二十四節(jié)氣始于立春,終于大寒,是上古時(shí)期先民順應(yīng)農(nóng)時(shí),通過觀察天體運(yùn)行,認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系。一歲四時(shí),春夏秋冬各三個(gè)月,每月兩個(gè)節(jié)氣,每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀,是中華民族五千年文明的重要組成部分。人們在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,圍繞二十四節(jié)氣形成了形形色色的風(fēng)土民俗,成為歷代書畫家創(chuàng)作的題材,留下了一幅幅美輪美奐的畫作。
萬紫千紅總是春
春季,從立春開始。立春不僅是節(jié)氣,而且是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。3000多年前,就有立春日迎春的習(xí)俗,天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春,祈求一年風(fēng)調(diào)雨順。一年之計(jì)在于春,“貓”了一冬的人們也走進(jìn)田野,春耕春種,開始了忙綠。古代的畫家們妙手丹青,筆下春風(fēng),創(chuàng)作出一幅幅美不勝收的畫作,將五彩繽紛、鳥語花香的春天呈獻(xiàn)在人們面前。唐朝畫家張萱的《虢國夫人游春圖》,再現(xiàn)了虢國夫人及其眷從春游踏青的情景;明代畫家文徵明的《江南春色圖卷》,描繪的是江南湖山春色。
北宋 趙佶(傳) 摹張萱 虢國夫人游春圖
51.8×148cm 遼寧省博物館藏
春分節(jié)氣處在春季三個(gè)月之中,平分了春季。古人將春分分為三候:“初候玄鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電!毙B就是燕子。燕子對氣候的變化掌握得非常準(zhǔn)確,敏感寒暑冷熱,是典型的遷徙鳥。每年春暖花開時(shí)節(jié),燕子由南方返回本鄉(xiāng),銜來泥和草,在農(nóng)家的堂屋里或屋檐下用唾液粘結(jié)筑巢,內(nèi)鋪以細(xì)軟雜草、羽毛、破布等,繁衍生息,安居樂業(yè)。杜甫有“旅食驚雙燕,銜泥入此堂”的吟誦;孟浩然有“燕子家家入,楊花處處飛”的詩句。燕子是春天的象征,燕子也為春天帶來了熱鬧和詩意,古代詩人們以吟誦燕子來贊美春天。清末畫家任頤的《風(fēng)柳群燕圖》,描繪的是春風(fēng)中群燕嬉戲的情景!讹L(fēng)柳群燕圖》運(yùn)用以實(shí)托虛的手法成功地表現(xiàn)“風(fēng)”的代表作。虛緲、抽象的風(fēng)通過小燕振翅翻飛的動(dòng)態(tài)和柳葉飄舞張揚(yáng)的形狀被表現(xiàn)得既具象又生動(dòng),不僅令“風(fēng)”有了可視的形象,而且突出了作者“輕柳愛風(fēng)斜”的創(chuàng)作主題。從構(gòu)思到筆墨都反映了作者在繪畫創(chuàng)作成熟期的精湛藝術(shù)水準(zhǔn)。
任頤 風(fēng)柳群燕圖 絹本設(shè)色
152.5×40cm 故宮博物院藏
綠樹濃陰夏日長
夏季是一年四季中第二個(gè)季節(jié),從立夏起,歷經(jīng)立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個(gè)節(jié)氣。氣溫高是夏季最顯著的氣候特征,充足的光照和適宜的溫度以及充沛的雨水給植物提供了所需的條件,使其旺盛生長。漫山遍野的綠色將夏天裝扮得生機(jī)勃勃,蟬的鳴叫聲增加了夏天的躁動(dòng)。唐代詩人高駢的《山亭夏日》詩云:“綠樹濃陰夏日長,樓臺倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香!碑嫾覀円裁枥L了一幅幅夏天景色。南宋畫家馮大有《太液荷風(fēng)圖》描寫了“出污泥而不染,濯青蓮而不妖”的荷花品格;明代畫家唐寅的《石林消夏圖》描繪了古人借助大自然的環(huán)境,平心靜氣,驅(qū)除煩熱的景象。
南宋 馮大有 太液荷風(fēng)圖
絹本 23.8×25.1cm 臺北故宮博物院藏
芒種時(shí)值農(nóng)歷5月,是夏季的第3個(gè)節(jié)氣,此時(shí)群芳飄零,百花凋謝,即將迎來烈日炎炎的盛夏。為表達(dá)對花神的感激之情,民間多在芒種之日舉行隆重的祭祀花神儀式,為花神歸位餞行,以期來年再會(huì)。這些美好的傳說,為才子佳人們提供了想象的空間,他們圍繞迎送花神,演繹了富有詩意的節(jié)日雅俗。明代唐寅在《江南送春》中說:“夜與琴心爭蜜燭,酒和香篆送花神。東君類我皆行客,萍水相逢又一巡!鼻宕嫾屹M(fèi)丹旭的《黛玉葬花》是《十二金釵圖》冊中的一幅作品。畫面上的林黛玉纖細(xì)嬌弱,娟秀清麗,在一株花樹下,手持花鋤,正在小心翼翼地為落英繽紛的花兒立冢。畫意出自曹雪芹的小說《紅樓夢》,表現(xiàn)的是芒種習(xí)俗:送花神。
清 費(fèi)丹旭 金陵十二釵之黛玉葬花
20.3×27.7cm 故宮博物院藏
《黛玉葬花》中的山石、樹木,于簡潔明了中構(gòu)筑出特定的人物活動(dòng)環(huán)境,黛玉形象頗具“風(fēng)露清愁”的氣質(zhì),以輕盈淡雅的筆調(diào),刻畫出黛玉多愁善感、柔媚之感。《紅樓夢》第二十七回詳細(xì)描寫了餞祭花神的熱鬧場面,居住在大觀園里的姑娘們,一大早就起來了,個(gè)個(gè)梳洗打扮得漂漂亮亮;ㄉ癯俗没ㄔ傻霓I子、馬車,在五顏六色而又莊嚴(yán)的儀仗簇?fù)硐拢坪剖幨幎。由此可見送花神的熱鬧場面。大觀園里的少女少男們對花是非常珍惜的,多愁善感的林黛玉面對花謝花飛,不禁傷春愁思,顧影自憐,不忍那些殘花落瓣被風(fēng)吹日曬,便將其掩埋起來,遂有葬花之舉。黛玉觸物生情,感花傷己,一邊哭,一邊吟出一曲令人心碎的《葬花詞》。古人舉行祭祀儀式,無論是迎花,還是送花,表達(dá)的是惜春之情,是對萬紫千紅、春光滿園的留戀,是對大自然充滿了敬畏之心,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的一種追求。餞花惜春,也表現(xiàn)了人們對易逝芳華的珍惜,對分別離愁的感嘆。
霜葉紅于二月花
秋季自立秋起,歷經(jīng)立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降6個(gè)節(jié)氣。進(jìn)入秋季,意味著降雨、濕度等趨于下降或減少,在自然界中萬物開始從繁茂成長趨向成熟。唐代詩人杜牧的《山行》詩曰:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花!痹嫾亿w孟頫的《鵲華秋色圖》描繪的是濟(jì)南華不注山和鵲山一帶秋景,畫境清曠恬淡;明代畫家藍(lán)瑛《紅葉秋禽圖》則讓人聯(lián)想到地上可能已有大片的落葉,秋意漸濃。
明 藍(lán)瑛 紅葉秋禽圖 95.3×35.6cm 天津博物館藏
立秋是秋天的第一個(gè)節(jié)氣。宋人劉翰《立秋》云:“乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋色無覓處,滿階梧桐月明中。” 立秋后,梧桐樹是最先落葉的樹種,古人又常常把梧桐作為報(bào)秋的信使。宋朝時(shí)的立秋日,宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐樹移入殿內(nèi),等到立秋時(shí)辰一到,太史官高聲奏道:“秋來了!彪S之,梧桐樹應(yīng)聲落葉兩三片,此乃報(bào)秋。明代畫家藍(lán)瑛的《秋色梧桐圖》描繪了立秋節(jié)令。藍(lán)瑛沒有選取挺拔參天的梧桐樹,而是截取雨后梧桐枝頭橫斜下垂之勢,集中描繪梧桐樹的枝葉,以突出表現(xiàn)秋天的特征。畫中的梧桐枝葉,飽含水墨,濃淡適宜,層次分明,疏密有致,已呈現(xiàn)紅褐色的桐葉之上掛滿了桐果;一只黑頭蠟嘴鳥棲息在枝上,目視前方,氣定神閑,素雅可人;上面的一條枯枝橫空而出,狀如鹿角,勁健有力,虬曲剛勁;幾枝丹楓挺俏遒勁,穿插其間,參差錯(cuò)落,搭配巧妙,更增添了秋天的意味。筆墨蒼勁雄奇,靈動(dòng)而不輕飄,作品整體顯得粗中有細(xì),豪放中又透露出江南畫師所獨(dú)有的細(xì)膩。
明 藍(lán)瑛 秋色梧桐圖 65×32cm 故宮博物院藏
圖上有清朝乾隆皇帝的題款詩:“法傳趙榮祿,神是李青蓮。更憶梅花石,曾逢德壽邊!壁w榮祿是趙孟頫的又一別名,李白號青蓮居士。這首詩不僅高度評價(jià)了這幅畫神形兼?zhèn),更重要的是還講述了一段文壇佳話,增添了這幅畫的人文蘊(yùn)含。
雪卻輸梅一段香
冬季從立冬開始,歷經(jīng)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒6個(gè)節(jié)氣。冬,即“終也、萬物收藏也”,意味著生氣開始閉蓄,萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。寒風(fēng)呼嘯,大雪紛飛,冰封千里,唯有梅花凌寒獨(dú)自開。宋代詩人盧梅坡《雪梅》詩云:“梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香!蹦纤萎嫾蚁墓绲摹堆┨每驮拡D》描繪了雪后欲融未化時(shí)的景色,體現(xiàn)了冬季沉寂的大自然所蘊(yùn)藏著的勃勃生機(jī);元代畫家黃公望的《九峰雪霽圖》描繪了高嶺競立,層巖蜂起,丘壑嬈崢,凍樹蕭瑟的山區(qū)嚴(yán)寒景象。
南宋 夏圭 雪堂客話圖
28.2×29.5cm 絹本 故宮博物院藏
大雪是冬季的第三個(gè)節(jié)氣,《月令七十二候集解》說:“大雪,十一月節(jié),至此而雪盛也。”俗話說:“小雪封地,大雪封河!钡搅舜笱⿻r(shí)節(jié),天氣愈發(fā)寒冷,廣袤的北方大地萬里雪飄,河上結(jié)了一層厚厚的冰,舟船不能在河里行駛,捕魚等水上生產(chǎn)活動(dòng)也停止了,這就是人們常說的封河。金廷標(biāo)的《冰戲圖軸》描繪了一群孩童滑冰戲耍的情景,這其實(shí)是大雪節(jié)氣的一個(gè)習(xí)俗:觀賞封河。
清 金廷標(biāo) 冰戲圖軸 121×64.8cm 故宮博物院藏
《冰戲圖軸》是一幅紙本設(shè)色畫,創(chuàng)作于清乾隆時(shí)期,現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。畫面上描寫的是寒風(fēng)凜冽、冰凍三尺的嚴(yán)寒景象,加之主色調(diào)是灰白色,更增加了冰冷的氛圍。然而在蕭瑟之中卻透漏出生機(jī),岸上的一株古臘梅,枝干盤根錯(cuò)節(jié),虬曲剛勁,狀如鹿角,紅梅不畏嚴(yán)寒,迎風(fēng)斗雪,傲冰盛開,散發(fā)出陣陣清香,樹梢上生發(fā)出些許綠葉。被堅(jiān)冰包圍的怪石,狀如蝸牛,其間幾枝野花凌寒怒放,顯現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。而更充滿活力的是一群孩子們,他們天真無邪,活潑可愛。有幾個(gè)大膽的孩童已經(jīng)下到炸開裂紋的冰面上戲耍,其中一個(gè)被鮮花吸引,摘了幾枝正俯下身子往回走,這樣可放低重心,減輕冰面壓力,可見畫家觀察生活之細(xì)。另一個(gè)由于不小心摔了個(gè)仰面朝天,張著嘴瞪著眼,驚恐地叫喊著,兩個(gè)胳膊肘吃力地支撐著冰面,想努力站起來,但是卻不是那么容易。另外三個(gè)孩童接受前面的教訓(xùn),后者扯著前者的衣服,小心翼翼地在“咔嚓”作響的冰上行走,避免摔倒。岸上的幾個(gè)孩童手持各種玩具,有的被冰上同伴的窘態(tài)引得開心,嬉笑著,有的擔(dān)心地叫喊著注意安全,有的摩拳擦掌,躍躍欲試。此圖景色描寫雖然單一,但是靜中有動(dòng),暗藏生機(jī);人物刻畫細(xì)膩,栩栩如生,十個(gè)孩童的體貌特征與幼稚、頑皮的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致、生動(dòng)傳神。反映出畫家平時(shí)觀察體驗(yàn)生活細(xì)致入微。
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