中國(guó)畫(huà)有悠久的歷史，是一種講傳承、重積累的藝術(shù)。齊白石從一個(gè)普通木匠成長(zhǎng)為一代大師，是因?yàn)樗�有很好的傳承也有出色的�?chuàng)造。就傳承而言，他學(xué)習(xí)過(guò)哪些人？學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法如何？

我們知道，齊白石學(xué)畫(huà)從《芥子園畫(huà)傳》入門(mén)，而后從蕭薌陔學(xué)畫(huà)肖像，從胡沁園學(xué)畫(huà)工筆花鳥(niǎo)，從譚溥學(xué)畫(huà)山水，又得到過(guò)尹和伯畫(huà)梅和沈姓畫(huà)家草蟲(chóng)的畫(huà)稿。這些老師前輩，都是民間畫(huà)師或地方畫(huà)家，藝術(shù)水準(zhǔn)并不很高。齊白石從他們那里學(xué)到的，還是初步的畫(huà)理、畫(huà)法與畫(huà)史知識(shí)。遠(yuǎn)游近10年，他接觸到了更多的古代畫(huà)跡，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大了。

齊白石 墨蝦

從白石自述、題跋和遺留畫(huà)稿可知，他學(xué)過(guò)的畫(huà)家有倪云林、沈石田、唐六如、徐文長(zhǎng)、八大山人、石濤、金冬心、黃癭瓢、李復(fù)堂、高鳳翰、羅兩峰、趙之謙、孟麗堂、張叔平、周少白、錢(qián)慧安、吳昌碩等。但學(xué)與學(xué)是不同的。與黃賓虹、蕭俊賢、陳師曾、金城等同代畫(huà)家相比，齊白石所見(jiàn)到、熟悉和臨摹的古代名跡，要少得多。他曾用功于石濤、八大，但他看到了多少他們的真跡，實(shí)在很難說(shuō)，至少在60歲前，他沒(méi)有條件接近大收藏家，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)古代名作（齊白石一生不作收藏）。

定居北京后，他有條件看到古物陳列所和故宮的名畫(huà)陳列，但迄今未見(jiàn)到這方面的任何記載。北京也有許多收藏家或兼能收藏的畫(huà)家，如顏世清、金城、張伯駒、徐石雪等，但齊白石與他們幾乎沒(méi)有交往。他所能見(jiàn)的，一是他的好友郭人漳的收藏，但郭人漳不是真正的藏家，其藏品有多少或可靠性如何，也已很難考查；二是琉璃廠古董店的作品，這些作品真?zhèn)位祀s，而齊白石不長(zhǎng)于鑒定。北京畫(huà)家觀摩作畫(huà)的雅集活動(dòng)，如宣南畫(huà)社、中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)、湖社等組織的類(lèi)似活動(dòng)，他極少參加。一次王森然問(wèn)他的《和巖上老人詩(shī)》中“食葉蠶肥絲自足，采花蜂苦蜜方甜”的大意，他回答說(shuō)：

我六十年來(lái)的成就，無(wú)論在刻、畫(huà)、詩(shī)文各方面說(shuō)來(lái)，不都是從古書(shū)中得來(lái)的。有的是從現(xiàn)在的朋友和學(xué)生中得來(lái)的。我像是吃了千千萬(wàn)萬(wàn)人的桑葉，才會(huì)吐出絲來(lái)；又似采了百花的蜜汁，才釀造出甜蜜。我雖然是辛苦了一生，這一點(diǎn)成績(jī)，正是很多很多古往今來(lái)的師友們給我的。

這番話很真實(shí)，白石一生從身旁師友獲得的，比得自古人的多。他還說(shuō)過(guò)一段話：“畫(huà)家不要（以）能誦古人姓名多為學(xué)識(shí)，不要（以）善道今人短處為己長(zhǎng)。”也包含著這樣的意思。白石的畫(huà)，以大寫(xiě)意花鳥(niǎo)為主，而大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的傳統(tǒng)始于明中期以后，他學(xué)古人的著重點(diǎn)，是徐渭以來(lái)的大寫(xiě)意傳統(tǒng)即明清近代傳統(tǒng)。他很少談宋元畫(huà)，與這一點(diǎn)頗有關(guān)。

齊白石對(duì)古今畫(huà)家有所選擇，但無(wú)宗派門(mén)戶之見(jiàn)，他從不理會(huì)南宗北宗，也不管海派京派、行家隸家、有名無(wú)名，只要認(rèn)為值得一學(xué)，就臨學(xué)、汲取，即便是學(xué)生的畫(huà)，他只要覺(jué)得好，也加以臨學(xué)，并不覺(jué)得丟面子。這是那些有身份、講來(lái)歷的畫(huà)家所不屑為的。在古代畫(huà)家中，對(duì)齊白石影響較大的是徐渭、八大山人、石濤、金冬心、李復(fù)堂和黃癭瓢。

齊白石見(jiàn)過(guò)徐渭什么作品，尚無(wú)具體材料。《白石老人自傳》說(shuō)在郭人漳府中臨摹過(guò)青藤畫(huà)。他至少見(jiàn)過(guò)一些有徐渭款子的作品或摹作，對(duì)其奔放恣肆的畫(huà)風(fēng)有所了解，所以才對(duì)徐渭生出無(wú)限崇拜之情，寫(xiě)出了“我欲九原為走狗”的詩(shī)句。白石70歲前所畫(huà)各種藤科花卉，如藤蘿、葡萄、絲瓜等，確有頗似青藤恣縱風(fēng)格的。青藤憤世嫉俗、舞禿毫如丈八蛇矛的性情，與齊白石寧?kù)o自足、剛直質(zhì)樸的情性相去甚遠(yuǎn)，他晚年在藝術(shù)上遠(yuǎn)離青藤，是順理成章的事。

《墨荷》齊白石 1901年

迄今所見(jiàn)白石最早摹八大的作品，是1901年的《墨荷》扇面（藏湖南省博物館）。有題曰：“辛丑五月客郭武壯祠堂，獲觀八大山人真本。一時(shí)高興，仿于仙譜世九弟之箑上。兄璜。”“郭武壯祠堂”即晚清名將郭松林祠堂，郭人漳即郭松林之子�！跋勺V”為胡沁園之子，亦為白石好友。

齊白石有《與胡仙譜信》，提及在箑上“用八大山人真本墨荷摹應(yīng)大命”之事，與此事相合。從此畫(huà)的跋文可以推斷，齊白石對(duì)八大已很熟悉，所觀《墨荷》應(yīng)不是首次接觸八大作品了。1904年，齊白石隨王湘綺游南昌，看到并臨摹了八大的多幅作品。

《荷花》1901年 《戲擬八大山人》1917年 《芙蓉鴨子圖》1905年

迄今所見(jiàn)齊白石模仿或形似八大的作品，較為典型者有：

《墨荷扇面》（1901，藏湖南省博物館）

《畫(huà)鴨小稿》（1904，藏遼寧省博物館）

《月下幽禽》（約1913，藏遼寧省博物館）

《荷魚(yú)圖》（約1910—1912）

《芙蓉小蝦圖》（1913）

《墨荷軸》（約1912—1917，藏中國(guó)藝術(shù)研究院）

《秋蟲(chóng)》（約1916，藏遼寧省博物館）

《戲擬八大山人》（1917，霍宗杰藏）

《芙蓉八哥》（1917，藏遼寧省博物館）

《松樹(shù)鵪鶉》（1919，日本·須磨藏）

《菊石小鳥(niǎo)》（1918，藏湖南省博物館）

《枯枝八哥》（約1917）

《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)冊(cè)》（1917，藏首都博物館）

《竹雞圖》（1917，藏北京畫(huà)院）

《白石老人小冊(cè)》（1920，私人藏）

《花鳥(niǎo)冊(cè)》（1921，日本·須磨藏）

《花卉冊(cè)》（1922，日本·須磨藏）

古代畫(huà)家，齊白石最鐘情于八大。1918年，他題《菊石小鳥(niǎo)》說(shuō)，自從在南昌見(jiàn)八大作品，“匆匆存其粉本。每為人作畫(huà)不離乎此。十五年來(lái)所摹作真可謂不少也”。直到20世紀(jì)20年代前期，齊白石仍有不少臨仿八大之作。

《借山圖》 齊白石 1910年

白石學(xué)于八大的，一是冷逸畫(huà)風(fēng)，二是減筆畫(huà)法，三是魚(yú)、鴨、八哥、鷹、鶴等的造型。其背景是：約40歲前后，他由民間畫(huà)師向文人藝術(shù)家轉(zhuǎn)變，摹習(xí)八大對(duì)促成這一轉(zhuǎn)變起到了舉足輕重的作用。

衰年變法以后，他拋棄了八大式的冷逸，突出了個(gè)人風(fēng)格，但并沒(méi)丟棄八大的減筆大寫(xiě)意模式。在1945年的一則題跋中，他曾對(duì)丟棄八大畫(huà)風(fēng)表示“殊堪自悔”，但這種自悔只能看作成功者回首往事時(shí)的一種情感歉疚，而不是對(duì)變法革新的否定。

齊白石最早接觸金冬心作品是在何時(shí)，無(wú)確切記載�！栋资�老人自傳》說(shuō)1906年在欽州臨過(guò)郭人漳收藏的冬心畫(huà)。他從遠(yuǎn)游期間（1902—1909）開(kāi)始摹金冬心書(shū)。1917年，樊樊山為齊白石的詩(shī)集作序，說(shuō)：“瀕生書(shū)畫(huà)皆力追冬心，今讀其詩(shī)，遠(yuǎn)在花之寺僧之上，真壽門(mén)嫡派也�！�

《勾摹金農(nóng)看梅圖》齊白石 1917年

但齊白石并不承認(rèn)自己“力追冬心”，在《書(shū)冬心先生詩(shī)集后》詩(shī)中說(shuō)：“與公真是風(fēng)馬牛，人道萍翁正學(xué)公。始識(shí)隨園非偽語(yǔ)，小倉(cāng)長(zhǎng)慶偶相同。”意思說(shuō)他的詩(shī)畫(huà)與冬心偶然相同而已。但白石喜歡金冬心詩(shī)書(shū)畫(huà)，是沒(méi)有疑問(wèn)的。

胡佩衡說(shuō)齊白石50歲后，“畫(huà)梅學(xué)金冬心的水墨技法”，并舉其58歲所畫(huà)墨梅為證。在齊白石畫(huà)稿中，有一件1917年摹金冬心《看梅圖》，白描，把金氏題詩(shī)也勾摹下來(lái)了。同年7月，白石為好友夏午詒畫(huà)《獨(dú)樹(shù)庵圖》，房屋、樹(shù)木畫(huà)法皆酷似冬心。白石60歲后所畫(huà)諸多遠(yuǎn)景荷花，以花青點(diǎn)葉，洋紅點(diǎn)花，意境清新，其源也與冬心有關(guān)。

《獨(dú)樹(shù)庵圖》齊白石 1917年

王方宇《看齊白石畫(huà)》一書(shū)，曾把白石《蓮蓬蜻蜓圖》與冬心《荷香消暑圖》進(jìn)行比較，認(rèn)為白石的遠(yuǎn)景荷花出自冬心，并指出畫(huà)中題詞亦從金冬心詞套改而來(lái)。

這樣的例子還可以舉出一些，如1925年所畫(huà)《山水十二屏》之一的《荷塘》，其遠(yuǎn)荷畫(huà)法亦與冬心相近，畫(huà)中所題“少時(shí)戲語(yǔ)總難忘，欲構(gòu)涼窗坐板塘，難得那人含笑約，隔年消息聽(tīng)荷香”，與冬心“記得那人同坐，纖手剝蓮蓬”句意也相似。

白石譽(yù)詞最多的畫(huà)家是石濤�！跋鹿P誰(shuí)教泣鬼神，二千余載只斯僧。焚香愿下師生拜，昨夜揮毫夢(mèng)見(jiàn)君�！薄敖^后空前釋阿長(zhǎng)，一生得力隱清湘。胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙�！薄爱�(dāng)時(shí)眾意如能合，此日大名何獨(dú)尊。即論墨光天莫測(cè)，忽然輕霧忽烏云�！保ā额}大滌子畫(huà)像》）…… 還有一些題跋，不具述。齊白石如此推崇石濤，出于何因？

按我的理解，一是喜愛(ài)石濤的山水畫(huà)；二是激賞石濤反摹古重獨(dú)創(chuàng)的主張；三是有感于石濤當(dāng)時(shí)不為人重，后世卻享大名的跡歷，而引為千古知音。白石何時(shí)始見(jiàn)石濤作品，尚不得知，但從1910年（48歲）所作《石門(mén)二十四景》中的某些作品如《石泉悟畫(huà)》等，可看出對(duì)石濤筆意的模仿。

中國(guó)嘉德94秋季拍賣(mài)會(huì)所拍《仿石濤山水冊(cè)》（1922 ，八開(kāi)），是迄今所見(jiàn)唯一的臨仿之作。《悟說(shuō)山舍》（1925）、《萬(wàn)竹山居》二圖中竹林的畫(huà)法，略似石濤畫(huà)竹。

《臨石濤山水冊(cè)》 齊白石 1922年

中央美術(shù)學(xué)院藏白石《竹圖》有跋曰：“嘗見(jiàn)清湘道人于山水中畫(huà)以竹林，其枝葉甚稠，雪個(gè)先生制小幅，其枝葉太簡(jiǎn)，此在二公所作之間�！边@表明，白石畫(huà)竹可能參照過(guò)石濤。齊白石喜畫(huà)“米點(diǎn)”山水，但其水墨淋漓的氣象，更接近于石濤。賀天健說(shuō)白石“水暈?zāi)�法是從石濤、金冬心的傳統(tǒng)上來(lái)的”，有一定道理。但白石20世紀(jì)30年代的山水畫(huà)，就看不到石濤的影子了。

他在這里借寅齋的話，表示自己不同于“死于石濤畫(huà)冊(cè)堆中一流”。20世紀(jì)20至40年代，許多畫(huà)家追摹石濤，但模仿有余，創(chuàng)造不足。對(duì)此，白石是很蔑視的，喜愛(ài)石濤但絕不以模仿代替創(chuàng)造，這正是齊白石高出時(shí)人之處。

《桃花源》 齊白石 1922年

縱觀齊白石對(duì)古今畫(huà)家的學(xué)習(xí)借鑒，可見(jiàn)出很強(qiáng)的選擇性。早年從譚溥學(xué)畫(huà)山水的時(shí)候，他曾間接接受過(guò)“四王”的影響。從遠(yuǎn)游開(kāi)始，他就轉(zhuǎn)向?qū)懮�，不再學(xué)“四王”了。衰年變法期間，他一再聲明不喜歡“王姓畫(huà)”，并直斥為“匠家作”。

從各種材料看，齊白石似乎沒(méi)有看過(guò)多少“四王”原作，他對(duì)“四王”的壞印象，應(yīng)主要來(lái)自晚清以來(lái)以“正統(tǒng)”相標(biāo)榜的“四王派”末流。此外，北京一些與“正統(tǒng)派”關(guān)系較深的畫(huà)家排斥他，也從另一方面使他反感“四王”畫(huà)，而陳師曾崇尚石濤、八大等個(gè)性派畫(huà)家、不喜歡“四王”的觀點(diǎn)，對(duì)他也應(yīng)有一定影響。

白石花卉圖

當(dāng)然，最主要的原因應(yīng)是趣味相異，齊白石喜陽(yáng)剛而遠(yuǎn)陰柔，近民間的率直而遠(yuǎn)文人的曲折—— 他愛(ài)石濤而遠(yuǎn)“四王”，近“揚(yáng)州八怪”、吳昌碩而遠(yuǎn)常州派，都出自同一源淵。他的啟蒙老師胡沁園畫(huà)惲派工細(xì)花鳥(niǎo)，齊白石中年后逐漸放棄了胡氏畫(huà)風(fēng)，亦根乎此。

齊白石與黃賓虹同在北京西城居住達(dá)10年之久，卻沒(méi)有來(lái)往（相互拜訪、書(shū)信或在某種場(chǎng)合的會(huì)面等），除了抗戰(zhàn)環(huán)境的原因，應(yīng)與他們藝術(shù)趣味不同有關(guān)。黃氏推重清初遺民畫(huà)家尤其新安派，如程穆倩、漸江、查士標(biāo)、戴本孝等，齊白石卻從不提及這些人，或不熟悉或沒(méi)興趣。

齊白石臨沈周岱廟圖 1926年

趣味固然不是唯一的，白石追求八大冷逸畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，就不完全是趣味選擇，而更多出于對(duì)文人藝術(shù)尤其是大寫(xiě)意的真誠(chéng)向往，以及改變自己民間畫(huà)師身份、由俗入雅的真誠(chéng)愿望。

一旦目標(biāo)達(dá)到、藝術(shù)成熟，他還是放棄了與自己內(nèi)在氣質(zhì)與趣味相差太遠(yuǎn)的八大。藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的選擇，主要不是一種形式風(fēng)格，更是與自己生命個(gè)性接近、合拍的語(yǔ)言方式，只有這樣，才有大成功的希望。