趙孟頫《心經(jīng)》行書冊(cè)頁裝，3開。第1開前是清相國(guó)梁清標(biāo)（棠村）題簽和清張英、張照、勵(lì)宗萬等人跋，后是白描觀音大士像。第3開前是白描韋陀像，后是明王稚登跋。 每單開縱28.8厘米,橫10 .8厘米。 此冊(cè)原為清張若藹舊藏，有“煉雪鑒定”、“晴嵐居士”等印。 乾隆時(shí)入清宮，有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府藏印。 《心經(jīng)》原為手卷，入清宮后改為冊(cè)頁，并加裝檀 香木雕花夾板。 《心經(jīng)》前后的《觀音像》、《韋陀像》是清人所繪。 著錄于《秘殿珠林續(xù)編》。

趙孟頫是元代著名書法大家，他曾經(jīng)說過一句很有意思的話：“功名亦何有，富貴安足計(jì)。唯有百年后，文字可傳世。”幸運(yùn)的是，到了幾百年后的今天，趙孟頫的書畫藝術(shù)品儼然成為舉世之寶。

自佛教傳入中國(guó)以來，信奉佛教者就把寫經(jīng)作為積累功德的一種方式，但基本都是以楷書的形式來寫，趙孟頫寫的這一卷《心經(jīng)》確實(shí)用行書寫成，在史上算得上是首個(gè)。

趙孟頫禮佛虔誠(chéng)，以元代高僧中峰和尚為師，常往吳興弁山幻住庵拜佛參禪。而且，趙孟頫也虔誠(chéng)的抄寫了很多本《心經(jīng)》。流傳至今的至少有五種版本，而這一版本尤為珍貴。

【釋文】 《般若波羅密多心經(jīng)》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶�！栋闳舨�羅密多心經(jīng)》弟子趙孟頫奉為本師中峰和尚書。

：： 中峰和尚：浙江錢塘人，俗姓孫。他早年出家，后主天目山中峰獅子院，稱中峰和尚，與趙氏交往密切。據(jù)統(tǒng)計(jì)，趙氏寫給中峰和尚的書札，有近二十札留存于世。

《般若波羅密多心經(jīng)》

趙孟頫 / 行書

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【1】《般若波羅密多心經(jīng)》觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即

【2】是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身

【3】意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所

【4】得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，

【5】得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅

【6】蜜多咒，即說咒曰： 揭諦揭諦， 波 羅揭諦， 波 羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 《般若 波羅密多心經(jīng) 》

【7】弟子趙孟頫奉為本師中峰和尚書。