在唐代的書(shū)法革新中，楷書(shū)筆法的傳承扮演著重要角色，而徐浩的作用和地位，后來(lái)是被低估的。

他的書(shū)法“皆以為絕倫”，曾與顏真卿齊名，如今略通書(shū)法史的人都知道顏真卿，而對(duì)他卻不甚了了，甚至根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

徐浩(703～783)， 中國(guó)唐代書(shū)法家。字季海，越州（今浙江省紹興市）人。少舉明經(jīng)，肅宗時(shí)，授中書(shū)舍人，四方詔令，多由徐浩所書(shū)。后進(jìn)國(guó)子祭酒，歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學(xué)士，封會(huì)稽郡公。

南宋后期的岳珂在《徐浩謝賜書(shū)帖贊》中亦云：“本朝觀浩之書(shū)，又皆以為絕倫�！辈⒎莾H僅岳珂本人認(rèn)為徐浩書(shū)法很好，而是滿朝士人“皆以為絕倫”。

《大證禪師碑》，代宗大歷四年（769年）所立于大唐東京大敬愛(ài)寺，碑文為王維之弟王縉所撰，徐浩書(shū)。碑在河南登封嵩岳寺。

徐浩擅長(zhǎng)八分、行、草書(shū)，尤精于楷書(shū)。他受書(shū)法于父。少而清勁，隨肩褚、薛；晚益老重，潛精羲、獻(xiàn)。其正書(shū)可謂妙之又妙也，八分、真、行皆入能。嘗論書(shū)云：譍鷹之彩而翰飛戾天者，骨勁而氣猛也；翚翟備色而翱翔百步者，肉豐而力沉也。

若藻曜而高翔，書(shū)之鳳凰矣。故浩之為書(shū)，識(shí)銳于內(nèi)，振華于外，有君子之器焉。《新唐書(shū)·徐浩傳》形容他的書(shū)法如怒猊抉石，渴驥奔泉。

唐·徐浩書(shū) 不空和尚碑（《不空和尚碑》唐嚴(yán)郢撰，徐浩書(shū)。唐建中二年（公元781年）十一月十五日立，現(xiàn)在西安碑林。楷書(shū)24行，行48字。此碑為徐浩去世前一年所書(shū)。）

唐代中期崇尚豐肥，書(shū)法追求闊大溫厚的氣象。李肇《國(guó)史補(bǔ)》說(shuō)：“懷素工瘦，張長(zhǎng)史草工肥。瘦硬易作,肥勁難工�！�

徐浩即以“肥勁”為標(biāo)格，既強(qiáng)調(diào)豐腴，又強(qiáng)調(diào)骨力，由此可見(jiàn)唐中期書(shū)法美學(xué)思想的嬗變。而在這之前漫長(zhǎng)的時(shí)期，書(shū)壇上是以“瘦硬”為美的。

徐浩所書(shū)《李峴妻獨(dú)孤峻墓志》唐天寶十三年刻(754年)，李峴撰，在2000年出土于西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)。

同時(shí)出土還有《李峴墓志》，現(xiàn)均藏于長(zhǎng)安區(qū)博物館。

《陳尚仙墓志》，唐朝議郎行尚書(shū)司門員外郎張鼎撰，右拾遺徐浩書(shū)。墓志高72cm，寬70cm，文25行，滿行25字，楷書(shū)，有界格。2003年春出土于河南洛陽(yáng)紅山鄉(xiāng)。

墓志書(shū)于開(kāi)元廿四年（736）二月，徐浩時(shí)僅33歲。此墓志為迄今發(fā)現(xiàn)的徐浩最早書(shū)法作品，從中我們可以看出徐浩取法王羲之以及虞世南、褚遂良的筆意，字里行間氣韻生動(dòng)、婉美華麗。

《嵩陽(yáng)觀記》全稱《大唐嵩陽(yáng)觀記圣德感應(yīng)頌》，李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書(shū)。唐天寶三年（公元744年）二月刻，碑高9米，寬2.04米，厚1.03米。隸書(shū)25行，行53字。碑今在河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院，碑陰刻有宋熙寧辛亥張琬等名家題名。清王澍《虛舟題跋》說(shuō)：“唐人隸書(shū)之盛無(wú)如季海，隸書(shū)之工，亦無(wú)如季海。”