寫(xiě)在前面：

上一篇文章介紹了《渤海藏真帖》中的禇遂良和陸柬之書(shū)法作品，我有感而發(fā)，還寫(xiě)了另一篇關(guān)于古代怎么復(fù)制書(shū)法法帖和真跡的文章。本文主要是”宋四家“中蔡襄和蘇軾作品集。

《渤海藏真帖》雖然規(guī)模相對(duì)要小，但是了解書(shū)法刻帖的工序的人就知道，即使這樣小規(guī)模的法帖，在古代也是難度比較大的工程，費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)錢(qián)。

所以我們應(yīng)該感謝這些刻法帖的人，他們把書(shū)法真跡用另一種方式延續(xù)了生命，對(duì)于人類(lèi)文化的貢獻(xiàn)是不能抹殺的。同時(shí)我們也應(yīng)該心存感激，正是他們付出的才讓我們今天能有幸看到古代書(shū)法名家們作品。

《渤海藏真帖》主要收錄內(nèi)容：

《渤海藏真帖》這部法帖是收錄了從唐代到元代十大書(shū)法名家的書(shū)法作品，雖然規(guī)模較小，但是重在選擇的都是很有每個(gè)朝代具有代表性的書(shū)法名家。

比如鐘紹京的《靈飛經(jīng)》，據(jù)史料記載，這個(gè)是收錄《靈飛經(jīng)》是比較全的。其他書(shū)法名家分別有唐代禇遂良、陸柬之書(shū)法作品，這兩者的書(shū)法成就和書(shū)法史上的地位自然不用質(zhì)疑的。

宋代則收錄了“宋四家”的蘇軾、米芾和蔡襄三位作品，即使飽受爭(zhēng)議的蔡京也收錄了其作品。

蔡襄擅長(zhǎng)正楷、行書(shū)和草書(shū)。其書(shū)法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書(shū)法，頓覺(jué)有一縷春風(fēng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。蔡襄的書(shū)法在其生前就受時(shí)人推崇備至，極負(fù)盛譽(yù)，最推崇他書(shū)藝的人首數(shù)蘇軾、歐陽(yáng)修。

蘇軾長(zhǎng)于行書(shū)、楷書(shū)，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人以大海風(fēng)濤之氣、古槎怪石之形的藝術(shù)美感。而且其講究隨意而為，講究寫(xiě)意，用書(shū)法來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心感情，后世評(píng)價(jià)很高的人很多，也有對(duì)其書(shū)法名家的質(zhì)疑名不符實(shí)，那只是評(píng)判角度不同罷了，但是個(gè)人感覺(jué)他的書(shū)法講究寫(xiě)意，率性而為，這種書(shū)法風(fēng)格也不是隨隨便便能形成的，也需要勤學(xué)苦練方能成大器。否則完全率性而為，隨意而為就是書(shū)法了，那是偽書(shū)法和丑書(shū)大師的狡辨。

米芾性格怪異，舉止顛狂，其書(shū)法水平比較高也是被認(rèn)可的。但正因?yàn)橛幸欢ú湃A也讓他顯得比較狂妄，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書(shū)家所重，但過(guò)頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。實(shí)際他的這種毛病歷代都有，也就是“文人相輕”的毛病在他身上體現(xiàn)的比較明顯，當(dāng)然我們也可以解讀為“真實(shí)不做作”，但也可解讀為“太尖酸刻薄，太自大狂妄”。不過(guò)他所著書(shū)論比較多：著有《書(shū)史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評(píng)字帖》等。

《渤海藏真帖》我個(gè)人認(rèn)為，難能可貴的是，雖不是名家編著，但是編著卻是收錄更有特色，有些書(shū)法真跡是其它書(shū)法法帖的有益補(bǔ)充。而且其在書(shū)法史上稱(chēng)為明代著名法帖，自然是其有獨(dú)到之處，比如小楷、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都選擇了書(shū)法名家做為代表出現(xiàn)在法帖中。它能在明代大量民間私刻法帖中脫穎而出，并為書(shū)法界所認(rèn)可，證明法帖收錄的名家之作，是被認(rèn)可的。