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[名作賞析] 「中國當(dāng)代書畫名家」畫家劉左鈞作品欣賞

熱3 已有 162 次閱讀 2023-11-15 23:17

「中國當(dāng)代書畫名家」畫家劉左鈞作品欣賞

2023-11-15 14:03

發(fā)布于：山東省

劉左鈞 | Liu ZuoJun

1938年生于湖南漣源，長于湘西溆浦。湖南省畫院畫家。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。他出身書香世家，新中國成立后初期便活躍于湖湘畫壇，名重當(dāng)時(shí)。在上世紀(jì)八十年代以前，其創(chuàng)作以人物繪畫為主，九十年代開始涉足寫意水墨畫，多次參加全國性畫展，以畫梅為發(fā)端，并涉獵人物、山水和花鳥畫，由工至寫，自成一派。

2010年入編中國文聯(lián)出版社出版的大型畫冊(cè)《畫壇里程碑》。2012年入選當(dāng)年度《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場潛力的30位山水畫家》，2014年入編由人民美術(shù)出版社編印發(fā)行的大型畫冊(cè)《當(dāng)代畫史——畫壇名家經(jīng)典作品范本研究》。劉左鈞擅作大型廳堂畫，近幾年為機(jī)場、賓館等公共場所作山水、花鳥畫，受到廣泛好評(píng)。

看劉左鈞先生的作品，給人第一感覺，是柔潤細(xì)膩。再仔細(xì)觀賞，卻有一種如入仙境的幻幻之感。眼前之畫的確是真山真水的寫生佳品，卻亦如脫離了凡間煙塵般飄然如夢。這并非是劉左鈞先生以技法而能的刻意筆墨，而是存在于其心靈深處的，對(duì)那些一塵不染的，秀水靈山的澄透感懷。而他的感懷，也并非止于對(duì)山川之美的筆墨抒發(fā)，更是對(duì)于夢境所得的創(chuàng)作。把“現(xiàn)之實(shí)”與“夢之虛”相合，便成為了劉先生創(chuàng)作靈感之泉源。

《硝煙遠(yuǎn)去，青山依在》180x190cm

劉左鈞先生1938年出生于湘中漣源，父親是當(dāng)?shù)匾晃恢奈幕耍铱釔壑袊鴤鹘y(tǒng)書畫藝術(shù)，擅長畫梅。幼年的劉左鈞在父親的教導(dǎo)下初習(xí)書法，爾后，在環(huán)境陶冶的耳濡目染中，年幼的劉左鈞逐漸喜歡上了繪畫，常學(xué)父親的樣子拿筆在墻壁上涂涂寫寫，至今，家鄉(xiāng)一些舊房的斑駁墻壁上，還依稀能看見劉先生幼年時(shí)的墨跡。

《秀峰迎面起云涌萬山中》248×100cm

劉左鈞先生成長的年代，正是兵戈烽煙的戰(zhàn)時(shí)歲月，加之父親的英年早逝，更讓這個(gè)本就貧困的家愈發(fā)潦倒，母親在萬般無奈下，只能把劉左鈞過寄到湘西溆浦的遠(yuǎn)房伯父為子。雖然離開了自己的至親，但彼時(shí)的劉先生卻有了一個(gè)比較安穩(wěn)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，也在這個(gè)時(shí)期，他對(duì)繪畫的興趣愈發(fā)濃厚，繪畫也成為他抒發(fā)情感，寄托思念的一種方式�；蛟S，是因“情之所至”之思感不斷撬動(dòng)著他潛于心底深處的通透靈性，讓他在不知覺中悟道于天地自然，并隨著不斷的寫畫實(shí)踐，將萬趣靈思之“心法”化于對(duì)技法的掌握運(yùn)用，在渾然天成中淬化出妙筆生花。

《群峭壁翠》68×136cm

劉左鈞先生山水作品多為表現(xiàn)樹木蔥郁，云水涌動(dòng)的一派生機(jī)。在追求一種蒼潤，清朗，秀美的氣蘊(yùn)中充分表現(xiàn)出南方山水之氤氳妍潤的風(fēng)格。其筆下山巖多用“荷葉皴”法來表現(xiàn)，運(yùn)筆與山勢的脈理一致，而“荷葉皴”的特點(diǎn)以“骨法”為主要的形式內(nèi)容。南朝著名畫家謝赫在其著作《畫品》中曾提“六法”，成為中國繪畫史上的重要理論。其中，“骨法用筆”就排在取法第一的“氣韻生動(dòng)”之后，可見謝赫對(duì)此之看重。“骨法”一詞流行于漢、魏時(shí)期，在魏、晉時(shí)，人們對(duì)人物之品，除有“風(fēng)韻”之類言詞外，常用的就是“骨”“風(fēng)骨”之評(píng)語。晉代著名書法家衛(wèi)爍在《筆陣圖》一作中曰：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”。

《秀山紅韻》96×180cm

這里雖說的是書法運(yùn)筆，但“書畫同源”亦決定其同于繪畫之用。在劉左鈞先生的繪畫作品里，“骨法”之皴把山巖之造型，結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性、力量感和變化表現(xiàn)得淋漓盡致。在其作品中，墨彩豐富亦是一大特色，觀之雖與傳統(tǒng)國畫有些區(qū)別，但卻是在一脈相承的體系之內(nèi)。這與劉先生早年癡迷過西畫創(chuàng)作有關(guān)，但當(dāng)他后來回歸于中國傳統(tǒng)時(shí)，用色的理念雖無變化，但卻能把其融容于國畫的創(chuàng)作中，故其山水畫作，便呈現(xiàn)出不同于眾的另類審美觀感。而內(nèi)在的心源支撐，實(shí)是其根深蒂固的，血濃于水的民族情緣。

《九嶷春意》130×145cm

梅開風(fēng)骨堅(jiān)毅豁達(dá)

與山石相比，梅花是婉約的，但其內(nèi)在韻志卻與山石一樣具有堅(jiān)韌德品。劉左鈞先生對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘，雖緣起于兒時(shí)父親的熏陶，但在他坎坷的人生歷程中，他心中的梅花更有著與其閱歷相關(guān)的感同身受。

《林壑鎖翠煙》68×136cm

劉左鈞先生筆下梅韻，并無北宋詩人陸游“驛外斷橋邊，寂寞開無主”之悲憫自身遭遇的冷落凄涼;也并非宋代政治家，詩人王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的含蓄孤單，而是毛澤東筆下“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”之《詠梅》詩句中的，堅(jiān)強(qiáng)而有著開闊包容胸襟，虛懷淡遠(yuǎn)之德品象征的高潔之梅。對(duì)梅花的感懷，劉左鈞先生似乎更傾向于一種熱烈的，堅(jiān)毅的語言形象。

《翠嶺飛云》68×68cm

“我覺得，梅花是最能代表中國人氣韻的一種象征，冰清玉潔，傲雪迎風(fēng)，堅(jiān)韌不拔，淡泊不爭，它表現(xiàn)了中國人真正的精神品質(zhì)，是國人情志的所系和所表，同時(shí)，也蘊(yùn)含著中華民族一種更為廣闊深邃的胸懷境界。在我心里，梅花象征的是一種至高無上的民族精神�！�

《遙云木秀傍山居》68×68cm

　在觀“劉氏梅韻”時(shí)，筆者也同樣能感受到在其山水畫作中體會(huì)到的“骨法”之用�！皠⑹仙剿钡墓P墨之運(yùn)多剛直果敢，使山脈蒼勁而峰巖挺毅，層次分明讓咫尺之間便有千里之勢，故觀之清朗，蕩滌人心。而在其梅之佳作里，此處的“骨力”筆法則是更多滲透在劉左鈞先生性格之剛直，果斷，堅(jiān)毅和灑放中。使觀者能夠透過畫面而感受到劉左鈞寓之于梅的剛正，坦誠，熱情和奔放的個(gè)性。

《半個(gè)月亮爬上來》68×68cm

觀劉先生梅繪之作，最打動(dòng)人心的，首先是其枝干遒勁的力量，在虬枝崢嶸中體現(xiàn)出的參差錯(cuò)落宛如在其間孕育和承載著生生不息的雄壯而廣闊的生命力，所有的枝椏都在爭先恐后地朝著自己既定的方向拼命生長，如劉左鈞在過去艱難歲月中不言放棄，勇往直前的堅(jiān)毅精神。而輕輕點(diǎn)染的梅朵鮮艷，又好似行進(jìn)在苦旅中的點(diǎn)點(diǎn)柔情，更是跳動(dòng)的星星火焰點(diǎn)燃了希望的顏色，在柔婉中充滿著鼓舞人心的向上動(dòng)力。（摘錄）責(zé)編：焦健

《滿園春色》138×68cm