文/ 青目山人

我不認(rèn)識演一法師，在朋友微信圈里看到一篇《聊聊這個演一和尚》這篇文章。引起我對這位法師的興趣。便上網(wǎng)搜索"演一法師"四個字，有關(guān)他的信息并不多，這正是說明他出家后的低調(diào)與謙卑之行為。于是，我又搜索了法師的俗家名字"畫家魏源″，這才知道他出家前己是很有名的畫家，才真正了解到他富有辛酸而又富有傳奇的人生。特別是有一位作者叫寬平所寫的一篇文章《馬蹄含香赴靈山》。讓我更加深對法師的了解。腦子里忽然冒出一個網(wǎng)絡(luò)詞:  這個和尚要“火”。

只所以我也想寫寫這位法師，一則表示崇敬，另外，我又重新在審視佛教存在的積極性。釋迦牟尼這位兩千五百多年前的思想巨人，一生致力于眾生平等，因果不虛的理念，倡導(dǎo)慈悲與無私，對和諧社會，助人倫有重大意義。對于今天的人們來說，無關(guān)宗教和信仰，他依然有著強(qiáng)大的感染力和影響力。

演一法師是位頗有成就的當(dāng)代畫僧。中國歷史上也出現(xiàn)了巨然、懷素、智永、石濤、八大、弘一等大畫僧。他們的特殊身份是修行僧人，也正是自身的修行，才使得他們的作品富有禪意，以至影響了中國畫的發(fā)展。

禪畫是中國禪宗特有的藝術(shù)，修禪者用筆墨來表達(dá)禪道，開創(chuàng)出唐宋以來中國繪畫的新紀(jì)元。禪者對萬籟寂靜的虛空時，思索如何引人入圣，促使有限的人生活活潑潑地步入生生不息的永恒大道，提升到無限的時空世界，體驗到一即一切、一切即一的思想高度。禪畫是表達(dá)禪理的方便法門，堪五影響到中國文人畫等發(fā)展對中國繪畫藝術(shù)產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。而演一法師的作品也是具有這種高度。

打動我的不光是演一法師的國畫作品的藝術(shù)高度。他在短短的四年當(dāng)中: 2013年發(fā)愿創(chuàng)建了中國目前唯一一所展示歷代高僧墨寶的藝術(shù)平臺----九華山歷代高僧墨寶陳列館，2014年傾力恢復(fù)九華山云波書院。繼而又在桐城文派發(fā)源地，修復(fù)禪宗祖庭一一桐城投子寺。2017年9月，又開辦了中國當(dāng)代畫僧中國畫高研班，使桐城投子寺成為培養(yǎng)中國書畫僧的搖藍(lán)，再繼續(xù)下去，真可謂形成武少林文投子發(fā)展之相。  故此，演一法師所搭建的這個佛教美術(shù)平臺，具有積極的意義。這樣無論是揭示佛教文化所體現(xiàn)出的精神特質(zhì)，探究書畫底蘊，進(jìn)而發(fā)掘、提升出它的文化意蘊。 對宣講正信佛教，扭轉(zhuǎn)人們對佛教的誤解，讓更多的人認(rèn)識佛教對中國文化藝術(shù)的發(fā)展起到的作用，有積極意義。

寫到此，我想起魯迅所說：

“在大眾沉睡的年代，總有一些孤獨的清醒者，他們看上去是那么的與眾不同。而演一法師就是這樣不同的孤獨清醒者。

我堅信:知識改變命運的時代已成過去，智慧改變命運的時代已經(jīng)到來，學(xué)會的是知識，巧用的是智慧。而智慧只能從修行中來。成大事業(yè)者，必須具備五大要素；大志向、大氣魄、大智慧、大境界、大胸懷。而這位出家不久的和尚，具備這個素質(zhì)。他為佛門所做的，他作品所體現(xiàn)的已經(jīng)明了，在不久的將來，他定會卓而不群。即使他隱修于山林之幽，不愿被人知，也會被人認(rèn)可。

還是那句話:這個和尚會“火”。

【作品欣賞】

釋演一，字太樸，號普門，當(dāng)代著名畫僧，中國美協(xié)會員。俗名魏源，出家前原清華大學(xué)中國畫高研班助教導(dǎo)師。現(xiàn)為安徽桐城投子寺住持。披度于九華山大覺禪寺，于廣東省乳源縣云門寺圓具。發(fā)愿創(chuàng)建了中國目前唯一一所展示歷代高僧墨寶的藝術(shù)平臺----九華山歷代高僧墨寶陳列館，并傾力恢復(fù)九華山云波書院。繼而又在桐城文派發(fā)源地，修復(fù)禪宗祖庭一一桐城投子寺。2017年9月，開辦中國當(dāng)代畫僧中國畫高研班。

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