□冬華

清代乾嘉以后，隨著金石學(xué)的興盛，許多碑刻受到重視，一批書法家開始將學(xué)習(xí)對(duì)象轉(zhuǎn)向碑拓，并逐步形成了晚清書法崇尚北碑的風(fēng)氣。言及北碑，則必稱鄭道昭，這位“北朝書圣”在山東留下的大量摩崖刻石，成為中國(guó)書法史上的瑰寶，蜚聲海內(nèi)外。

光州青州任職六年

鄭道昭，字僖伯，自稱“中岳先生”，滎陽開封(今河南開封)人，北魏著名的詩人和書法家。鄭道昭所在的鄭氏家族是北魏時(shí)期四大名門望族之一，尊崇儒學(xué)。鄭道昭之父鄭羲學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者。

鄭道昭少時(shí)入國(guó)子學(xué)，接受了嚴(yán)格的教育。他步入仕途之際，正值北魏孝文帝在位時(shí)期。盡管妹妹在馮太后的主持下被孝文帝納為妃，可鄭道昭從不依賴祖宗的庇蔭和裙帶關(guān)系混跡于官場(chǎng)，而是憑著自己的卓越能力和才華贏得了朝廷的賞識(shí)。孝文帝是一位杰出的政治家，積極推行改革，帶領(lǐng)北魏走向了富強(qiáng)。他喜歡讀書，篤好詩賦，愛惜人才，特別賞識(shí)鄭道昭的文采，君臣二人經(jīng)常飲酒賦詩。太和十九年(495年)，鄭道昭隨孝文帝南征，在懸瓠(今河南汝南)君臣聯(lián)句作歌，傳為佳話，這是鄭道昭人生的高光時(shí)刻。然而好景不長(zhǎng)，景明二年(501年)，鄭道昭的從弟鄭思和因?yàn)閰⑴c咸陽王元禧謀逆一案而伏誅。鄭道昭受其連累，被免去了黃門侍郎一職，改任北海王元詳?shù)乃就阶勺h。

萊州云峰山鄭文公碑亭。

不久，宣武帝上臺(tái)，正始元年(504年)，鄭道昭被任命為國(guó)子祭酒，這是一個(gè)掌管國(guó)家教育的官職。當(dāng)時(shí)，北魏因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，“學(xué)宮凋落，四術(shù)寢廢”，鄭道昭三次給宣武帝上表，希望重視國(guó)子學(xué)，崇尚文治，重刊石經(jīng)。但宣武帝一心崇佛，只忙著開鑿規(guī)模宏大的龍門石窟，又在洛陽城內(nèi)興建豪華的瑤光、景明、永明等大型寺院，別的事皆不上心。正始四年(507年)，盡管鄭道昭得以升任秘書監(jiān)，但始終難有建樹，政治熱情也逐漸變淡。

永平三年(510年)，鄭道昭接替因“受納之饗”被中尉王顯舉劾的光州刺史王瓊，遠(yuǎn)離京城政治紛爭(zhēng)，奔赴山東半島出任光州刺史。光州治所在掖縣，即今山東萊州。光州建于北魏，《太平寰宇記》記載“皇興四年(470年)，分青州置光州”，其管轄區(qū)域大體包括膠萊河以東的地區(qū)，統(tǒng)領(lǐng)三郡、十四縣。

光州之名取自境內(nèi)的光水，清代修撰的《掖縣志》稱：“三里河，城南三里，即光水也，州以水名，出寒同山，后溪經(jīng)仲家洼西北流入掖西河�！惫庵葸@個(gè)名稱在歷史上存在了一百多年，隋開皇五年(585年)改光州為萊州。光州的區(qū)劃雖然取消，但名字在如今的萊州市仍有體現(xiàn)，比如市區(qū)有光州東街、光州西街，當(dāng)?shù)剡�出產(chǎn)一款光州啤酒。

延昌二年(513年)，光州任期屆滿，鄭道昭又接替高肇之子高植，調(diào)任青州刺史。熙平元年(516年)，鄭道昭在青州三年任滿，回到京城再次出任秘書監(jiān)，加平南將軍。同年，卒于洛陽暉文里，享年六十二歲，贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚曰文恭。

鄭道昭在山東任職六年，頗有政績(jī)，史載“其在二州，政務(wù)寬厚，不任威刑，為吏人所愛”。有趣的是，他的兒子鄭述祖后來于北齊河清三年(564年)也出任了光州刺史。鄭述祖自幼耳濡目染，為官正派，治下清明。據(jù)記載，有一個(gè)小偷入室盜布，小偷父親知道后怒道：“何忍欺人君！”遂將兒子帶到鄭述祖面前自首，鄭述祖原諒了這個(gè)小偷。自此以后，光州境內(nèi)無盜賊，百姓稱贊：“大鄭公，小鄭公，相去五十載，風(fēng)教尤尚同�！�

云峰刻石讓書家揚(yáng)名

現(xiàn)代學(xué)者祝嘉把鄭道昭稱為“北方書圣”，將之與南方的王羲之并列。然而，在《魏書》《北史》等史籍中，絲毫找不到關(guān)于鄭道昭擅長(zhǎng)書法的記載�？梢哉f，鄭道昭的書法地位是由他留下的作品奠定的。

較早肯定鄭道昭書法造詣的，是清代學(xué)者葉昌熾。他在《語石》一書中說：“鄭道昭《云峰山上下碑》及《論經(jīng)詩》諸刻，上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍(lán)縷進(jìn)入文明，其筆力之健，可以刳犀牛，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運(yùn)，唐初歐、虞、褚、薛諸家，皆在籠罩之內(nèi)。不獨(dú)北朝書第一，自有真書以來，一人而已�！�

鄭道昭書法拓本。

鄭道昭所處的南北朝，正是大變革時(shí)代。書法方面，由于南北地域性的差異，當(dāng)時(shí)形成了“南帖北碑”的格局。北方書家長(zhǎng)于碑榜志銘，風(fēng)格莊重樸茂、豪邁渾穆，代表人物如魏之韋誕，周齊之際的趙文深等。南方書家長(zhǎng)于書札函信，風(fēng)格流暢婉麗，瀟灑飄逸。書體在這個(gè)時(shí)期逐漸由漢隸向楷書演變，魏碑體應(yīng)運(yùn)而生。

由于年代久遠(yuǎn)，保存到現(xiàn)在的魏碑寥寥無幾，全國(guó)不到二百塊，其中自成流派的只有十家。鄭道昭的碑銘存世有四十余塊，不論從數(shù)量還是藝術(shù)造詣來講，都冠居群家之首。他的作品主要在山東境內(nèi)，以云峰山數(shù)量為最，故而統(tǒng)稱為“云峰刻石”，包括萊州的云峰山、大基山，平度的天柱山，青州的玲瓏山四山摩崖刻石。其中比較著名的有天柱山的《鄭文公上碑》，云峰山的《鄭文公下碑》《論經(jīng)書詩》《觀海童詩》，玲瓏山的《白駒谷題名》等。

云峰刻石與大同云岡石窟造像題記、鄒城四山摩崖刻石并稱“北魏書法藝術(shù)三大寶庫(kù)”。云峰刻石的題刻時(shí)間雖只有六年，但數(shù)量較多，刻石之間有著密切聯(lián)系，雖分布于四山，但各刻石相對(duì)組合存在，關(guān)系密切。鄭道昭留下的題刻內(nèi)容豐富、體裁多樣，有題名、游記、銘告、詩、銘、頌德碑等，既有四五字或十多字的簡(jiǎn)單題名，又有字逾千言的鴻篇巨制。從書法風(fēng)格來看，用筆方圓兼?zhèn)�，集篆書、隸書、楷書筆法于一體，總結(jié)了篆隸以來，特別是北魏初期書體的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，吸收了各方面的長(zhǎng)處，擯棄了粗陋的野氣，保留和凈化了時(shí)代的藝術(shù)精華，可謂魏碑中的精品。

鄭道昭留下云峰刻石并非偶然。光州地處渤海沿岸，自古就是著名的道教圣地。政治失意、心情低落的鄭道昭在這里找到了心靈的慰藉，并由一腔抱負(fù)、匡正時(shí)弊的士大夫，轉(zhuǎn)而成為公務(wù)閑暇之時(shí)寄情山林、談經(jīng)論道的雅士，從而有了吟詩作賦、刊刻石碑的興致。

《鄭文公碑》命運(yùn)之變

《鄭文公碑》是鄭道昭的書法代表作，總共有上、下兩碑，以下碑為佳，兩者都是他為歌頌滎陽鄭氏和紀(jì)念父親鄭羲所立。

鄭道昭來光州安頓下來后，于第二年春天巡察諸郡縣，來到平度天柱山上。天柱山屬大澤山山脈，孤峰秀峙、高冠霄星、懸崖萬仞、鎮(zhèn)帶萊城，風(fēng)光絕佳。當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡時(shí)，都曾來到這里。山陽半山腰中，孤聳著一塊巨石，側(cè)面呈“L”狀。高4.77米、寬1.45米、厚0.72米，其中碑座高1.47米、寬1.45米。鄭道昭見此石通體酷似碑形，便萌生了為父刊碑以作紀(jì)念的想法，于是《鄭文公上碑》誕生了。

《鄭文公上碑》竣工后，鄭道昭對(duì)其效果并不滿意，一直耿耿于懷。一年夏天，公務(wù)之余，鄭道昭游覽了云峰山。云峰山又名文峰山，俗稱“筆架山”，位于今萊州市南7.5公里處，海拔326米。登上云峰山，東望日出，南望群山，北望大海，云霧繚繞，群山聳立，儼然人間仙境。

鄭道昭在山陰登山小路旁發(fā)現(xiàn)了一塊聳立的巨石。巨石為不規(guī)則的三角狀，高3.4米、寬4.65米、厚4.4米，朝東，石面約10平方米，極為平整光滑，鄭道昭產(chǎn)生了重刻父碑的念頭，于是便刊出了《鄭文公下碑》。全碑文字刻工精巧、字跡清晰，保存完好，在云峰刻石中最負(fù)盛名。雖經(jīng)1500余年的風(fēng)雨滄桑，至今完好無損，是中國(guó)書法寶庫(kù)的珍品，碑文1236字，棱角分明、風(fēng)骨猶存。

《鄭文公碑》最早見錄于趙明誠(chéng)的《金石錄》，但因當(dāng)時(shí)帖學(xué)風(fēng)行，并未引起反響。實(shí)際上，即便在鄭道昭生活的北魏時(shí)代，彼時(shí)書風(fēng)致力于追求“二王”新體的精巧妍美，鄭道昭因篆隸余緒甚濃而不受重視。再加上當(dāng)時(shí)魏碑千姿百態(tài)、各有千秋，連鄭道昭和親朋好友都沒有把他的字當(dāng)作一流書法，否則專為滎陽鄭氏和鄭羲歌功頌德的碑文當(dāng)中就會(huì)留下“道昭工書”了。

萊州云峰山

《鄭文公碑》之所以忽然受后人推崇，是因?yàn)楸畬W(xué)的興起，讓書法審美發(fā)生了變化，“尊碑、備魏、取隋、卑唐”成為新趨勢(shì)，“滄海遺珠”般的云峰刻石自然格外被珍視。清代書法家包世臣評(píng)價(jià)《鄭文公下碑》：“北碑體多旁出，鄭文公碑字獨(dú)真正，而篆勢(shì)分韻草情畢具�！笨涤袨橘澠湓唬骸绑w高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹，�？头洪�，令人想象不盡”，并在其名著《廣藝舟雙輯》中評(píng)價(jià)該碑有十大美：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳躍、點(diǎn)畫俊厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、興趣酣足、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐滿。當(dāng)代書法家趙樸初寫詩贊道：“方圓南北紛爭(zhēng)議，獨(dú)于此例無異詞。掖縣鼎鼎文物最，文峰山上道昭碑�！焙笫缹W(xué)習(xí)《鄭文公碑》而著名的書法家，有張?jiān)ａ�、趙之謙、康有為、鄭孝胥、李瑞清、沈尹默等。

得益于此碑，如今鄭道昭在海外的名氣確實(shí)可與王羲之媲美。1880年，《鄭文公下碑》刻石拓本傳入日本，對(duì)日本書道界產(chǎn)生了極大影響，被日本書家譽(yù)為“宇內(nèi)正書之大觀”。1984年以來，云峰刻石每年接待慕名而來的日本書法愛好者數(shù)百人次。

1988年，云峰山摩崖石刻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，經(jīng)過中國(guó)書法家協(xié)會(huì)兩次考察論證，云峰山被命名為繼泰山之后的第二座中國(guó)書法名山，《鄭文公碑》被命名為第一座中國(guó)書法名碑。

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