沈周像 明人繪 北京故宮博物院藏

出生于書香門第，名門望族的沈周，脾氣是出了名的好。

弘治十一年，長洲（今江蘇蘇州市）曹太守剛剛上任，想要征召當(dāng)?shù)赜忻�的畫工把府中裝飾一番。有位衙吏嫉恨沈周，看新太守對(duì)當(dāng)?shù)孛�門不太熟悉，就把沈周名列其中，讓他做小工的活計(jì)，為太守作畫，意欲辱之。

沈周不僅出身高貴，關(guān)系網(wǎng)也很發(fā)達(dá)，內(nèi)閣大學(xué)士李東陽，文淵閣大學(xué)士、戶部尚書王鏊等，都是沈周過從甚密的摯友。如果沈周不想去，完全可以拜謁好友，免去勞役。

誰料，面對(duì)前來征召沈周進(jìn)城的衙役，沈周淡然一笑，每日前去太守府作畫，早出晚歸，樂在其中，直至裝修完畢。曹太守親自驗(yàn)收，還特地賞了沈周幾文錢。沈周也不惱怒，徑直回家去了。

盆菊?qǐng)D 沈周

當(dāng)有人為沈周鳴不平，說道：“太守不知先生，何賤先生于此？謁貴游可勿往”。沈周也只是淡然一笑，“服勞役是義務(wù)，哪有什么卑賤呢？如果去拜謁權(quán)貴，反倒卑賤了”。

沈周學(xué)識(shí)淵博，富于收藏。交游甚廣，極受眾望，面對(duì)普通人，亦十分平和近人，要書求畫者“屨滿戶外”，“販夫牧豎”向他求畫，他也從不拒絕。

《山水冊(cè)》（吳寬跋） 沈周 34×43cm×10

“好脾氣”背后的處世哲學(xué)：浩蕩在物表 自得樂其中

在文人圈里，“好脾氣”的沈周絕對(duì)是一股清流。要知道，文人素來相輕，對(duì)家學(xué)淵遠(yuǎn)，資源滿滿的沈周來說，鄙視值完全可以爆棚。但神奇的是，我們很少看到沈周輕視他人，也很難在他的題畫詩中看到他對(duì)什么事情有極度的憤懣不滿。沈周仿佛永遠(yuǎn)處事不驚，宏闊平和。

《山水冊(cè)》局部

更難得的是，他終身不仕，立志遁隱。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，是大多數(shù)文人的信條。當(dāng)仕途不順，抱負(fù)不能開展時(shí)，文人才會(huì)遁隱，在田園生活中寄寓身心。但沈周不同，遁隱是他的主動(dòng)選擇。甚至，在權(quán)貴數(shù)次禮聘之下，沈周依舊以母親年邁，不能遠(yuǎn)游為由，拒絕出仕。

沈周為什么不事仕途？他的脾氣為什么會(huì)這么好？

關(guān)于沈周不仕的原因很多：家族傳統(tǒng)、老母年邁、逃避政治…除此之外，可能還有一個(gè)重要的原因：沈周在甘居布衣，悠游山泉的過程中，感受到了宇宙奧秘，即宇宙之“真”，萬物之“道”。而這種感受恐怕也是其“好脾氣”的緣由。

《山水冊(cè)》局部

這一點(diǎn)，我們從沈周所作的詩中看出端倪。沈周曾在《記雪月之觀》中寫道：“…遂添衣起，登溪西小樓。樓臨水，下皆虛澄，又四囿于雪，若涂銀，若潑汞，若騰光照人，骨肉相瑩。月映清波間，樹影滉弄，又若鏡中見疏發(fā)，離離然可愛。寒浹肌膚，清入肺腑，因憑欄楯上。仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄而莫收；神與物融，人觀兩奇，蓋天將致我于太素之鄉(xiāng)，殆不可以筆畫追狀，文字敷說，以傳信于不能從者。顧所得不亦多矣！尚思天下名山川宜大乎此也，其雪與月當(dāng)有神矣。我思挾之以飛遨八表，而返其懷…”

寒山積雪圖 沈周

這首詩是沈周在1488年，大雪過后的一個(gè)夜晚寫下的。那一年，正月初三便開始下雪，初五才放晴。寒風(fēng)肆虐，冰封雪凍，直到正月初十大地依舊銀裝素裹。當(dāng)時(shí)，明月當(dāng)空，雪月相映，沈周出門，看到的是清澈見底的溪水，皚皚的白雪，感受到的是沁入肌骨的清冷。置身于此的沈周仰望，茫然無際，俯視，混沌一片。于是，他產(chǎn)生了一種“神與物融，人觀兩奇”的感覺。“神與物融”便是“物我不二，天人合一”，用今天的話，便是主客合一的審美感受。這是古人通達(dá)萬物之“道”的途徑。

在“神與物融”的境界中，萬物界限被消弭，一切分別被剔除。主體思緒在一片澄澈中進(jìn)入廣闊無際的境界。所以，沈周在其后寫道，上天（即眼前的景象）將我?guī)�入一個(gè)素凈之鄉(xiāng)，在這個(gè)素凈之鄉(xiāng)中，我思（我的思緒）攜帶著對(duì)名山大川的想象暢游至很遠(yuǎn)的地方，返還至宇宙本源的懷抱。

辛夷墨菜圖之一 沈周（吳寬跋）

沈周作品

山水扇頁 沈周

由日常之景，領(lǐng)略宇宙之境是沈周的智慧，也是他的生命哲學(xué)。與其說，他是個(gè)“好脾氣”，毋寧說，在永恒的時(shí)空面前，他真正明白了，個(gè)體只是滄海一粟，人生亦不過須臾。在這短暫的一生中，對(duì)宇宙本源地體悟尚且目不能暇，生活的一地雞毛又何足掛齒？

“好脾氣”沈周的藝術(shù)：蔬果畫中的生活之趣

不斷體悟宇宙之妙讓沈周擁有了“好脾氣”，也讓他有了觀察田園生活的平和心境。在沈周諸多畫科的創(chuàng)作中，蔬果畫首屈一指。蔬果畫是指畫面以蔬菜、水果為主體的繪畫。一生中，沈周創(chuàng)作了很多幅蔬果畫，《臥游圖》、《辛夷墨菜圖》、《枇杷圖》、《花果圖》等，屢屢被后世提及。

三蔬圖 沈周

山水畫蘊(yùn)含的是宇宙生命，而蔬果畫蘊(yùn)含的則是生活之趣。那么，在蔬果畫中，沈周的日常生活如何？他又怎樣在繪畫中傳達(dá)生活之趣？

荔柿圖軸 沈周 127.8cmx38.4cm 北京故宮博物院藏

題畫詩云：起問梅花整角斤，忻然草木已知春。白頭無恙人惟舊，黃歷多情歲又新。行酒不妨從小子，耦耕還喜約比鄰。年年天肯賒強(qiáng)健，老為朝廷補(bǔ)一民。

沈周在《荔柿圖》中通過交織對(duì)友人的祝福，及自己當(dāng)下生活的感受，在繪畫中表達(dá)生活之趣。他以水墨寫折枝荔枝與柿子，兩者相互交織，枝葉縱橫。作為補(bǔ)充，沈周在題畫詩中交代了作畫原由：“右近作一首，侑以荔柿圖，奉吾宿田老兄新春一笑。周再拜�！� 顯然，“侑以荔柿圖”中的“荔柿”并不是自然中的荔枝與柿子，而是“荔柿”的諧音“利市”，沈周以此為宿田兄送上新春的美好祝福。

接著，沈周寫了自己在元旦時(shí)節(jié)出門尋梅無果的經(jīng)歷。草木欣欣，春天已然到了，這使他感到黃歷更新，歲月流逝。但沈周并不悲觀，相反，他認(rèn)為行酒須從小子，耦耕還需約鄰，透露著其陶然自得的生活態(tài)度及對(duì)當(dāng)下生活的滿足。此外，在題畫詩中，沈周還表達(dá)了自我對(duì)身體康健的得意，其富有樂趣的日常生活躍然紙上。

臥游圖冊(cè)之十三 沈周 紙本設(shè)色 37.3cmx27.8cm 北京故宮博物院藏

臥游圖冊(cè)之石榴 沈周 37.3cmx27.8cm 北京故宮博物院藏

《荔柿圖》中尚且有友人的影子，而在《臥游圖冊(cè)》中，則只剩下了沈周自己。在這一圖冊(cè)中，沈周通過對(duì)白菜、石榴等的審美，描繪日常生活，傳達(dá)生活之趣。沈周在《臥游圖冊(cè)·白菜》中畫有一棵淡著色白菜，并題道：“南畦多雨露，綠甲已釉新。切玉爛蒸去，自然便老人。” 此詩描繪了雨后新露，綠甲釉新，一片春意昂然的生活場景，表達(dá)著沈周對(duì)田園生活的熱愛，以及對(duì)“自然”（既指生活的自然，又指精神的自然）生活的向往。沈周在《臥游圖冊(cè)之石榴》中寫道：“石榴誰擘破，群琲露人看。不是無藏韞，平生想怕瞞�！� 石榴擘破，群琲露人，以石榴自喻，說明自己并非無所藏韞。

枇杷圖 沈周

在《枇杷圖》中，沈周甚至隱沒了主體，只剩下對(duì)枇杷的口腹之欲。他在《枇杷圖》的畫面中央繪折枝枇杷，上下方留白，并題詩云：“愛此晚翠物，結(jié)實(shí)可一玩。山禽不敢啄，畏此黃金彈”。該詩表達(dá)了日常生活中的沈周對(duì)枇杷的喜愛，一個(gè)處在日常生活中的有喜愛偏好的主體顯露。

在日常生活審美化成為常態(tài)的今天，對(duì)蔬果進(jìn)行審美不足為奇。但在數(shù)百年前，當(dāng)文人的目光聚焦在山水之中，對(duì)蔬果進(jìn)行審美，并將其入畫，無疑是一種創(chuàng)舉。這其中蘊(yùn)含著古人在日常生活中的詩意棲居，蘊(yùn)含著古人對(duì)最為平凡的事物的觀察審美，也蘊(yùn)含著古人對(duì)生活最真切的熱愛及對(duì)生活所蘊(yùn)含的哲思的體悟。

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