牧溪 《漁村夕照》

《道德經(jīng)》中說(shuō)：

“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。”

極簡(jiǎn)主義也是這樣，

以簡(jiǎn)單到極致為追求，

感官上簡(jiǎn)約整潔，

品味和思想上更為優(yōu)雅。

中國(guó)人信仰的極簡(jiǎn)中國(guó)風(fēng)，

就是如此。

雖簡(jiǎn)約，卻不簡(jiǎn)單！

在漫長(zhǎng)的中國(guó)藝術(shù)史中，

對(duì)于極簡(jiǎn)有追求的畫(huà)家不少。

【八大山人】

八大山人的極簡(jiǎn)畫(huà)可謂是國(guó)畫(huà)的最高境界。由于是亡國(guó)后裔，又不愿與新王朝往來(lái)，所以他的作品往往以象征手法抒寫(xiě)心意，如畫(huà)魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等，皆以白眼向天，充滿(mǎn)倔強(qiáng)之氣。

《孤禽圖》

一只小小鳥(niǎo)，價(jià)值6272萬(wàn)！這是一只不平凡的鳥(niǎo)！

瓶花

侘寂之美是殘缺之美，包括不完善的、不圓滿(mǎn)的、不恒久的美；侘寂之美也是樸素、寂靜、謙遜、自然的美。

玉蘭

當(dāng)畫(huà)面滿(mǎn)足

“極簡(jiǎn)、質(zhì)樸、安靜、

素雅、淡然、沉浸、信任”時(shí)，

侘寂之美。

鱖魚(yú)

【題識(shí)】

左右此何水，名之曰曲河。

求淵注處，料得晚霞多。

八大山人畫(huà)并題

貓

【題識(shí)】

林公不二門(mén)，出入王與許。

如公《法華》疏，象喻者籠虎。

八大山人題

小魚(yú)

【題識(shí)】

到此偏憐憔悴人，緣何花下兩三旬。

定昆明在魚(yú)兒放，木芍藥開(kāi)金馬春。

八大山人畫(huà)并題

水仙

芙蓉

花

葡萄

荷花小鳥(niǎo)清

墨蘭圖

畫(huà)眉圖

畫(huà)家朱新建曾在《打回原形》的文集中，對(duì)明末清初畫(huà)家八大山人的極簡(jiǎn)畫(huà)風(fēng)有著這樣的描述：

八大山人 鳥(niǎo)石

“中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)遠(yuǎn)不止是畫(huà)了一朵花、兩只鳥(niǎo)這種東西，它只是拿這個(gè)題材來(lái)做一個(gè)借口，其實(shí)表達(dá)的完全是一個(gè)宇宙觀，就是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)宇宙的一種理解。所以佛教里面有一句話(huà)叫做“一花一世界，一葉一如來(lái)”。一朵花就是一個(gè)世界，一片葉子就是一尊如來(lái)，在青藤和八大身上非常充分地體現(xiàn)出來(lái)了。像八大后來(lái)畫(huà)的一些鳥(niǎo)，真的就是一個(gè)世界。從八大的鳥(niǎo)你能看出來(lái)，八大有那種憤怒、清高、孤傲，因?yàn)榘舜笠彩腔适液笕�，跟石濤、趙孟頫一樣，所以他有對(duì)江山失去的那種憤怒。”

牧溪 鳥(niǎo)

文中，朱新建還提到了南宋畫(huà)家牧溪：

“而牧溪身上沒(méi)有這種東西，牧溪無(wú)所謂的，他有的是那種高遠(yuǎn)，那種高妙。八大就是憤怒，開(kāi)玩笑說(shuō)，一個(gè)很有文化的人，水平很高的人憤怒起來(lái)肯定是有水平的嘛，表現(xiàn)內(nèi)心的孤憤，表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，筆墨里面有一股怒氣。這個(gè)怒氣也不低檔，而是很高級(jí)的一種表達(dá)，就是筆墨畫(huà)得很有個(gè)性，很渾然，就像喝一口烈性酒那樣。而你看牧溪的作品不只是像在喝烈酒，牧溪的作品就像是在深山里面，突然聽(tīng)到高山流水的那種聲音，靈魂為之一振，非常高妙，是天籟之音�！�

【牧溪】

牧溪作品 鳥(niǎo)荷

牧溪，南宋畫(huà)家，一個(gè)謎一樣的人物，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、蔬果、和大寫(xiě)意破墨僧道人物。

牧溪的畫(huà)被歸為禪畫(huà)的范疇，禪畫(huà)不同于文人畫(huà)，不拘泥于筆墨或氣韻，將“生命的解脫”視為最高存在意涵。一切存在現(xiàn)象都是生命最純真的現(xiàn)實(shí)界的烙印……

《六柿圖》

從這張《六柿圖》中，我們可以體會(huì)到六個(gè)柿子隨機(jī)的擺設(shè)，用在每個(gè)柿子上不同的筆墨、虛實(shí)、陰陽(yáng)、粗細(xì)間的靈活運(yùn)用，作品呈現(xiàn)出靜物作品的“隨處皆真”的境界。

《煙寺晚鐘》

《遠(yuǎn)浦歸帆》

《平沙落雁》

四幅作品均表現(xiàn)了日暮時(shí)分夕陽(yáng)西沉?xí)r最后一瞬間的光明，以及湖邊濕潤(rùn)彌朦的空氣。另一個(gè)共同的特點(diǎn)就是大量的余白，點(diǎn)睛之筆均偏于畫(huà)面一角，整幅畫(huà)卷留下一種空濛清寂的韻味。

蝦

枇杷

石榴

南瓜

除了以上兩位，中國(guó)畫(huà)歷史上還有幾位有著極簡(jiǎn)主義畫(huà)風(fēng)的畫(huà)家。

【倪瓚】

倪瓚的畫(huà)寒煙清靜，很少有人，他寧愿偏執(zhí)地畫(huà)上一堆點(diǎn)。

若是許多畫(huà)作放在一起，倪瓚的畫(huà)絕不會(huì)是最搶眼的那一幅。但如果你細(xì)細(xì)品味其筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，你一定會(huì)記住倪瓚，那疏林坡岸，沒(méi)有一絲云翳，也不見(jiàn)一痕鳥(niǎo)影的倪瓚，那筆墨都素凈得幾乎透明的倪瓚。

他簡(jiǎn)約、疏淡的山水畫(huà)風(fēng)是明清大師們追逐的對(duì)象，董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖。

倪瓚 《容膝齋圖》

有人問(wèn)倪云林為何山中亭中不畫(huà)人？

云林說(shuō)：

“世上安得有人也！”

《漁莊秋霽圖》 上海博物館藏

《六君子圖》 上海博物館藏

《幽澗寒松》北京故宮博物院

《紫芝山房圖》 臺(tái)北故宮博物院藏