大雅齋的日志

[名作賞析] 張大千賣(mài)畫(huà)：20塊大洋一幅，只抽簽，不能挑！

熱3 已有 506 次閱讀 2021-09-08 13:46

張大千賣(mài)畫(huà)：20塊大洋一幅，只抽簽，不能挑！

2021-08-23 08:07

張大千仿石濤山水及對(duì)聯(lián) 207萬(wàn)

此幀張大千擬石濤筆意的山水，作于1926年，時(shí)年28歲；對(duì)聯(lián)作于1981年，時(shí)年83歲，繪畫(huà)與書(shū)法的創(chuàng)作年代時(shí)隔55年。也就是兩幅作品的創(chuàng)作間距長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，映照著張大千藝術(shù)生命的起始與輝煌。

張大千仿石濤山水及對(duì)聯(lián)（局部）

在此幀山水創(chuàng)作的前一年，也就是1925年，張大千成功的在上海寧波同鄉(xiāng)會(huì)舉辦首次畫(huà)展。

在李秋君（張大千紅顏知己）的幫助下，畫(huà)展獲得巨大成功。展出的100幅作品，以每幅20元大洋的價(jià)格全部成交，而且買(mǎi)畫(huà)者還不被允許任意挑選，只能憑簽條抽簽取畫(huà)。

張大千仿石濤山水及對(duì)聯(lián)（局部）

拳石畫(huà)臨黃子久，膽瓶花插紫丁香

這種模式賣(mài)畫(huà)，彰顯出張大千當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)作品已非常矜貴，可以說(shuō)他是“不鳴則已，一鳴驚人”。同時(shí)，這一盛舉也說(shuō)明張大千的作品質(zhì)量已經(jīng)非常穩(wěn)定，可以說(shuō)是件件精品，非精品而不能晤世人。

張大千仿石濤松水石橋圖 230萬(wàn)

張大千對(duì)石濤山水畫(huà)情有獨(dú)鐘，他學(xué)習(xí)山水畫(huà)也是以石濤為起步，而且終其一生也一再?gòu)?qiáng)調(diào)石濤對(duì)他的影響。

在學(xué)習(xí)石濤繪畫(huà)藝術(shù)數(shù)年后，張大千就獲有“石濤專(zhuān)家”之美稱(chēng)，到三十歲時(shí)已對(duì)石濤作品進(jìn)行了總結(jié)：“石濤之畫(huà)不可有法，有法則失之泥。不可無(wú)法，無(wú)法則失之獷。無(wú)法之法，乃石濤法。石谷畫(huà)圣，石濤乃畫(huà)中之佛也�！�

張大千仿大滌子筆 291.2萬(wàn)

張大千不遺余力地研究、學(xué)習(xí)石濤繪畫(huà)藝術(shù)，以致由“昔時(shí)唯恐其不入”，到“今則唯恐其不出”。對(duì)于石濤傳世之作，張大千有過(guò)十分深入的研究。大千師古而不泥古，其從石濤、八大上溯董其昌，并進(jìn)而溯流而上遠(yuǎn)追子久、黃鶴，并深得董巨雄渾氣質(zhì)。大千血戰(zhàn)古人的這條路，是從石濤開(kāi)始的，最后融會(huì)貫通，終成一家。

張大千仿石濤山水 425.5萬(wàn)

張大千仿石濤春云閑釣圖 977.5萬(wàn)

張大千仿石濤筆意圖 1078萬(wàn)港元

張大千仿石濤山水 310.5萬(wàn)

張大千仿石濤水閣飛瀑圖 112.7萬(wàn)

張大千擬石濤筆意 224萬(wàn)

張大千臨石濤山水 176萬(wàn)

張大千仿石濤秋山遠(yuǎn)眺圖 172.5萬(wàn)

張大千的這件《仿石濤秋山遠(yuǎn)眺圖》，鎮(zhèn)角鈐有“冷透須眉見(jiàn)小乘”印，此印文頗有來(lái)歷：

張大千二十歲時(shí)，與其同歲的未婚妻謝舜華病故。張大千聞?dòng)嵑蠹睆娜毡沮s赴上海，欲回四川內(nèi)江。但因時(shí)局動(dòng)蕩，交通不便，未能返鄉(xiāng)，后遵二哥張善子之命又返回日本繼續(xù)上學(xué)。謝氏與張大千青梅竹馬，感情甚篤，她的去世無(wú)疑對(duì)張大千的情感是個(gè)打擊，為此曾萌發(fā)終身不娶之念頭。同年，張家又為張大千定親倪氏之女。沒(méi)想到第二年倪氏之女忽患癡病，張家不得不退婚。

張大千二十一歲時(shí)從日本回到內(nèi)江，對(duì)家中所訂倪氏之女之事頗為不滿。面對(duì)謝氏病故，倪氏病癡，張大千情感世界連續(xù)受挫。心緒繁亂、心情低落的張大千頓覺(jué)身在紅塵無(wú)趣，意欲遁入空門(mén)。就在這年年底，張大千悄然來(lái)到上海松江禪定寺落發(fā)為僧。該寺主持逸琳法師為張大千取名法號(hào)“大千”。

張大千出家后情緒穩(wěn)定，在寺中過(guò)著“日下一食，樹(shù)下一宿”的清心寡欲的佛門(mén)生活。在寺中，張大千冷透的心境得到平復(fù)，郁悶的心情得到解脫，空虛的靈魂得到充實(shí)。張大千后來(lái)聽(tīng)說(shuō)寧波觀宗寺諦閑法師聲望最高，于是募化到寧波觀宗寺。在寺內(nèi)除聽(tīng)法師說(shuō)法之外，還與法師探索佛學(xué)。

也正是因?yàn)橛辛松鲜鼋?jīng)歷，張大千才有“冷透須眉見(jiàn)小乘”印。他前后在寺院內(nèi)棲身三個(gè)多月，故有“百日和尚”之說(shuō)。小乘佛教亦小乘教，小乘法門(mén)是以自我完善與解脫為宗旨，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處。