作者:羅明端
【引言】 中國古代著名碑刻,所記人物故事并無多少人知曉,但碑刻書法是書史經典,是古代歷史漢字變革、書體演化、文脈傳承的里程碑。其中東漢《曹全碑》、孔廟《史晨碑》是漢隸書法的巔峰之作,北魏《張猛龍碑》是魏楷字體的蓋世書跡。
上述“三碑”撰書者,書藝不凡,史上埋名,碑刻與史書都沒有記載創(chuàng)作者是誰?筆者以民間藏物為據,考證研究誰是撰書者,先后寫有“東漢《曹全碑》是誰寫的”、“孔廟三碑的《史晨碑》是誰寫的”、“北魏張猛龍,書卷指迷蹤”、“實錘證據:《張猛龍碑》是張猛龍寫的”等考證文章(使用“作者名﹢文章標題”可在網絡搜索查閱),探索破解這一歷史謎題。在此,披露曹全書寫的另一書卷,是曹全自書《曹全碑》的實錘證據。
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《曹全碑》全稱為《漢郃陽令曹全碑》,建于東漢中平二年(185年),后因戰(zhàn)亂《曹全碑》失蹤,明代萬歷初年(1573年后)被發(fā)現沉于陜西郃陽縣莘里村一口古井中,打撈上來置放在郃陽縣孔廟,1965年移至西安碑林博物館。
筆者前篇文章“東漢《曹全碑》是誰寫的”,介紹了碑主曹全家世,以及碑文記述曹全對朝廷貢獻,《曹全碑》是曹全健在時,下屬為其謳功擺好、揚名百世所建的功德碑。
《曹全碑》書法被譽為是碑中《蘭亭序》,久負盛名,明代發(fā)現《曹全碑》重見天日時即引起轟動。碑刻記載有“門下掾王敞、錄事王畢、主簿王歷,戶曹秦尚、功曹史王顓”等發(fā)起建碑,史料據此把排名居前的王敞,定論是《曹全碑》撰書者,成為歷史默認的“史實”。
考證《曹全碑》是誰寫的起因,是民間收藏發(fā)現一件曹全書卷,氣韻流暢,結構精練,是漢隸書法陰柔俊朗的典型書體。解讀書卷文本內容,竟然是與《曹全碑》有關(圖1—2)。
書卷與《曹全碑》的關聯是,《曹全碑》碑文全部引用曹全書卷所述家世、政績等文本內容,篇幅占比達碑文過半,由此以文本內容與書風為據,推論《曹全碑》是曹全寫的。當然,曹全書卷與《曹全碑》書體也有差異,筆者認為差異是書卷與碑文寫作,間隔達十六年,此間曹全書藝進一步修煉提升,而生變化。對此解讀雖是合理,但是站在學術角度看,僅憑文本相同、書風相似,得出《曹全碑》是曹全寫的定論,有些不夠嚴謹。
未料民間收藏又有新的證據,曹全寫了另一書卷,書卷為紙本,卷長約430cm(含題跋),寬27cm, 書寫45行隸書體,每行4字,每字見方約5—6cm,整卷寫有180字。書卷圖片展示如下(圖3—8)。
書卷釋文為:“親至離亭,部吏王宰程橫等賦與有疾者,咸蒙瘳爰,惠政之流,甚於置郵,百姓強負,反者如云。戢治墻屋,市肆列陳,風雨時節(jié),歲獲豐年,農夫織婦,百工戴恩?h前以河平元年遭白茅谷水災,害退,于戍亥之間,興造城郭,是后舊姓及修身之士官位不登,君乃閔縉紳之徒不濟,開南寺門,承望華岳,鄉(xiāng)明而治,庶使學者李儒、欒規(guī)、程寅等,各獲人爵之報。廓廣聽事官舍廷曹廊閣,升降揖讓,朝覲之階,費不出民,役不干時。門下掾王敞、錄事掾王畢、主簿王歷,戶曹”。落款為“曹全書”(圖8左紅圈)。
為敘述方便,以下把曹全自書家世與政績長卷(圖1—2)簡稱為A卷,把新發(fā)現曹全書法手卷(圖3—8)簡稱為B卷。曹全書法A卷加B卷文本內容,約占《曹全碑》全部碑文的85%(圖9)。
以上圖示《曹全碑》全文,綠色文字標示是A卷文本內容,紅色文字標示是B卷文本內容, A卷加B卷,或綠色加紅色文字,構成《曹全碑》文本內容的主體部分。
A卷寫于169年,曹全創(chuàng)作A卷時,僅想光宗耀祖,記功傳世,沒想過在十六年之后,為其特立功德碑引用此卷。B卷內容是寫于《曹全碑》立碑前185年,B卷文本是A卷后續(xù)部分,摘寫為紙本書卷,展示書藝,傳家存世。B卷書風略有別于A卷,必須是與《曹全碑》拓本書風相符(圖10—14,左圖為書卷,右圖為拓本)。
曹全書法B卷與《曹全碑》拓本對比,文本與書風無所差異,只是碑刻書體略顯扁平一些,筆劃有所修飾,當然曹全另寫有全文版的刻碑字模,也會有B卷與拓本書體的略微變化,但是仍然可以確認B卷是《曹全碑》撰書者所寫,即是曹全自書《曹全碑》的實錘證據,由此完全解開《曹全碑》是誰寫的千古歷史謎題。
筆者前篇文章簡介過A卷的題跋鈐印,以下簡介B卷題跋鈐印附載的歷史信息。
B卷右端前隔水處,有唐朝開國皇帝,唐高祖李淵(566—635年)題寫“長安殿傳世真品藏”標簽,并署名“李淵”(圖16右)。題首是由三國魏武帝曹操(155—220年)草書“漢曹全碑文”五字,署名“孟德”(圖16左上)。
尾跋題字者分別是曹植、陸機、王羲之(圖16左下)。
東漢(三國)曹植(192—232年),字子建,曹操第二任夫人卞皇后所生第三子,文學家、詩人,散文辭賦創(chuàng)作很有成就,名作有《洛神賦》等。
西晉陸機(261-303年),字士衡,文學家、書法家。官任太傅祭酒、平原內史、后將軍、河北大都督等職,傳世書法有《平復帖》。43歲時領軍出征戰(zhàn)敗,慘遭殺害,被夷三族。
東晉王羲之(303—361年或321—379年),書法家、文學家。官任秘書郎、寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等職。永和十一年(355年)辭官回鄉(xiāng),升平五年(361年)病逝。王羲之的書法藝術成就無人超越,創(chuàng)立了獨具風格的王氏書風,歷代譽稱為“書圣”。
后跋題字者注明了書寫時間,曹植是“建安三年”,陸機是“乙亥仲春”,王羲之是“永和四年”。諸位題字時間,除去王羲之題字為348年,與史料記載王羲之生卒相符,曹植、陸機題字時間,與史料記載生卒時間有錯位問題(圖17)。
古人因為年代久遠,史料不詳,史料記載生卒往往有與實際生卒時間差誤。例如上述提到“書圣”王羲之,史料記載就有303—361年,或321—379年兩個生卒時間,歷史名人尚且如此,其他人物出現史料記載錯誤毫不足奇。
曹植題字“建安三年”是198年,對應史料記載曹植生卒時間,此時年僅7歲,怎么能題字?
陸機題字“乙亥仲春”,按六十甲子年歷,與陸機生卒時間接近的,前一個乙亥年是255年,后一個乙亥年是315年,在陸機壽命周期內沒有乙亥年。
這是怎么回事呢?
首先查證曹植生卒數據,史料記載是不是有誤,查閱了曹操家族成員生卒資料,曹操兒子多達25位,家族成員生卒時間與年齡差,構成相互匹配的數據鏈,不可能僅是曹植生卒數據史料記載有誤。
筆者認為曹植題字的時間錯位問題,是漏寫了“廿”字,在古人書法發(fā)現有漏寫缺字問題并不鮮見,曹植把“建安廿三年”誤寫為“建安三年”。建安廿三年是218年,曹植27歲,正當英年,文采迸發(fā),揮筆寫下“榮矅秋菊,華茂春松”,此段佳句日后又寫入其名作《洛神賦》。
以上認為漏寫了“廿”字不是筆者猜想,而是有例證。筆者文章“孔廟三碑的《史晨碑》是誰寫的”,曹植在《史晨碑》書卷題寫的跋文,與《曹全碑》一樣,題寫時間為“建安廿二年”(圖18)。兩者筆跡相似,時差一年。
陸機題字“乙亥仲春”與其生卒時間錯位,是陸機寫的“己”字不夠規(guī)范,把“己亥”寫的像“乙亥”。漢字“乙、已、己”草書比較相似,容易產生誤讀(圖19)。符合陸機生卒對應的己亥年是279年。
陸機題寫的跋文頗有費解之處,即“昆陽之戰(zhàn),屠百萬于斯,須曠千古于一快。想尋、邑之來陣”。昆陽之戰(zhàn)是發(fā)生在公元23年,漢朝與新莽政權一次決戰(zhàn),是漢軍以少勝多的成功戰(zhàn)例。陸機寫跋當年19歲,正是血氣方剛、龍騰虎躍之年,跋文顯有陸機文韜武略自負滿滿的心智。陸機跋文是自創(chuàng)還是摘引未知,卻與七百年后宋代蘇軾作《昆陽城賦》一段話相同。古代題跋引用名言、詩詞是司空見慣,筆者認為跋文這段話,既不是陸機也不是蘇軾原創(chuàng),或是陸機、蘇軾分別摘引自漢書或漢史某文。筆者多見古人詩賦文章,摘引未注明出處,作者被張冠李戴。例如有晉代王珣的詩,記在宋代蘇軾名下,唐代李白的詩,記在宋代陸游名下(詳見筆者文章“煙江疊嶂詩中謎 流傳千年現原跡”、“李白書卷驚現當世,《上陽臺帖》真贗存疑”,使用“作者名﹢文章標題”可在網絡搜索查閱)。
曹全書法B卷有27枚鈐印(圖略),皇家官印達20枚,其中有宋徽宗“御書(方、圓各一)、雙龍(圓。、宣和”印,宋高宗“真閤、紹興、內府書印”,宋理宗“緝熙殿寶”印,元文宗“天歷之寶”印,元魯國“皇姊圖書”印,清雍正“雍正御覽之寶”印,清乾隆“乾隆御覽之寶、乾隆鑒賞、乾隆宸翰、三希堂、精鑒璽、八徵耄念之寶、古稀天子”印,內府收藏“御書房鑒藏寶”印等。歷朝官吏、社會名流鈐印有,宋代賈似道、吳琚,明代項子京,清代尤侗、耿昭忠等?梢姇韨魇缆窂,主要是在皇室上層遞藏,其他難得一見。
曹全生卒不詳,但從書卷題跋鈐印,可讀出其生前信息。曹全在官場上位、書壇成名階段,是在曹全寫作A、B書卷時間,前推與后延十年,約159—195年。此段時間與曹全同代書法家,還有張芝、鐘繇、蔡邕等,張芝以草書見長,鐘繇寫正書稱祖,蔡邕能書行、草、隸體,但在當朝不及張芝、鐘繇、曹全等,以擅寫單一書體聲名鵲起,曹全在世顯然是以隸書稱雄,揚名書壇,受到社會尊崇。
這一觀點可在曹全書卷題跋方面看出端倪,曹全書法B卷雖是僅有5人題字,但個個人物是重量級別。帝王級有唐高祖李淵題鑒,魏武王曹操題首,無論是與曹全同代的曹操,還是400年后的李淵,親筆為曹全書卷題字,表現出當朝帝王景仰曹全的書壇盛名。
尾跋題字者是當朝最有名氣的文學家、書法家。曹植是史稱神童,七步成詩,琴棋書畫,詩作辭賦,無不通曉精熟。陸機是將門出身,少有奇才,書壇翹楚,文章冠世。王羲之是家學淵源,天賦聰慧,集前人書法之大成,立后輩書學之范模,歷代奉若神明,尊為“書圣”。從帝王先賢對曹全的恭敬推崇,可窺見曹全當朝與后世數百年,在古代書壇具有的影響力。
曹全書卷存世稀有,難得一見,《曹全碑》沉井失蹤,曹全在世時書法聲名,在唐代后逐漸隨風消散,沉沒史海,直到明萬歷年發(fā)現《曹全碑》,從古井打撈出水,碑刻書法引起社會關注。但是《曹全碑》的再現,并沒有為曹全帶來變化,公眾認知《曹全碑》書法與曹全無關,曹全記入史冊的形象,仍然是東漢時期普通的縣令官員。當代發(fā)現了曹全書法A、B卷,將為改寫曹全歷史形象,揭開《曹全碑》是誰寫的歷史真相,提供了重要史證,并期待修訂中國書法史與古代書法家名錄,恢復曹全古代書壇大師的歷史地位。
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