種線性藝術。         《歷代繪畫高清圖庫》   東晉   顧愷之
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    章法與留白,王鐸做到了匠心獨運

    章法與留白,王鐸做到了匠心獨運         吳昌碩在《孟津王文安草書卷》詩中吟道“眼前突兀山險巇文安健筆蟠蛟螭。波磔一一見真相直追篆籀通其微。有明書法推第一屈指匹敵空坤維!睆膮遣T的詩中可以看出,王鐸草書在明代的地位極高,成就極大。他的草書在筆法、結
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    書法筆法術語,太漲姿勢了! 執(zhí)筆法 即寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。執(zhí)筆,是進行寫字活動的基本手段。大致有如下幾點:如雙苞(即雙鉤)、單苞(即單鉤)、回腕、撮管、握管、搦管等。傳自鍾繇、王羲之、虞世南,陸彥遠等綜合而成的“五字執(zhí)筆法”(即擫、壓、鉤、格、抵)。經歷代書法家長
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    為什么初學書法要先練“永字八法”?

    為什么初學書法要先練“永字八法”?            為什么初學書法要先練永字八法?       僅練好永字八法就足夠嗎?       按:無論是書法教材還是一些書法老師,在剛開始教學生寫毛
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    朱屺瞻:施色可淡而不可灰 可厚而不可膩

    朱屺瞻:施色可淡而不可灰   可厚而不可膩   水邊幽影   紙本鏡心       施色有大道,就像作樂一樣,最須求個全面的協(xié)調,整體的和諧統(tǒng)一。修養(yǎng)的苦功夫最須放在“協(xié)調感”上。至于繁簡濃淡之間,都可由個人下筆自主,不宜拘謹自縛。