提起王鐸，人們就會(huì)聯(lián)想起弘光元年的五月，清軍多鐸的軍隊(duì)困住了南京，時(shí)任明朝東閣大學(xué)士的王鐸和禮部尚書錢謙益在走投無(wú)路的情況下，打開城門，歸順大清，成為降臣。

此事成為王鐸晚年和身后抹不去的黑點(diǎn)，他的名字也和“貳臣”，“變節(jié)”等恥辱性詞匯聯(lián)系在一起，以至于人們?cè)谡勂鹚�那卓越不凡的書法藝術(shù)成就時(shí)，也不忘拿氣節(jié)和操守來(lái)說(shuō)事。

王鐸的一生謹(jǐn)小慎微，一生都在為了仕途和生存而掙扎，他也曾經(jīng)一腔熱血的直言進(jìn)柬，但險(xiǎn)些丟了性命，從此后他心灰意冷，明哲保身，將精力放在書畫藝術(shù)上。

明朝時(shí)期，在中國(guó)書法史上是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，復(fù)古主義思潮仍然盛行，以趙孟為代表的帖學(xué)派依然是主流。趙孟的主張是崇晉尚唐，明人推崇的藝術(shù)實(shí)踐是由趙孟而上溯晉唐,所謂元明人書學(xué)尚態(tài)。

中晚明時(shí)期隨著藝術(shù)思想越來(lái)越解放，興起一股對(duì)前人書法的批判浪潮，浪漫主義興起，書法濃墨重筆，側(cè)鋒取勢(shì)，云煙滿紙，用筆、用墨更新奇大膽，使原先的書法秩序漸趨瓦解；出現(xiàn)了張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元瑞等代表性人物。

明朝中后期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和磚石建筑技術(shù)的普遍推廣，一向被視為書齋藝術(shù)和以案頭品賞為特征的書法藝術(shù)形式出現(xiàn)了很大的變化，巨軸和長(zhǎng)卷可以高掛于高屋廳堂上“作壁上觀”。

書法的表現(xiàn)形式進(jìn)入嶄新時(shí)代。

在長(zhǎng)卷和巨幅作品等新的書法形式的表現(xiàn)天地里，王鐸以其雄強(qiáng)奇肆的筆墨，在書法史上書寫了新的篇章。

王鐸的書法在40歲到50歲之間完成轉(zhuǎn)換蛻變，四十歲之前以臨摹模仿古人為主，處于學(xué)習(xí)實(shí)踐中，傅山曾評(píng)說(shuō):

“王鐸四十年字極力造作，四十年后無(wú)意合拍遂能大家。

目前看到的王鐸較早的作品，是他34歲所節(jié)臨的《為景圭先生臨圣教序冊(cè)》，與原碑風(fēng)格相比較，雖然仍以原帖為模范，但亦有他自已的精深理解和嘗試把握。

用筆厚重老練，并有自己的筆意融會(huì)于中。他并不特別追求形似，而是注重對(duì)《圣教序》內(nèi)在氣韻的把握和傳遞。在用墨上，他則用他特有的，他作品中常見的墨色的濃淡枯濕變化加以實(shí)踐，從而使其臨作更加富于個(gè)人色彩。

據(jù)現(xiàn)今流傳其作品來(lái)看，四十歲之前王鐸的臨書作品中臨《圣教序》及二王的其它帖占有大半之多，可見他對(duì)二王書法之喜愛，而且在臨摹時(shí)，常常在書后標(biāo)記“臨吾家逸少帖”。他視王羲之為自家，表達(dá)了王鐸對(duì)二王超乎尋常的尊崇和熱愛。

這是王鐸的行書冊(cè)頁(yè)《手啟》，是王鐸39歲時(shí)候所書，這幅作品并未跳出二王的風(fēng)格范圍，但在筆墨上仍然有很強(qiáng)個(gè)人特點(diǎn)。

五十歲后，王鐸通過(guò)不斷吸取古人精華，加之自已對(duì)書法藝術(shù)的理解，完成風(fēng)格轉(zhuǎn)換，所謂"五十自化”。

黃道周亦曾言曰:

“行草近推王覺斯。覺斯方盛年，看其五十自化。如欲骨力嶙峋，盤肉輔茂，俯仰操縱，俱不繇人，抹蔡掩蘇，望王逾洋，宜無(wú)如倪鴻寶者。但今肘力正掉，著氣太深，人從未解其妙耳”。

王鐸此作臨的是《淳化閣帖》中的伏想清和帖、勞人帖、八日帖、縣戶帖、轉(zhuǎn)佳帖、大熱帖、周常侍帖等八帖。

是甲申年，其五十一歲那年所作，其用筆出規(guī)入矩，講究法度，亦能轉(zhuǎn)換自如，用筆雄健大氣，真正將王羲之飄逸典雅的氣質(zhì)風(fēng)韻表現(xiàn)了出來(lái)。那一年王鐸時(shí)任明朝東閣大學(xué)士，一年后降清，這個(gè)時(shí)期也正是他從臨帖走向創(chuàng)作，開創(chuàng)個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作鼎盛時(shí)期。

此作為王鐸行書作品《書法冊(cè)頁(yè)李賀詩(shī)四首》，書于清順治四年，即其五十四歲那年。此行書風(fēng)格已從二王向米芾上轉(zhuǎn)變，用筆沉著痛快，中鋒側(cè)鋒兼具，很多筆畫的轉(zhuǎn)筆處用方筆，米芾的結(jié)體特征非常明顯，用墨上具有他強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn)。

王鐸在書法史上最重要的貢獻(xiàn)是行草書，書法特點(diǎn)是筆墨技巧熟練、傳統(tǒng)功力非凡；筆力雄強(qiáng)剛勁；墨法獨(dú)到。在他的作品中極重取勢(shì)，重視對(duì)“勢(shì)”的把握，這種對(duì)“勢(shì)”的強(qiáng)調(diào)與把握，形成了王鐸草書的最大成就與特色。

他的巨幅作品很多，動(dòng)輒就是兩米，三米甚至更大的長(zhǎng)篇巨作，洋洋灑灑，縱橫揮灑，古人謂之“不盡勢(shì)而勢(shì)若不盡”。

勢(shì)若不盡是指在用筆與結(jié)字中，將書法的線條連接成一體，連綿不斷，營(yíng)造曲折激蕩的藝術(shù)效果，在結(jié)字上收放自如，收放有節(jié)，即狂放不羈，也適可而止，似波濤洶涌的江水，任其流淌，但亦不出堤泛濫，一切盡在其筆下掌握之中。

馬宗霍《書林藻鑒》中說(shuō):

“明人草書無(wú)不縱筆以取勢(shì)者，覺斯則縱而能斂，故不極勢(shì)而勢(shì)如不盡，非力有余者未易語(yǔ)此。”

王鐸在書法上的另一個(gè)貢獻(xiàn)是漲墨技法的運(yùn)用。

在下筆時(shí)筆蘸飽，蓄墨極多，墨在書寫時(shí)自然暈開，對(duì)點(diǎn)畫有意進(jìn)行滲暈，使線條之間界限模糊，字的邊緣呈不規(guī)則狀，此技法的應(yīng)用，使筆畫線條充滿不確定性，讓墨色濃淡對(duì)比更強(qiáng)烈，增加視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在王鐸許多作品中運(yùn)用漲墨可以說(shuō)是一種相當(dāng)精妙有趣的藝術(shù)嘗試，一幅作品中夾雜幾個(gè)墨團(tuán)，墨色或濃或淡或干，變化莫測(cè)，使作品的黑白對(duì)比更加鮮明。漲墨可以說(shuō)是一種自然的，復(fù)雜的，充滿趣味的揮灑，加強(qiáng)了點(diǎn)畫之間、字與字之間的對(duì)比張力。

在前人書法中，沒有一個(gè)人像王鐸那樣主動(dòng)的運(yùn)用漲墨的技法，追求漲墨帶來(lái)的墨色表現(xiàn)效果，這是王鐸在書法技法和書法審美上做出的創(chuàng)新。

對(duì)王鐸的書法，古今人們?cè)u(píng)價(jià)極高，甚至稱其為“神筆王鐸”，還有“后王勝前王”的說(shuō)法，可見他在人們心目中的地位，

但沒有人是完美的，任何一位書法家也一樣。王鐸草書在章法上同樣存在著拘緊有余，靈活不足的缺陷，線條欠缺靈動(dòng)，厚重感也不足，尤其是整幅作品茂密緊湊，稍顯局促緊張，這也與他的性格和當(dāng)時(shí)所處環(huán)境不無(wú)關(guān)系。

王鐸的書法不論從功力技法的角度還是從藝術(shù)創(chuàng)新的角度來(lái)衡量，都可以納入書法史上大師的行列之中，稱其為大家是實(shí)至名歸的。

至于有些人非要將所謂人格操守和忠義之類標(biāo)準(zhǔn)納入書法中，對(duì)他進(jìn)行全方位衡量實(shí)在是有牽強(qiáng)之感，在那個(gè)封建統(tǒng)治時(shí)代，孝忠那個(gè)皇帝不都是壓迫百姓，不都是統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)工具而已？哪有什么操守可談。