陳春劍：了然瑩心的唯美藝術(shù)

劉全軍

優(yōu)秀文藝作品可以蕩滌人的心上塵土，越是反復(fù)的理解真味，越是能發(fā)現(xiàn)作品的美感。這種美感是意而思之于心的，是生命本身的美，是藝術(shù)家的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。誰能創(chuàng)化出這種任運天然的殊勝意境的美，誰就是“神”的體現(xiàn)。欣賞著名花鳥藝術(shù)家陳春劍先生的作品，一下子就會被那質(zhì)樸自然的真淳所打動，一下子就會被作品中盡致表露的那份真摯淳樸之情、余意不窮之趣、高曠靈動之韻攝住心魂，那種自然受樂的美妙心情，讓人欲罷不能自己。

如果說陶淵明完美的理想的刻意的用文字營造出 “世外桃源”，是成功地將“自然”提升為一種美的至境，那么陳春劍先生就是用筆墨極力塑造“自然”原來的狀態(tài)，極力想用極麗絕秀畫面?zhèn)鲗?dǎo)一種人類心靈的生命律動，并且極力想要欣賞客體在瞬間得到這種生命律動的體驗。這種美是生命本身的美，這種體驗是對生命形式真切的體驗。藝術(shù)源于生活，高于生活。任何人都活在生活實際中，任何人都會在活在當(dāng)下的實際生活中感受出自己的想法，只是實現(xiàn)沒實現(xiàn)而已。包括傻子。傻子沐浴在陽光下，癡癡地端詳天空，誰能說他心里沒想啥，只是旁人揣度不出而已。當(dāng)我們惡作劇般地折斷一根樹枝條，蹂躪一朵盛開的野花，打傷一只正在快樂飛翔的小鳥，人是快樂得意了，那些被人為摧殘的生命一定是在痛苦流泣的，只是人不在意而已。人類如果設(shè)身處地?zé)o時不刻的把自己看作自然的一分子，宇宙萬物內(nèi)性平衡的一種屬性就會持續(xù)保持，真善美就無處不在。

陳春劍先生自小生活在農(nóng)村，與田野中的新鮮生命有過真實的接觸，這些真實的生命他早已心境于心，神之于心，爾后離開鄉(xiāng)村，奔命于城市之間，用行走和相機記錄下豐富的感性材料，然后用思，了然于境，深得其情，所以他筆下的花鳥不做作，不拘束，不呆板，不勉強。解得花意為我意，懂得鳥語為我語，聽得松風(fēng)潺流，怡情農(nóng)家菜洼，佛性就有了，道性就有了。這是他花鳥藝術(shù)蘊籍的精妙之道所在。他的作品布局氣盈意足，線條張弛纖柔，墨色素潔本真，點題留白，動靜相宜，虛靜融徹，了然瑩心。《北山佛手沁禪機》《荷風(fēng)雅意》《梔子怒放滿山雪》《遠(yuǎn)隨流水香》《山野芙蓉正宜秋》《鷺下青霄客對閑》《疏影春歸》《只溢芬芳滿壑香》《丹桂清音圖》《玉蘭春》等系列花鳥作品，筆墨與渲染的結(jié)合，寫意工筆兼?zhèn)�，蒼潤俏秀，韻然天成，之韻致，之味旨，之怡然，之沉逸，之情狀，綽約可見。他的筆墨語言是清新自然，簡潔明快，不失恬淡閑適之意趣，也不失激昂肅穆之思情。畫道之外，攝影、篆刻，詩書、作文，皆有所長，說他是人文藝術(shù)和文人情懷一點不為過。但他這種畢現(xiàn)的人文情懷是獨到的，也就是說，他通過自己多年的創(chuàng)作實踐，已經(jīng)從傳統(tǒng)技法中脫穎而出，有了自己的筆墨認(rèn)識，創(chuàng)造出屬于自己的筆墨程式，形成了一種質(zhì)樸雅拙的格調(diào)，提升了水墨表現(xiàn)的純度，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精華又具時代氣息。陳春劍先生的花鳥畫是一首清美絕塵的詩，詩是寫他自己的，也是屬于他自己的。