高士這一個主題是很多古人繪畫之中最常見到的，而不同時期的高士圖，所繪畫的主題內(nèi)容其實(shí)是一樣的。

只是在習(xí)慣與歷史的背景影響之下，每一個時期的畫家，筆下所繪畫的高士風(fēng)格不同。

也正是這一種不一樣的風(fēng)格，成就了不同繪畫大師筆下不一樣的風(fēng)格作品。下面我們一起來欣賞一下張大千筆下的高士圖，看看這一位近現(xiàn)代的繪畫大師，他筆下的高士圖究竟有什么不同的地方。

張大千是模仿大師，傳聞他筆下模仿的名家不少于上千個，而且模仿是非常逼真，甚至有時候連他自己也分辨不出真假來。

雖然這一些過于夸張了，但不可否認(rèn)的就是很多同領(lǐng)域之中的大師認(rèn)可張大千在國畫歷史上的地位與成就。

張大千筆下的《高士圖》，其實(shí)與古人所繪畫的高士圖差不多一個意思，主要還是表達(dá)一種借畫言志的思想。簡單一點(diǎn)來講，就是借畫中所繪畫的主體人物，把自己的思想感情寄托于畫中人物的行為，然后表達(dá)自己在現(xiàn)實(shí)生活之中不容易實(shí)現(xiàn)的一些真實(shí)內(nèi)容。

張大千對于山水非常的喜愛，于是他就創(chuàng)作出了自己的潑墨山水繪畫，他喜歡畫高士圖系列的題材，肯定是為了表達(dá)自己內(nèi)心里的一種情感。而這一種創(chuàng)作的行為，其實(shí)是將高逸之士以概念化的形象，將自己的真情實(shí)感給置于山水林泉之間，象征著他也喜愛畫中人那一種歸隱后的山林生活。

比如這一些作品之中，每一個繪畫中就有一個高士，有的是在釣魚，有的則是在觀看山水，還有的是坐在山水之間，在享受著這一種山水間的樂趣。

毫無疑問，張大千的繪畫，其實(shí)就是表達(dá)了自己的內(nèi)心世界，這也是為什么很多人喜歡他作品大寫意的原因所在。在抒發(fā)縱情于物外的情致之外，還在講敘自己內(nèi)心里的故事。

很多畫友們對比張大千的高士畫，然后再拿齊白石的人物畫進(jìn)行討論。形容齊白石的繪畫是表達(dá)一種人生樂趣，但高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到張大千的高士圖水平。尤其是在價值性與藝術(shù)性上來講，傳統(tǒng)的筆墨古畫，還是需要看張大千。