封面新聞?dòng)浾?李雨心

在巴蜀大地近代史上，誕生了一位頗為傳奇的人物。他是著述宏富的學(xué)者，教書育人，著作等身，是最早用現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語(yǔ)構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)史和中國(guó)文學(xué)史的學(xué)者之一；他是才華橫溢的詩(shī)人，一生喜作詩(shī)詞，少時(shí)即詩(shī)才嶄露；他還是自成一體的書法家，以“孩兒體”風(fēng)格在書壇獨(dú)樹一幟；他還熱愛美術(shù)、文物，是新中國(guó)成立后四川省博物館第一任館長(zhǎng)，晚年受聘為中央文史研究館副館長(zhǎng)……他，就是近代從蜀中走出的杰出代表——謝無(wú)量。

為紀(jì)念謝無(wú)量先生誕辰140周年，9月28日，“大器無(wú)量——謝無(wú)量的學(xué)藝人生”特展在成都博物館拉開帷幕，正式與觀眾見面。展覽中，通過120余件（套）展品，綜合呈現(xiàn)了謝無(wú)量的人生歷程、學(xué)術(shù)成就和文學(xué)藝術(shù)造詣。

出生于四川樂至，幼時(shí)隨父出川就學(xué)于安徽；青年時(shí)與友人一同創(chuàng)辦雜志，翻譯介紹國(guó)外新思潮；投身民主革命后，又將大部分精力用于教育、學(xué)術(shù)和藝術(shù)事業(yè)；晚年回到故土四川，建設(shè)鄉(xiāng)邦文化，后又離蓉赴京，受聘為中國(guó)人民大學(xué)教授……跟隨展覽的腳步，謝無(wú)量長(zhǎng)達(dá)80年的歲月人生已然緩緩呈現(xiàn)在眼前。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 圖據(jù)成都博物館

文學(xué)史家、哲學(xué)史家、教育家……

邂逅謝無(wú)量的多面人生

“我于一千八百八十四年（即清光緒十年甲申）生于四川樂至縣北鄉(xiāng)金馬溝農(nóng)家。我祖父為自耕農(nóng)，我父親名維喈始讀書為學(xué)者。我4歲時(shí)候即隨父母至安徽。我六歲時(shí)從父親到廬江縣教書……”

《謝無(wú)量自傳》手稿長(zhǎng)卷 攝影 李雨心

一位從巴蜀大地走出的傳奇人物，他跌宕起伏、波瀾壯闊的一生該如何講述？走進(jìn)展覽中，首先映入眼簾的展品，是一件謝無(wú)量撰文并書的《謝無(wú)量自傳》文稿長(zhǎng)卷。透過展品旁的展簽，得以看到謝無(wú)量的這篇自傳約寫于1951年，全文回顧了他從四川樂至出生到新中國(guó)成立后共60余年的人生歷程。由謝無(wú)量親自書寫的自傳，正式開啟了這一場(chǎng)展覽，而隨著展廳走去，還將邂逅他不同的人生階段和多重的身份、成就。

“本次展覽總共有四個(gè)單元，分別是：‘人生歷程’‘博學(xué)卓識(shí)’‘詩(shī)才橫溢’‘翰墨大家’，展現(xiàn)了謝無(wú)量的人生軌跡，和他在學(xué)術(shù)研究、詩(shī)歌創(chuàng)作、書法這三個(gè)領(lǐng)域的成就�！闭褂[現(xiàn)場(chǎng)，此次展覽的策展人杜康在接受封面新聞采訪時(shí)介紹道。

在杜康看來，在介紹謝無(wú)量所獲得成就之前，需將他的人生歷程清楚呈現(xiàn)給觀眾�！斑@樣觀眾才能夠更好地欣賞他的藝術(shù)作品，了解他的學(xué)術(shù)成就�！庇谑�，跟隨展板上所呈現(xiàn)的時(shí)間線，觀眾可以直觀地走進(jìn)謝無(wú)量精彩的人生歷程，并知曉他人生中重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

近代中國(guó)的讀書人，思危求變，以學(xué)救國(guó)，開啟新知，謝無(wú)量便是其中的典型代表。他一生博覽群書，勤于筆耕，僅在上海十年間，編著圖書就多達(dá)25種。他學(xué)貫中西、融會(huì)古今，治學(xué)領(lǐng)域廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、教育等領(lǐng)域尤為令人矚目，這些都在展覽中有著直觀的呈現(xiàn)。

謝無(wú)量著《中國(guó)六大文豪》 攝影 李雨心

謝無(wú)量是一位視野宏闊的文學(xué)史家，他是20世紀(jì)最早使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語(yǔ)來構(gòu)建中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的學(xué)者之一，成就頗高。譬如，現(xiàn)場(chǎng)展出了一本謝無(wú)量所著的《中國(guó)六大文豪》，為1916年12月第一版。該書所說“中國(guó)六大文豪”指屈原、司馬相如、揚(yáng)雄、李白、杜甫、韓愈六位大文學(xué)家。全書共六編，分別對(duì)以上六人的生平傳略、在文學(xué)上的地位、代表作品及其成就、創(chuàng)作思想等進(jìn)行介紹和分析。謝無(wú)量的研究在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響，此書至1933年9月已發(fā)行到第六版。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 圖據(jù)成都博物館

同時(shí)，謝無(wú)量還特別關(guān)注婦女文學(xué)和平民文學(xué)，體現(xiàn)出他進(jìn)步的文學(xué)史觀。此次展品中，初版的《中國(guó)婦女文學(xué)史》《平民文學(xué)之兩大文豪》等圖書，都體現(xiàn)出謝無(wú)量用現(xiàn)代學(xué)術(shù)體例研究中國(guó)文學(xué)史的開拓之功。

詩(shī)、書皆精的“奇才”

“孩兒體”書法風(fēng)格獨(dú)樹一幟

在謝無(wú)量眾多的身份和成就中，也許最廣為人知的，是他直抒本真、稚拙超逸的“孩兒體”書法風(fēng)格。謝無(wú)量因其極具標(biāo)志性的書風(fēng)在20世紀(jì)書壇獨(dú)樹一幟，同時(shí)代書法家于右任評(píng)價(jià)他“筆挾元?dú)�，風(fēng)骨蒼潤(rùn)”；沈尹默則認(rèn)為他“上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風(fēng)”。

《〈山水圖〉與晉陶淵明〈讀山海經(jīng)〉》折扇 黃賓虹畫，謝無(wú)量書 圖據(jù)成都博物館

于是，在本次展覽中，大量謝無(wú)量的書法作品亮相，譬如《臨晉王羲之〈官奴帖〉》四條屏、《〈太清金液神丹經(jīng)〉序》碑墨拓、《慈溪金烈婦墓表》軸等作品，可一窺謝無(wú)量“師法二王，游心篆隸和南北朝碑刻”的特點(diǎn)。但據(jù)杜康透露，當(dāng)觀眾來到最后的“翰墨大家”單元，看到如此多書法作品的集中亮相，不妨再回憶起第一單元中謝無(wú)量的人生脈絡(luò)，感受他在書法創(chuàng)作中歷經(jīng)的變化。

“在第一單元中，很多書法作品都是融合到他的人生歷程里來進(jìn)行展示，也可以反映他書法風(fēng)格從早期到中期、再到晚年的變化的歷程。到了‘翰墨大家’單元，我們以欣賞他的獨(dú)樹一幟的書法風(fēng)格為主，但這種風(fēng)格是什么時(shí)候形成的？反觀到第一單元的話，基本上是在上世紀(jì)三四十年代，所以單元之間也是有相互呼應(yīng)的關(guān)系的。”杜康這樣說道。

《唐杜甫〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉》軸 攝影 李雨心

作為從蜀中走出的杰出代表，在展覽中也能看到巴蜀文化對(duì)于謝無(wú)量的浸潤(rùn)，以及他與故土四川難舍難分的情緣。譬如，展覽中有不少謝無(wú)量書寫的四川歷史名人李白、杜甫、蘇軾等人的詩(shī)詞作品，亮相的《唐杜甫〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉》軸、《唐杜甫〈寄題江外草堂〉》橫幅等，也展現(xiàn)了謝無(wú)量與成都杜甫草堂頗深的緣分。

中國(guó)傳統(tǒng)文人重視詩(shī)、書之才，謝無(wú)量二者皆精。他一生喜作詩(shī)詞，少時(shí)即詩(shī)才嶄露。展覽中，謝無(wú)量寫就的《邊警方亟次韻答友人》《竇圌集》《贈(zèng)梧堪先生舊作詩(shī)》《百字令·成都杜甫草堂》《俚句奉別》等30多件詩(shī)詞作品，無(wú)不能見其“大巧精工”的文學(xué)造詣。而謝無(wú)量的詩(shī)人身份，也隨著這些“大巧精工”的詩(shī)詞作品，進(jìn)入了觀眾的心中。

是自小聰穎過人的“神童”，是一生詩(shī)文俱佳的“奇才”，是愛國(guó)的民主主義者，更是學(xué)問“無(wú)量”的大學(xué)者……當(dāng)下，謝無(wú)量常以書法為后世推崇，但在展覽中領(lǐng)略他不平凡的一生，才更知其在書法之妙外，所擁有的更為廣闊的天地。

值得一提的是，在“大器無(wú)量”展覽開啟時(shí)，“書懷無(wú)量——全國(guó)著名書家書謝無(wú)量詩(shī)書法展”也同步啟幕。此次展覽遴選了60余位中國(guó)當(dāng)代具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家作品，將在此次展覽中展出，其中部分作品將無(wú)償捐贈(zèng)給成都博物館。這些當(dāng)代藝術(shù)家的作品群像，既是對(duì)謝無(wú)量的深切感懷，也是巴蜀精神的傳承與延續(xù)。