如果要推出書寫內(nèi)容頻度最高的“前三甲”，應(yīng)該是《蘭亭序》《千字文》《心經(jīng)》。三者的區(qū)別在于，《蘭亭序》是書法經(jīng)典，《千字文》屬蒙學(xué)系列，《心經(jīng)》乃佛家經(jīng)典。但三者之間也有共同點(diǎn)，皆出于晉唐時(shí)期，王羲之到了唐代，經(jīng)李世民的推崇，登上了“書圣”寶座，《心經(jīng)》是唐代高僧玄奘翻譯的，久盛不衰，附在集王《圣教序》之后�！肚ё治摹菲鋵�(shí)也和王羲之相關(guān)。周興嗣奉梁武帝蕭衍之命將從王羲之法書中所選出的一千字編纂成文，是為《千字文》，成為中國(guó)影響最大的啟蒙讀物，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言。

《蘭亭序》傳世的底本就是摹本，《千字文》《心經(jīng)》則是集字，其后的《蘭亭序》作品，主要是臨作，也有一些以臨為創(chuàng)的方式，后二者都是創(chuàng)作，并且書體越來(lái)越豐富。若是將三者按照取法先后順序大致排列，最初見(jiàn)到的多半是《千字文》，因?yàn)槭前l(fā)蒙之需。因?yàn)槿绱�，深受歷代大家喜愛(ài)，樂(lè)此不疲。

本期專題所選，涵蓋五種書體，相同書體，風(fēng)格差異極大，可見(jiàn)《千字文》體系之豐富。

夢(mèng)瑛是宋代屈指可數(shù)的篆書大家，宗法“二李”而有自身風(fēng)范，溫文爾雅、不激不勵(lì)。來(lái)楚生篆書從吳昌碩化出，端莊平和。夢(mèng)瑛的鐵線篆，基本無(wú)提按，來(lái)楚生用鄧石如法，注重鋪毫，有了提按之變。

宋 夢(mèng)瑛 篆書《千字文》（局部） 釋文：云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水（，玉出昆岡。）

傅山隸書以奇姿異態(tài)著稱，加上嗜古成癖，故而風(fēng)格極為野怪，不為陳法所拘，多含草意，也不完全遵守漢隸的宗旨，以自抒胸臆為要。王福庵的隸書有“狀若算子”之譏，實(shí)質(zhì)上，如果細(xì)加品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)存在很多細(xì)節(jié)變化，重視的是裝飾化，以沉穩(wěn)的用筆節(jié)奏表現(xiàn)出寧?kù)o致遠(yuǎn)的風(fēng)范。

明 傅山 隸書《千字文》（局部） 釋文：工顰妍笑。年矢每催，羲（曦）暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙（等誚）。

董其昌和傅山有多本、多體《千字文》傳世，可見(jiàn)熱衷之意。董氏行楷書，溫文爾雅，淡到無(wú)言最可人，秀色可餐，意境恬淡，書卷氣撲面而來(lái)。八大從帝胄變?yōu)槌黾胰�，人生自巔峰跌至低谷，故書多奇崛之氣，桀驁不順。以篆法寫楷，以楷法寫行，筆畫多見(jiàn)篆意，然起收筆有時(shí)方切或尖鋒落紙，既含蓄凝練，又鋒芒畢露，終能渾然統(tǒng)一，極有韻味。

明 董其昌 行書《千字文》 釋文：孝當(dāng)竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，藉 (籍)（甚無(wú)竟）。

徐渭的草書激情四射，如電光火石，疾風(fēng)驟雨。有誰(shuí)能想到，徐渭最初的取法，竟然是“二王”一路。張瑞圖展現(xiàn)了晚明的“野怪之美”，用隸法寫草，以純粹的方筆來(lái)經(jīng)營(yíng)，有折無(wú)轉(zhuǎn)，風(fēng)神凌厲，驚世駭俗。王蘧常得“后王勝前王”之褒揚(yáng)，章草學(xué)沈曾植而自我作古，以繁復(fù)取代簡(jiǎn)便，連綿纏繞，排疊回環(huán)，融入了篆隸碑特質(zhì)，別開生面。

明 徐渭 草書《千字文》（局部） 釋文：（毛施）淑姿，工顰妍笑。年矢每催， 羲（曦）暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。指薪（修祜，永綏吉劭）。

張?jiān)ａ撘晕罕�名世，自出新意，一家風(fēng)貌，但存在標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的不足，換個(gè)角度，也極見(jiàn)態(tài)度之慎重。王寵天不假年，才高命短，小楷宗法鐘繇、大令而獨(dú)運(yùn)機(jī)杼，古雅遒厚，圓潤(rùn)飽滿，用筆散淡，字形疏闊，形散而神不散。朱熹榜書堪稱一絕，與其小字手札風(fēng)格截然不同，氣勢(shì)磅礴，真有洪荒之力。僅以此而言，絕對(duì)稱得上專業(yè)書家。

清 張?jiān)ａ?魏碑《千字文》（局部）釋文： （雞田）赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝（，我藝黍稷）。

今所選《千字文》有篆隸楷行草五種書體，風(fēng)格多元，王寵小楷以全文亮相，美不勝收。思前想后，真正應(yīng)驗(yàn)了那句話：“說(shuō)不完的《蘭亭序》，寫不完的《千字文》�！�

明 王寵 小楷《千字文》全文 釋文：（略）

南宋 朱熹 榜書《千字文》選字 釋文：洪荒。

明 張瑞圖 草書《千字文》（局部） 釋文：心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。堅(jiān)持雅操，好爵自（縻）。

近代 王福庵 隸書《千字文》（局部） 釋文：紈扇圓絜，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

當(dāng)代 來(lái)楚生 篆書《千字文》（局部） 釋文：天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。

清 朱耷 行書《千字文》（局部） 釋文：（岳宗）恒岱，禪主云亭。雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。孟軻敦素，史（魚秉直）。

當(dāng)代 王蘧常 章草《千字文》（局部） 釋文：韓弊煩刑。起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。九州禹跡，百郡秦并。岳宗恒岱，禪主云亭。雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。

（原標(biāo)題：一字“千”金）

來(lái)源：北京晚報(bào) 作者 華夏

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