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吳昌碩（1844-1927）曾說“吾三十學(xué)詩，五十學(xué)畫�！笔聦�(shí)并非如此。

中國美術(shù)館藏有吳昌碩《國色國香》一橫卷，上繪牡丹一朵、蘭花兩叢，款云：“曾見兩罍軒藏羅兩峰立軸，茲背擬其意。以奉秋農(nóng)老友法家一笑。庚寅四月，吳俊昌碩�！鼻镛r(nóng)是嘉興畫家吳穀祥（1848-1903）的字，二人是畫友。光緒庚寅是1890年，這一年吳昌碩47歲。

吳昌碩 國色國香 紙本設(shè)色 1890年 中國美術(shù)館藏

款識：國色國香。曾見兩罍軒藏羅兩峰立軸，茲背擬其意，以奉秋農(nóng)老友法家一笑。庚寅四月，昌碩吳俊。

鈐印：吳�。ㄖ欤�

畫中右面偏上位置，一朵牡丹純用大寫意，紅色的花融成一片，葉子也是淋漓酣飽，有“面”的感覺，與之形成對比的是“線”—左邊偏下位置生出的兩叢蘭花，所占畫面寬度是牡丹的二倍，成為畫中的主體。蘭葉輕松舒展，真有清風(fēng)吹拂之感。蘭葉的用線靈動灑脫，變化自然。細(xì)審之，蘭葉有接筆處，有因紙張折痕破筆處，卻都順勢而為，因勢利導(dǎo)，只增意趣，而非敗筆�！皟煞濉笔恰皳P(yáng)州八怪”之一羅聘的號。八怪中金農(nóng)、李鱓、李方膺皆擅畫蘭，而鄭板橋、羅聘似最佳，鄭板橋的蘭花清而峭，羅聘的蘭花清而雅。

吳昌碩此幅蘭花雖曰“背擬”，實(shí)得真意，已經(jīng)完全成熟。與吳氏后期的作品相比，只是自家風(fēng)格不甚強(qiáng)烈而已。此后五年，蘇州顧麟士成立“怡園畫社”，社友有吳大澂、顧麟士、吳昌碩、陸恢、金心蘭、倪田、顧沄、胡三橋、鄭文焯、翁綬祺、吳穀祥等12人（后來又有費(fèi)念慈、任預(yù)等加入畫社）。這一年吳昌碩52歲。吳昌碩所說“五十學(xué)畫”，應(yīng)該就是指與“怡園畫社”畫友有較多交流切磋開始算起。而至少在此時(shí)，他蘭花題材的繪畫已經(jīng)先入佳境了。

吳昌碩 汗漫境心冊（12開之一） 32×36cm 紙本水墨 1927年 中國美術(shù)館藏

款識：幽蘭佳種傳漳州，紫莖綠葉花雙頭。餅金易得供幾案，香風(fēng)引鼻宜清秋。蕪園墻隅數(shù)弓地，擬拔芭蕉樹蘭蕙。李通判與陳夢良，后來更有酸寒尉。丁卯秋錄舊作。八十四叟大聾。

鈐�。豪象荆ㄖ欤� 苦鐵（白） 強(qiáng)其骨（白）

施浴升在《缶廬集序》說：“未有不拔于因循而能久遠(yuǎn)者。”吳昌碩有“自我作古空群雄”的胸次和理想，必然不肯因循時(shí)俗，而要創(chuàng)作出屬于自己的吳氏風(fēng)格。

吳昌碩的繪畫借鑒“揚(yáng)州八怪”，再往前則取徐渭、石濤，這些人在今天讀者的耳目中都是清代藝術(shù)史上最響亮的名字，而在當(dāng)時(shí)則未必然，試想一下，在一個(gè)山水以“四王”為主流的美術(shù)世界，花鳥如何能以“四僧”“八怪”為主流？雖然八怪能在揚(yáng)州的富商中打打秋風(fēng)，卻也是因?yàn)橛旭R曰琯、馬曰璐那樣曾被薦舉博學(xué)鴻詞科的儒商的倡導(dǎo)與推重。而八怪之一的李鱓曾從蔣廷錫學(xué)畫，得以供奉內(nèi)廷，后被逐出應(yīng)該就是因畫風(fēng)變異，恣肆放逸，不循正統(tǒng)所致。惲格、馬元馭、王武、蔣廷錫蘊(yùn)藉和雅、妍麗柔美的畫風(fēng)應(yīng)該才是當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)，八怪的出現(xiàn)只是在一定程度上有所突破而已。所以，吳昌碩取道八怪，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，成為海派領(lǐng)袖，絕非迎合市井的審美趣味，包括八怪在揚(yáng)州的立足，也不是迎合了市井趣味。

吳昌碩曾說過：“附庸風(fēng)雅，世咸譏之，實(shí)則風(fēng)雅不可不有附庸，否則風(fēng)雅之流，難免餓死�！边@段宅心仁厚的話換個(gè)角度解讀，就可得出這樣的結(jié)論——在審美上畫家對買畫者是要起引導(dǎo)作用的。世間第一流的畫家絕不會迎合大眾的口味。美術(shù)史論者在提及海派的時(shí)候總是強(qiáng)調(diào)市民階層的形成、商品化對藝術(shù)審美趣味的影響，這無疑輕視甚至抹殺了第一流藝術(shù)家的人格與理想。

吳昌碩 蘭花圖 紙本水墨 1899年 中國美術(shù)館藏

款識：臨橅石鼓瑯琊筆，戲?yàn)橛奶m一寫真。中有離騷千古意，不須攜去賽錢神。穗卿仁兄將出宰祁門，沽上遇之，寫此贈別。己亥六月，安吉弟吳俊卿。

鈐�。嚎∏渲��。ㄖ欤� 倉碩（白）

嚴(yán)壽澂在《缶廬題畫詩論衡》一文中有一段辨析講得很好：“今人以缶廬畫列入‘海派’，而所謂海派的特征，則是‘市民’畫，乃至注重‘經(jīng)濟(jì)效益’等等。以此論缶廬畫，可說是全不相應(yīng)。他作畫所追求的，是自抒胸臆，自寫精神，最反對的則是媚俗。至于后來其畫為東瀛人士所激賞，潤筆甚豐，儼然成富家翁，則是不期之遇，非始料之所及。他的精神意趣，全是文人形態(tài)。文人所最在意的，即是一‘雅’字�！�

吳昌碩的“自抒胸臆，自寫精神，最反對的則是媚俗”，從他的一些畫作題跋中可以清楚的看到，其中就有一幅關(guān)于蘭花的繪畫。在《缶廬別存》中有一首《蘭生空谷，荊棘蒙之，麋鹿踐之，與眾草伍。及貯以古磁斗，養(yǎng)以綺石，沃以苦茗，居然國香矣。花之遇不遇如此，況人乎哉？朱欒實(shí)大如巨甌，清芬襲人，摘一頭同蘭供幾上，真耐冷交也。人見此畫，有笑我寒乞相者，題詩自解》，詩曰：“裊裊幽蘭花，團(tuán)團(tuán)朱欒實(shí)。種類雖不同，臭味自相得。山齋作清供，活潑勝頑石。如以昆侖奴，侍立美人側(cè)。如我賞名花，相對兩默默。偶然寫此景，斷甓磨古墨。旁觀嫌冷澹，掩袖笑喀喀。我畫難悅世，放筆心自責(zé)。高詠送窮文，加餐當(dāng)努力。行畫紅牡丹，燕支好顏色�！�

又有《予偶以寫篆法畫蘭，有傖夫笑之，不笑之，不足為予之畫也。戲題一詩，以贈知音者》，詩曰：“臨橅石鼓瑯琊筆，戲?yàn)橛奶m一寫真。中有離騷千古意，不須攜去賽錢神�！闭�是因?yàn)椤拔耶嬰y悅世”，才“有笑我寒乞相者”“有傖夫笑之”，面對這種情況，吳昌碩不是去迎合，而是自信地說“不笑之，不足為予之畫也”。

《花影流芳》 吳昌碩 1910年 89.8×47.3厘米 紙本水墨設(shè)色

吳氏風(fēng)格的蘭花有何特點(diǎn)？上面的一首七言句已經(jīng)說到了根本：“臨橅石鼓瑯琊筆，戲?yàn)橛奶m一寫真”，題目更直接說“以寫篆法畫蘭”。這首詩屢屢被吳昌碩題寫到自己的作品中，可以看做吳昌碩著意標(biāo)注的創(chuàng)作心得和宣言。趙孟頫說過：“石如飛白木如籀，寫竹還于八法通�！币粋�(gè)蘭葉就是書法中的一筆，蘭葉的外形極似書法中的撇畫，書畫相通，沒有比蘭葉更直接的。

以篆籀之法畫木應(yīng)有其人，但以篆法畫蘭，吳昌碩應(yīng)該是首創(chuàng)。通常的畫法在蘭葉的中間部分則往往強(qiáng)調(diào)螳螂肚，闊筆側(cè)鋒，以見婀娜娟秀，畫蘭葉的尖部依照外形是要出筆鋒的，以見清快健爽。吳昌碩最具代表性的蘭花則不強(qiáng)調(diào)螳螂肚，蘭葉的彎度較小。他不過分強(qiáng)調(diào)用筆的提按對比，以中鋒行筆，直至蘭葉的尖部也不強(qiáng)調(diào)出鋒，甚至用圓筆收。筆裹氣而行，遂能沉厚。行筆速度較快，加之用墨干濕交替，以渴筆飛白形成高古樸拙、雄肆蒼茫的氣象。世人稱吳昌碩的畫有金石氣，何謂金石氣？就是這種高古樸拙、雄肆蒼茫的氣象，吳昌碩出于徐渭、石濤、八怪，而迥別前賢、獨(dú)有千古的地方也正在于此。

《蘭花月影》 吳昌碩 1899年 132.3×65厘米 紙本水墨

吳昌碩有一組12開冊頁，收藏于中國美術(shù)館，這是他于1927年去世前所作的一組精品。中有一開雙鉤的蘭花在他的眾多蘭花作品中別具一格。款識云：“幽蘭佳種傳漳州，紫莖綠葉花雙頭。餅金易得供湘幾，香風(fēng)引鼻宜清秋。蕪園墻隅數(shù)弓地，擬拔芭蕉樹蘭蕙。李通判與陳夢良，后來更有酸寒尉。丁卯秋錄舊作�！薄袄钔ㄅ小迸c“陳夢良”都是宋代趙時(shí)庚《金漳蘭譜》書中記載的蘭花花名，大概這二者都是實(shí)有其人，與蘭花相關(guān)，遂以命名，“酸寒尉”是吳昌碩的自號，此詩足見吳昌碩愛蘭之深。

吳昌碩 蘭花 紙本設(shè)色 中國美術(shù)館藏

款識：葉蕭蕭，歌楚騷。昌碩寫意。

鈐印：老缶（朱） 缶廬（白）

這開蘭花采用對角構(gòu)圖，連同落款也是這種構(gòu)圖的一部分—這和落款常用來調(diào)整構(gòu)圖的方法不同。和常見的蘭葉紛披不同，這幾叢方向都上聳立著，欹側(cè)相倚，錯(cuò)落有致，穿插不紊。雙鉤的線方圓并用，樸素而深厚，蒼老而溫潤，枯筆處有山水皴擦的效果。這幅畫消盡火氣，不再橫放，不逞老辣。

有如曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的老者看破世相后的釋然與慈悲。