澎湃新聞獲悉,9月13日起,“意造大觀——宋代書法及影響特展”將在杭州西子湖畔的浙江美術(shù)館展出,展期為一個月。 該展將展出來自故宮博物院、遼寧省博物館、吉林省博物院、天津博物館、湖南博物院等機(jī)構(gòu)所藏宋元明清歷代書法名家作品近百件,是匯集自宋以來一千年中國書法經(jīng)典的一場視覺盛宴。
展覽將展出宋代蔡襄《持書帖》、宋拓蘇軾《豐樂亭記》、清拓蘇軾《表忠觀碑》、陸游《自書詩卷》、趙孟頫《洛神賦》等名作,展覽名“意造大觀”本義來自蘇東坡的“我書意造本無法”,這是宋代“尚意”書風(fēng)的一句宣言。
陸游行書《自作詩卷》(局部),紙本,縱 31厘米 橫 701厘米,1204年作,遼寧省博物館藏
“尚意”書風(fēng)是指以“宋四家”即北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄為代表,突破唐代以來書法“尚法”的樊籬,推進(jìn)書法向前發(fā)展,呈現(xiàn)崇尚新意、凸顯個性的時代書風(fēng)。
作為全面系統(tǒng)展示宋代“尚意”書風(fēng)藝術(shù)之美的書法特展,展覽薈集國內(nèi)各大博物館兩宋書法真跡及受宋人書法影響的歷代名家書法(包括宋代書法碑拓和歷代名家墨跡精品),其中一級文物7件、二級文物30件、三級文物7件。
據(jù)浙江美術(shù)館介紹,此次展覽分為“貞珉萃英”“我書意造”“布濩流衍”三個版塊,分別展出兩宋金石碑拓、宋元書法和明清書法三個部分的作品。展覽策展人、浙江美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會征集委員會主任、一級美術(shù)師陳緯介紹,“宋四家”與杭州有著一定的歷史淵源,為杭州留下了豐富的書法文化遺產(chǎn),杭州無疑是“尚意”書風(fēng)的發(fā)生地之一。
“尚意”與杭州
杭州在宋代書法史中有著重要的歷史地位與作用。作為南宋故都,杭州遍及環(huán)西湖域內(nèi)的兩宋遺存摩崖石刻及其碑拓數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富、題刻精美,體現(xiàn)了杭州作為宋代書法文化中心的歷史地位。
展覽中有一件清拓蘇軾《表忠觀碑》就與杭州關(guān)系密切。北宋元豐元年(1078)原刻,南宋重刻,為浙江杭州錢王祠藏殘石。與之齊名的東坡書法傳世石刻還有《醉翁亭記》《豐樂亭記》《奎宸閣碑》。
清拓蘇軾《表忠觀碑》(一開),北宋元豐元年(1078)原刻/ 南宋重刻,浙江杭州錢王祠藏殘石,縱141.5 厘米 橫83 厘米(每開)
《表忠觀碑》的歷史要追溯到北宋熙寧十年(1077),趙抃上表請重修吳越錢氏宗祠,宋神宗準(zhǔn)奏并將原妙因院改賜名為表忠觀,以頌揚(yáng)吳越錢氏之功德。碑文由蘇軾奉敕撰文并書,元豐元年(1078)八月立石。碑石在杭州龍山表忠觀內(nèi),明正德十二年(1517)移至郡庠(今勞動路杭州碑林)。因宋石殘泐,杭州郡守陳柯于嘉靖三十六年(1557)重摹刻石,立于錢王祠(今聚景園)之右廊。清乾隆二年于郡庠頹垣下,發(fā)現(xiàn)碑石微露于外,掘之即得斷碑兩片,已缺下截,系宋刻第一石和第四石。至清乾隆五十九年(1794)重修表忠觀落成,錢镠第三十世孫錢泳將此二石從郡庠移至錢王祠,列于祠之左廊。本次展品即為此二石的晚清拓本。
清拓蘇軾《表忠觀碑》(一開),北宋元豐元年(1078)原刻/ 南宋重刻,浙江杭州錢王祠藏殘石,縱141.5 厘米 橫83 厘米(每開)
民國三十六年(1947),金石家陳錫鈞又在郡庠斷墻下發(fā)現(xiàn)碎石十片,拼湊一處方知為宋刻《表忠觀碑》之第二石,也移至錢王祠保存。20世紀(jì)六七十年代錢王祠曾作為杭州動物園,1977年杭州動物園建成,錢王祠改為聚景園,原祠中大量碑石基本全數(shù)被碎毀,《表忠觀碑》宋刻石終未能逃此厄運(yùn),F(xiàn)存于錢王祠的,僅有明代陳柯重刻第一、三、四石。另據(jù)學(xué)者研究,《表忠觀碑》北宋原刻已毀于黨禁,南宋間曾據(jù)北宋本重刻,乾隆重出的宋刻殘石應(yīng)是南宋重刻者。
清拓蘇軾《表忠觀碑》(一開),北宋元豐元年(1078)原刻/ 南宋重刻,浙江杭州錢王祠藏殘石,縱141.5 厘米 橫83 厘米(每開)
2020 年,杭州錢王祠整修工程中,重新發(fā)現(xiàn)殘石四枚,雙面刻字,合計八面33 字,經(jīng)核對,屬宋刻第二石,系民國陳錫鈞發(fā)現(xiàn)的十塊殘石中物,消失近半個世紀(jì)的《表忠觀碑》宋刻得以重見天日。
清拓蘇軾《表忠觀碑》(一開),北宋元豐元年(1078)原刻/ 南宋重刻,浙江杭州錢王祠藏殘石,縱141.5 厘米 橫83 厘米(每開)
同場展出的還有遼寧省博物館藏宋拓蘇軾《豐樂亭記》。豐樂亭,位于今安徽省滁州市瑯琊山旅游區(qū)豐山腳下紫薇泉邊,為北宋慶歷六年(1046),歐陽修貶任滁州太守時所筑。元祐六年(1091)蘇軾任潁州太守,應(yīng)滁人之請以大字書寫并刻石,筆力深雄,頗得顏真卿《東方朔畫贊碑》神韻。
宋拓蘇軾《豐樂亭記》,南宋重刻,安徽滁州,縱32.2 厘米 橫21.7 厘米(每開),遼寧省博物館藏
原石毀于北宋元祐黨禁,南宋時以木版重刻,亦久佚,宋、元、明、清間多次重刻。傳世無北宋原刻拓本,以南宋重刻者為最佳。南宋木刻本鋒鍔畢露,精氣四射,可見蘇軾楷法真容。清代著名金石碑帖收藏家如潘祖蔭、羅振玉等皆曾以獲宋本自矜。展品即為羅振玉舊藏宋拓本。
展覽中一件藏于故宮博物院的蔡襄《持書帖》也與杭州頗有淵源。這是他54歲在杭州任知州時寫給內(nèi)兄的一通信,內(nèi)容談到自己不好的身體狀況,這時距蔡襄去世只有兩年時間。
蔡襄《持書帖》,紙本,縱27厘米 橫52.2厘米,1065年作,故宮博物院藏
蔡襄大蘇軾25歲,是“宋四家”中的前輩。蘇軾對他的書法十分推崇,推為“本朝第一”。他連接唐、宋兩朝書風(fēng)嬗遞,身兼尚法和尚意兩種藝術(shù)追求,在中國書法史上起到了承前啟后的作用。蔡襄的書法理論重神、氣、韻,尚古法而不炫奇斗巧,對宋代書壇的志趣有一定的影響。
“尚意”書風(fēng)的緣起、特征與發(fā)展
宋代“尚意”書風(fēng)的形成,與唐代中期的禪宗有密切關(guān)系。這次展出的南宋張即之和兩位禪宗高僧都與杭州徑山寺有歷史關(guān)聯(lián),為此又在徑山寺設(shè)了一個分展區(qū)“澹然世界寬——宋元明清禪宗墨跡展”。南宋愛國詩人陸游存世代表作《自書詩卷》,是這次展出的最大亮點(diǎn)。
陸游行書《自作詩卷》(局部),紙本,縱 31厘米 橫 701厘米,1204年作,遼寧省博物館藏
作為南宋書法四家(陸游、朱熹、張即之、范成大)之一,陸游書名為詩詞所掩蓋,他草書學(xué)唐代張旭,行書學(xué)五代楊凝式,書跡飄逸風(fēng)流。從這件晚年代表作來看,他將“胸中磊落藏五岳”的思想境界運(yùn)用于草書之中,正契合北宋蘇軾所提倡的“我書意造”的精神境界。
這件作品的卷末交待,是陸游80歲回到紹興故里與村中父老交往時所寫,共有8首詩,書體不計工拙,章法不拘成法,時沉重,時輕松,字時大時小,放松隨意,趣味生動,瀟灑遒勁,大氣磅礴,如蛟龍出海,波浪翻卷。
趙孟頫行書《洛神賦》卷(局部),紙本 縱29.2厘米 橫193厘米 1300年作,天津博物館藏
同時展出的元代趙孟頫代表作《洛神賦》卷,是其主張書法“復(fù)古”,宗法“二王”,矯正南宋末期“尚意”書風(fēng)走向頹敗反向這一歷史節(jié)點(diǎn)的一個觀照。
行楷《洛神賦卷》現(xiàn)藏于天津博物館,是趙氏代表作品之一,行中帶楷,深得“二王”筆意,尤其得王獻(xiàn)之《洛神賦》(又名《玉版十三行》)神韻,結(jié)構(gòu)端正勻稱,姿勢優(yōu)美瀟灑,運(yùn)筆靈秀飄逸,布局疏密有致。飄逸中見內(nèi)斂,端正中又有起伏,后人評價說“真如游龍入云端”。
趙孟頫行書《洛神賦》卷(局部),紙本 縱29.2厘米 橫193厘米 1300年作,天津博物館藏
“尚意”書風(fēng)對明清書法美學(xué)的影響
展覽也展出了自明代中期至清代各個時期書法藝術(shù)大家的作品。從“吳門書派”開始,至清前期的“揚(yáng)州八怪”,一直到晚清的何紹基,展示了400年間涌現(xiàn)的一大批燦若繁星的書法創(chuàng)新大家風(fēng)采。展出包括祝允明、陳淳、徐渭、董其昌、王鐸、八大山人等書法。
文徵明楷書蘇軾《前后赤壁賦》,紙本,縱28.6 厘米 橫74.5 厘米,故宮博物院藏
董其昌草書蘇軾《赤壁懷古》卷(局部),綾本,縱25.6厘米 橫577厘米,溫州博物館藏
其中展出的徐渭《晝錦堂記》大軸,是故宮博物院藏品!稌冨\堂記》是歐陽修為北宋名臣韓琦建的晝錦堂而寫的記,歷代著名書法家都曾寫過《晝錦堂記》。
徐渭行書歐陽修《晝錦堂記》軸,紙本,縱182.5厘米 橫48.4厘米,故宮博物院藏
徐渭作大草具有一種瘋狂的姿態(tài),在他筆下,線條粗獷,馳騁奔騰;字的間架打散,服從整體作品效果,舍棄局部技巧美感價值,一切為了整體的視覺效果。他的這種“破壞性”特點(diǎn)可以從這件《晝錦堂記》中體會得到。他這種非理性反叛的徹底性前所未見,可謂讓整個書法史為之一震。在他之后,人們對書法的審美有了新的認(rèn)識境地,之后明代出現(xiàn)一大批燦如繁星的表現(xiàn)主義書法大家。這批充滿浪漫主義藝術(shù)色彩的書法家,無不受宋代“尚意”書風(fēng)追求個性、追求內(nèi)涵、追求風(fēng)格的“意造”精神影響,把中國書法藝術(shù)推向一個又一個高峰。
王鐸行書《擬山園拜竹亭子舊作》詩軸,綾本,縱173厘米 橫50.2厘米,天津博物館藏
展覽期間,浙江美術(shù)館將舉辦書法臨帖、茶道、香道、插花雅集和古琴、戲劇表演等表現(xiàn)宋代生活美學(xué)的配套專題文化活動;邀請宋代文化史、書法史專家舉辦學(xué)術(shù)講座和專題導(dǎo)覽,從藝術(shù)史的視角,結(jié)合展覽作品向觀眾分享“宋韻”的文化內(nèi)涵。
注:展覽由中共浙江省委宣傳部、浙江省文化和旅游廳主辦,浙江美術(shù)館承辦,展覽將持續(xù)至10月13日。
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