20世紀(jì)百年來(lái)的百位巨匠、百位大師，為中國(guó)文脈的賡續(xù)和文明的復(fù)興，篳路藍(lán)縷、鉆堅(jiān)研微，譜寫(xiě)出一部恢弘而豪壯的不朽史詩(shī)。日前，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)家博物館主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、國(guó)家京劇院等14家文藝界單位協(xié)辦，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、百年巨匠（北京）文化傳播有限公司承辦的“百年巨匠 百年史詩(shī)——百位大師風(fēng)采特展”開(kāi)幕式在中國(guó)國(guó)家博物館舉行。本次展覽分為“筆墨精神·美術(shù)書(shū)法篇”“自鑄偉辭·文學(xué)國(guó)學(xué)篇”“鏘金鏗玉·戲曲戲劇曲藝音樂(lè)篇”“培根鑄魂·教育體育篇”“功勛百代·科技教育篇”“妙手仁心·中醫(yī)篇”6個(gè)篇章，以大師風(fēng)采為主題，精心遴選來(lái)自中國(guó)國(guó)家博物館等文博和收藏機(jī)構(gòu)的350余件名家珍品進(jìn)行展示。

“一心一世界、一生一百年”，《百年巨匠》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)致力于用鏡頭回溯巨匠的生命歷程、用聲像禮敬巨匠的高貴靈魂，如果說(shuō)系列紀(jì)錄片志在開(kāi)啟“大匠之門(mén)”，那么，此展則意在闡述“大美之魂”。

人格美：修為君子襟懷

百年巨匠諸家，在近代文化遭遇“三千年未有之大變局”的歷史緊要關(guān)頭，有智慧、有定力，不迷亂、不退縮，以其君子之言、君子之思、君子之行，勉力為中華文脈續(xù)命。

在“文學(xué)篇”板塊，魯迅目光依然深邃、冷峻，似乎還能聽(tīng)見(jiàn)他“在鐵屋子里的吶喊”，又似乎還能感受到“把他們送到光明的地方去”的殷切希望，但是他的手稿卻溫文爾雅、簡(jiǎn)凈高逸，風(fēng)貌與其思想、文章判然有別。字為心畫(huà)，由魯迅的字跡可知，他不僅是永不妥協(xié)的英勇斗士，同時(shí)還是古雅的君子，雖嫉惡如仇卻不失古圣賢以德為先、以仁為重之高風(fēng)。實(shí)際上，這也是近代以來(lái)巨匠諸家共同的人格魅力，他們雖則或精研學(xué)問(wèn)，或究心實(shí)務(wù)，但他們無(wú)一例外以數(shù)千年傳統(tǒng)文化淬煉積淀而成的君子心性自我修為、自我成就。當(dāng)然，他們對(duì)于君子人格的追求，并不僅僅是為了自我人格的完善，而更是為了以此為根基化育天下、澤被眾生。以“科技教育篇”板塊所展示的梁思成為例，終其一生精研中國(guó)古代建筑，研閱窮照、洞幽燭微，實(shí)實(shí)在在地把赤子情懷、匠人精神銘刻在后輩學(xué)子的心頭。

比德，是傳統(tǒng)文人藝術(shù)不可或缺的一種創(chuàng)作手法，徜徉于展廳再次證實(shí)了這一點(diǎn)�！八木�子”以及松、荷、水仙等，百年來(lái)依然是巨匠們所青睞的題材，書(shū)畫(huà)巨匠如吳昌碩、齊白石、潘天壽、啟功，京劇巨匠如梅蘭芳、尚小云，國(guó)學(xué)巨匠如饒宗頤，無(wú)不寶之愛(ài)之。如果說(shuō)傳統(tǒng)文人畫(huà)家相對(duì)偏愛(ài)蕭然自在的“四君子”，那么，百年來(lái)的巨匠顯然更樂(lè)于寄情于凌寒傲立的長(zhǎng)松、出泥不染的嬌荷，這或許是因?yàn)榻�代中�?guó)的時(shí)勢(shì)處境使然，少了一點(diǎn)離塵之思、多了一點(diǎn)入世之愛(ài)，百年巨匠的君子人格中因此也就增添了些許凝重的憂患和擔(dān)當(dāng)。如果有必要為百年巨匠的君子人格確認(rèn)一種形象的話，潘天壽筆下的蒼松庶幾可當(dāng)之，他以金石入畫(huà)，唯求“強(qiáng)其骨”，鐵骨錚錚，一味霸悍，君子風(fēng)骨凜然可見(jiàn)。

山河美：涵養(yǎng)人文新韻

巨匠筆下的山水畫(huà)，更多表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)大好河山的眷戀，以及對(duì)壯麗山河所承載的家國(guó)情懷的認(rèn)同和信守。

毛澤東詩(shī)意山水畫(huà)，是20世紀(jì)50年代以來(lái)中國(guó)新山水畫(huà)探索的突出成就，如傅抱石與關(guān)山月聯(lián)手創(chuàng)作的《江山如此多嬌》即為經(jīng)典之作，體現(xiàn)出革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，具有重要的典范價(jià)值。此次展出的是傅抱石的《虎踞龍盤(pán)今勝昔》，此作在新的社會(huì)文化語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨底蘊(yùn)與當(dāng)下人文關(guān)懷的再一次完美融合，而筆墨蘊(yùn)藉中更多了一點(diǎn)民族歷史的感懷、家國(guó)命運(yùn)的憂心、革命事業(yè)的展望。

▲ 萬(wàn)山紅遍（國(guó)畫(huà)） 69×45厘米 1963年 李可染

▲ 綠色長(zhǎng)城（國(guó)畫(huà)） 143×252厘米 1973年 關(guān)山月

另一位美術(shù)巨匠李可染的杰作《萬(wàn)山紅遍》，更是一舉將革命題材山水、主席詩(shī)意山水、紅色主題山水的創(chuàng)作推至最高峰，大面積朱砂鋪陳的紅色基調(diào)暗示著心系家國(guó)的赤膽忠心、舉國(guó)奮進(jìn)的熱血豪情，這一紙濃重的紅色將新時(shí)期的人文情思定格于忠誠(chéng)、提升至永恒。此外，還有關(guān)山月創(chuàng)作的《綠色長(zhǎng)城》，畫(huà)面上浩瀚的林海占據(jù)著絕大部分篇幅，雄壯、巍峨而生機(jī)勃勃。此作之所以杰出，主要原因還不在于始于妙思、成于巧計(jì)，而是因?yàn)殛P(guān)山月創(chuàng)造性地把雄闊壯麗的自然景觀轉(zhuǎn)換為深沉博大而又激昂豪壯的革命情懷，為新時(shí)期的人文思想增添了更為迷人的美學(xué)底蘊(yùn)。

百年美術(shù)巨匠其他諸家，如黃賓虹、林風(fēng)眠、張大千、張仃、吳冠中等，以更為抽象、唯美、純粹的審美追求和藝術(shù)手法，拓展了新山水畫(huà)探索的另一維度，使得新山水畫(huà)激昂中不乏沉靜、奔放中不乏細(xì)膩、豪壯中不乏溫情。

筆墨美：照鑒時(shí)代風(fēng)華

百年來(lái)的書(shū)法巨匠、中國(guó)畫(huà)巨匠，雖則風(fēng)格有別、主張各異，但他們無(wú)一例外都是操持筆墨的行家里手，也無(wú)一例外致力于以各自的筆墨浸淫時(shí)代氣息、照鑒時(shí)代風(fēng)華。

大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)在20世紀(jì)煥發(fā)出新的生命活力，且“冷筆墨”被“熱筆墨”所代替。吳昌碩以其蒼辣、渾厚的篆籀筆法入畫(huà)，自謂“老缶畫(huà)氣不畫(huà)形”，筆下的草藤花木淋漓酣暢，純?nèi)皇且粓F(tuán)混沌的元?dú)饩奂�而成。齊白石的大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)多了些生活的氣息，天真、質(zhì)樸、通達(dá)，筆墨里蕩漾著喜悅，那是世俗的喜悅，更是靈性的喜悅。徐悲鴻的美術(shù)史地位，是由他的寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)決定的，但是最廣為人知、接受度最高的卻是他的大寫(xiě)意動(dòng)物鳥(niǎo)禽，當(dāng)然以其水墨奔馬為首。徐悲鴻的大寫(xiě)意筆墨，有著與吳昌碩一般無(wú)二的混元生氣，只不過(guò)，他著意將之幻化為在歷史洪流中奮發(fā)拼搏的時(shí)代激情。劉海粟出入古今、游走中西，他的大寫(xiě)意筆墨相對(duì)來(lái)說(shuō)更為自由，那種推崇個(gè)性、標(biāo)榜自我的自信與堅(jiān)定，無(wú)疑正是近代中國(guó)的縮影。

與大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)相近的是書(shū)法巨匠的草書(shū)。整體而言，20世紀(jì)書(shū)法巨匠的草書(shū)，最顯著的特色是引碑入草，并最終形成了恣肆開(kāi)張、沉雄博大并重的新風(fēng)格。有“草圣”之譽(yù)的于右任以北朝碑版墓志為根基，熔章草、二王草書(shū)為一爐，簡(jiǎn)約平實(shí)中別具曠達(dá)超邁氣象。同樣有“草圣”之譽(yù)的林散之，一生致力于深研漢碑，退筆三千，池水盡墨，功力精深，其大草以此為根基且兼容畫(huà)意，獨(dú)辟草書(shū)新境。尤其是林散之晚年草書(shū)以破鋒、重墨為之，直入狂草之境。鄭誦先以章草為主，化“二爨”、《張遷碑》隸楷筆法為草，得北碑書(shū)法重、拙、大之三要，其樸實(shí)平直處，暗合時(shí)代民眾的審美期待，殊為難得。退而思之，巨匠的草書(shū)之所以一點(diǎn)一畫(huà)都有攝人心魂的魅力，關(guān)鍵就在于筆筆皆為巨匠“心畫(huà)”，也筆筆皆為時(shí)代的“心畫(huà)”，一畫(huà)開(kāi)天、一筆入魂。

“為民族留記憶，為后代留文化。”這是《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島對(duì)《百年巨匠》系列紀(jì)錄片的深切期許，當(dāng)然，這也是《百年巨匠》系列紀(jì)錄片的價(jià)值所在。作為《百年巨匠》紀(jì)錄片的延伸和拓展，此次展覽以美為媒、以美為魂，期待著為民族留下美的記憶、為后代留下美的文化。

（作者系《中華書(shū)畫(huà)家》雜志編輯部主任）

2023年11月12日《中國(guó)文化報(bào)》

第4版刊發(fā)特別報(bào)道

《大匠之門(mén) 大美之魂》

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責(zé)編：陳陳 

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