虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深夜人不知，明月來相照。

窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數(shù)竿對(duì)一壺。

竹是何等高雅之物，自古被無數(shù)詩人吟頌高歌。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

這是鄭板橋?qū)χ褡悠焚|(zhì)的高度贊美。

自幼就喜歡竹子，那滿身的綠色，堅(jiān)挺的身軀，仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨滅的畫面。

喜歡它的挺拔、飄逸的身姿，恬淡、高雅的情懷，虛心、勁節(jié)的風(fēng)范，清新、碧綠的玉葉，居貧瘠而自勵(lì)，歷四時(shí)而常茂，享盛譽(yù)而謹(jǐn)持。

它不浮燥、不張揚(yáng)、不嬌情、不卑瑣，無私無欲，如君如圣；亦莊亦諧，可師可友。

如竹般的信念在生活中得到了千遍萬遍地錘煉，人性也在灰暗中得到一次次地蛻變。

迷茫中，望盡那滿眼的綠色，力量就會(huì)不斷地滋生到身體當(dāng)中的每一滴鮮血里面，此時(shí)，心神也會(huì)不由得怡然愜意起來。

好希望自己住在一片竹林深處， 象王維那樣彈琴長(zhǎng)歌，聽竹蕭蕭，感竹清韻，渴來品竹茶，餓來食竹筍，品清幽，食雅淡，寂寞時(shí)一支竹笛邀月同歌，請(qǐng)竹共賞，且隨風(fēng)吟竹唱，聆聽花開葉落，感悟繁華歲月之澹泊心境。

竹，蒼翠挺拔，而其葉卻謙遜地微微頷首，但這并不影響它的氣節(jié)，它的傲骨，反增添了幾縷人性之光。

竹，梅蘭竹菊“四君子”之一，雖未居其首，但國人與竹之情結(jié)，不曾遜色于梅、蘭、菊三花，“四君子”中，梅多孤傲，蘭多脫塵，菊多情殤，唯竹多韌骨，傲中有謙，乃真君偉丈夫也。

竹，性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然。未出土?xí)r先有節(jié)，竹不但有高雅之意，亦有氣節(jié)之心，更有若谷之懷。滾滾紅塵間，追名逐利者甚番，誰人懷竹之心境，幾人又得悟這竹之意境？

竹子挺拔俊秀，剛勁清新，生機(jī)盎然，歲寒不凋。

看到竹子，人們自然想到她不畏逆境， 不于花爭(zhēng)艷，不隨季節(jié)枯。

明心清似鏡，所懷虛若谷，寧折不屈的品格，故以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來比喻人的氣節(jié)和積極向上的精神。

須知君當(dāng)如竹，臨風(fēng)不折，過雨不污。

心靈的挺拔，讓生命充實(shí)，讓生命絢爛。

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中通外直，葉似利劍鋒而不露，清瘦節(jié)勁，不卑不亢，不驕不燥，玉立于天地之間。

俗世之中，卻不隨波逐流，不于世同污，無為無我，無嗔無怒。

有梅傲而無梅冷，有蘭幽而無蘭愁，有菊雅而無菊寂。

剛?cè)嵯酀?jì)、能屈能伸，這又是竹的另一品性。

竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺。

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竹不開花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗、不慕虛名的自然天性為世人所傾倒。

鄭板橋這樣贊道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千校攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”­

一肩擔(dān)盡高風(fēng)亮節(jié)，披一身翠綠安然自若，當(dāng)風(fēng)雨迎面，繁花殆盡，卻是與風(fēng)同­唱瀟瀟，沐雨挺立蒼穹，一派悠閑愜意，風(fēng)過，依舊高節(jié)，雨停，更加清碧，須知，君當(dāng)如竹。

我愛竹、敬竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給我以藝術(shù)的美感，而是因?yàn)橹竦淖匀惶煨院途�子品格給了我哲理的啟迪和人格的力量。

日久天長(zhǎng)，我的情操也被竹的氣息、竹的清香和竹的風(fēng)格所陶冶，使我能以清風(fēng)朗月般的心態(tài)面對(duì)物欲橫流的人世。

做人當(dāng)君子，君子當(dāng)如竹。