若問(wèn),誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》中容貌最美麗的女子,毫無(wú)疑問(wèn)一定是秦可卿,為什么?因?yàn)檫@是曹公給出的官方答案,看看秦可卿,大名兼美、乳名可卿,小名喚作可兒!凹婷馈,鮮艷嫵媚又似寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉,足可見(jiàn)曹公對(duì)其偏愛(ài)。
電影版《紅樓夢(mèng)》何晴飾演秦可卿
正是這樣一個(gè)女子,身上又有著解不開(kāi)的謎團(tuán),成為了“紅學(xué)界”的一大寵兒,身世之謎啊、死亡之謎啊,最大的謎團(tuán)莫過(guò)于她與公公賈珍的那些風(fēng)月事。今天,咱們就來(lái)說(shuō)說(shuō)“風(fēng)月女神”的這些謎團(tuán)。
秦可卿出身之謎
先來(lái)看看原著中對(duì)于秦可卿出身的交代,書(shū)中的秦可卿家世出身可謂是十分低微,低微到什么程度呢,他的父親更準(zhǔn)確說(shuō)是養(yǎng)父,營(yíng)繕郎秦業(yè)因當(dāng)年無(wú)生育,便向養(yǎng)生堂抱養(yǎng)了她,給她起了個(gè)小名喚可兒。同時(shí)抱養(yǎng)的還有一個(gè)男嬰,但是沒(méi)能養(yǎng)活。秦業(yè)五旬之上生了秦鐘,就是秦可卿無(wú)血緣的弟弟。秦業(yè)為官清廉,宦囊中羞澀,家境清寒。十分重視對(duì)秦可卿姊弟倆的教育。秦可卿長(zhǎng)成個(gè)大美人,嫁給賈珍之子賈蓉為妻,脂硯齋評(píng)她“貧女得居富室”。原著特別交代她的小名賈府從無(wú)人知道,意味著她出身養(yǎng)生堂的秘密被秦業(yè)隱瞞得好好的,賈府始終相信她是秦業(yè)的親生女兒。透過(guò)原著,可以得知,秦可卿在賈府過(guò)得并不幸福,那為何秦業(yè)為何讓女兒嫁給賈蓉呢?
87版《紅樓夢(mèng)》劇照
就要從秦業(yè)的官職下手,“營(yíng)繕郎”,明清兩代工部設(shè)有營(yíng)繕?biāo)荆鞴芑始覍m廷、陵寢建造、修理等事,事實(shí)上這個(gè)官職并不高,為何賈家會(huì)對(duì)這樣出身的女兒感興趣呢,賈家最后抄家的原因一定是參與了權(quán)力爭(zhēng)奪,通篇都能看到賈家與皇帝的隔閡。不能小看秦業(yè)營(yíng)繕郎的特殊工作,工部營(yíng)繕?biāo)局饕?fù)責(zé)皇宮和皇陵的建筑和修繕。秦業(yè)這個(gè)營(yíng)繕郎屬于項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人,他和手下工人可以光明正大進(jìn)出皇宮,賈家和背后有野心之人若有不法不軌行徑,拉攏利用秦業(yè)并不奇怪,簡(jiǎn)單的籌碼難動(dòng)人心,對(duì)秦業(yè)來(lái)說(shuō),動(dòng)之以情最有效。
讀過(guò)原著,會(huì)發(fā)現(xiàn),秦家一家人的死,非常蹊蹺,先是秦可卿死的不明不白、接著是秦鐘因?yàn)榕c智能兒偷情被秦業(yè)打死,最后連秦業(yè)自己也一命嗚呼了。至于秦業(yè)在秦可卿葬禮上的一言不發(fā),一定是得知女兒的死有所蹊蹺,又不能聲張,再回想兒子的不爭(zhēng)氣,原本為了兒子犧牲女兒就令秦業(yè)愧疚,女兒死后名聲被污更讓他難以接受。誰(shuí)想全心付出的兒子卻長(zhǎng)成最讓老父親失望的樣子。激怒攻心、愧悔不已正是秦業(yè)的心情寫(xiě)照。
賈蓉
關(guān)于秦可卿的真實(shí)身份,著名紅學(xué)家劉心武先生給出了這樣的結(jié)論,說(shuō)他是康熙爺廢太子胤礽的女兒,劉先生之所以給出這樣的結(jié)論,除了出殯時(shí)使得北靜王前來(lái)拜謁,還有就是其房中的裝飾,什么《海棠春睡圖》啊、武則天的寶鏡、趙飛燕的金盤還有壽昌公主的臥榻,這些都是宮中的寶物,因此而來(lái)。但是在這里有幾樣飾物值得商榷,祿山扔楊玉環(huán)的木瓜何以能從唐朝保留到清朝?春秋時(shí)期到清朝兩千多年,西施浣過(guò)的紗還能用嗎?更何況紅娘連存在都不存在!
關(guān)于第五回秦可卿的房中描寫(xiě),脂硯齋可批得明明白白,說(shuō)這段曹公是:“設(shè)譬調(diào)侃耳,若真以為然,則又被作者瞞過(guò)!庇悬c(diǎn)文學(xué)素養(yǎng)的人能看不出這是曹公在夸張渲染氣氛,而非實(shí)指。再者說(shuō),秦可卿的定義就是主管“風(fēng)月之事”,所以這些陳設(shè)事物都帶有很濃的風(fēng)月味!
87版《紅樓夢(mèng)》劇照
那么,正因如此,也就引出了秦可卿的第二個(gè)身份,那就是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹,乳名兼美,表字可卿。她在警幻宮中原是個(gè)鐘情的首座,管的是風(fēng)情月債,奉警幻之命,降臨塵世,為第一情人,引導(dǎo)金陵十二釵早早歸入太虛幻境。不知大家是否記得在第五回中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),寶玉在她的臥房里夢(mèng)入太虛幻境,警幻仙子帶他游覽一遍太虛幻境表層之后,將她許配與賈寶玉,意欲讓賈寶玉領(lǐng)略人間仙界第一等美色,從此看破男女之情,賈寶玉夢(mèng)醒時(shí)失聲喊叫“可卿救我”,秦可卿的表現(xiàn)很是驚訝,心里納悶,卻又不好細(xì)問(wèn)。這也就從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了,秦可卿的身份對(duì)于賈府的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)謎團(tuán)。
關(guān)于秦可卿的身份,出現(xiàn)了一種新的說(shuō)法,那就是秦可卿本來(lái)就沒(méi)有身世和來(lái)歷。秦可卿不是“人”,她只是情欲的化身,或者她就是情欲本身。她雖然在故事中以蓉大奶奶的身份登場(chǎng),但作者并沒(méi)有視她為人。她在情欲中出場(chǎng),又在情欲中死亡,卻又從不實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)和她有關(guān)的“皮膚濫淫”。
秦可卿
根據(jù)秦可卿的判詞“情天情;们樯恚榧认喾瓯刂饕。漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧!本涂梢酝茢啵苎┣墼谠O(shè)定這個(gè)人物的時(shí)候就已經(jīng)為她定位,只是“幻筆”,在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),被警幻仙子許配給賈寶玉教他云雨之情,說(shuō)明她是主管風(fēng)月之事的仙子;離世前魂托鳳姐,告其“月滿則虧,水滿則溢”和“登高必跌重”的道理以警示賈府興亡。
接下來(lái),再來(lái)看看秦可卿的死亡之謎
現(xiàn)在通行本的《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)秦可卿是因病而亡,那秦可卿到底得了什么病呢?秦可卿最初被診是月經(jīng)不調(diào),甚至是不來(lái),但又不是懷孕,有點(diǎn)類似婦科病。后來(lái)經(jīng)過(guò)張大夫的診斷為:左寸沉數(shù),左關(guān)沉伏,右寸細(xì)而無(wú)力,右關(guān)需而無(wú)神。其左寸沉數(shù)者,乃心氣虛而生火。左關(guān)沉伏者乃肝家氣滯血虧。右寸細(xì)而無(wú)力者乃肺經(jīng)氣分太虛。右關(guān)需而無(wú)神者,乃脾土被肝木克制。
什么意思呢,就是經(jīng)期不調(diào),夜不能寐,肋下疼脹,月信過(guò)期,心中發(fā)熱,時(shí)常頭目暈眩,常流虛汗,精神疲倦,四肢無(wú)力,不思飲食等癥狀。這是她反應(yīng)出來(lái)的癥狀,而引起這些癥狀卻是秦可卿自身的性格與環(huán)境。后面張大夫?qū)η乜汕涞牟「隽送茢啵豺?yàn)證這個(gè)推斷。
原著中,張大夫說(shuō)道:大奶奶是個(gè)心性高強(qiáng),聰明不過(guò)的人。聰明忒過(guò)則不如意事常有,不如意事常有則思慮太過(guò)。此病是憂慮傷脾肝木忒旺經(jīng)血所以不能按時(shí)而至.大奶奶從前的行經(jīng)的日子問(wèn)一問(wèn)斷不是?s必是常長(zhǎng)的是不是?''
秦可卿
后面尤氏也點(diǎn)出秦可卿的病根:雖則見(jiàn)了人有說(shuō)有笑會(huì)行事兒,她可心細(xì)心又重,不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒都要度量個(gè)三日五夜才罷.這病就是打這個(gè)秉性上頭思慮出來(lái)的。
從上面的內(nèi)容,可以推斷秦可卿得的是心病,而這些心病都是源于自身的要強(qiáng),心細(xì),多慮,大概就是心理疾病。為何如此呢?其原因有二,一是壓力極大,作為賈家國(guó)公府的重孫媳婦兒,從進(jìn)門那天開(kāi)始就要打理府中大小事務(wù),又要伺候公婆、伺候丈夫,更重要的是還要處理府中與貴族之間的事務(wù),有些事就連王熙鳳都頭疼,但秦可卿卻打理得井井有條,還能夠使得人人稱贊,可見(jiàn)是身心俱憊;第二點(diǎn)就是,長(zhǎng)期與公公之間的事藏在心底,飽受折磨,親口對(duì)王熙鳳說(shuō),“任憑神仙也罷,治了病治不了命.”,至于這公媳之間到底是真愛(ài)還是被迫我們稍后再說(shuō)。
秦可卿房間陳設(shè)圖
在靖藏本石頭記中,這一回的回前有這樣一段批語(yǔ):【“秦可卿淫喪天香樓”,作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件,豈是安富尊榮坐享人能想得者?其言其意令人悲切感服,故赦之;因命芹溪?jiǎng)h去“遺簪”、“更衣”諸文。是以此回只十頁(yè),刪去天香樓一節(jié),少去四五頁(yè)也!窟@一段回前批寫(xiě)得非常詳細(xì),首先透露了十三回的回目“秦可卿死封龍禁尉”是后來(lái)改的,之前的回目應(yīng)該是“秦可卿淫喪天香樓”。后面還說(shuō)了批書(shū)人“因命芹溪?jiǎng)h去‘遺簪’、‘更衣’諸文”。這句話有兩個(gè)意思,首先,說(shuō)明了批書(shū)人和作者關(guān)系匪淺,能“命”作者刪去某些情節(jié),想來(lái)應(yīng)該不是一般的朋友關(guān)系可以做的。這也是紅學(xué)家們猜測(cè)批書(shū)人是雪芹的叔叔或者配偶的重要依據(jù)。其次還有一個(gè)重要的意思,就是透露了原書(shū)里有“遺簪”、“更衣”兩個(gè)情節(jié),并且后來(lái)都刪去了。后面的一句話還交代了為什么這一回比其他回少了四五頁(yè),原因就是刪去了天香樓一節(jié)。
判詞背景圖
所謂“更衣”、“遺簪”,說(shuō)的是,秦可卿在天香樓與公公發(fā)生茍且之事,并將她的簪子戴在頭上,恰巧被丫鬟寶珠撞見(jiàn),后來(lái)不知為何,這支簪子又到了尤氏手中。而第五回中,秦可卿判詞的背景圖片畫(huà)的也是,一座高樓,上有一美人懸梁自盡,足可見(jiàn)曹雪芹的原意,秦可卿確實(shí)是上吊而死,至于為何刪去我們也不得而知了。在原著中還有一個(gè)很奇怪的細(xì)節(jié),那就是眾人在聽(tīng)說(shuō)秦可卿去世眾人的反應(yīng)是“納罕”、“疑心”,更能夠證明,秦可卿死的蹊蹺。如果是正常死亡,眾人的反應(yīng)應(yīng)該是“惋惜”、“嘆惜”才對(duì),另外,在這句話后面,甲戌本有這樣一句批語(yǔ):九個(gè)字寫(xiě)盡天香樓事,是不寫(xiě)之寫(xiě);靖藏本在這里也有批注:可從此批,通回將可卿如何死故隱去,是余大發(fā)慈悲也。嘆嘆!壬午季春,畸笏叟。僅僅“大發(fā)慈悲”,就能夠得知,秦可卿的死一定不是光明正大的。
最后我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)“扒灰”事件,這可是《紅樓夢(mèng)》中的一大亮點(diǎn),到底是兩情相悅,還是被迫,此二人的情感問(wèn)題一直都是紅學(xué)界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。正是因?yàn)樵宓倪z失,才留下這樣的疑團(tuán),那么秦可卿與賈珍真的沒(méi)有真感情嗎?未必,我們來(lái)看一下在原著中能夠找到哪些答案。
秦可卿與賈珍
在古本的《紅樓夢(mèng)》中呢,結(jié)尾處有一個(gè)情榜,秦可卿位列首位,并說(shuō)明“秦可卿者,情可輕”,還有她原本的身份就是專管人間風(fēng)月之事的仙子,再加上她房中擺設(shè)的“安祿山擲傷太真乳的木瓜”、“紅娘抱過(guò)的鴛鴦?wù)怼,這些都是風(fēng)月之物,還有其判詞中的“淫”都可以證明。而且在焦大的醉罵中“扒灰的扒灰、養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”可以得知,這件事兒早已經(jīng)是紙包不住火了。
到底二人是不是真愛(ài)呢,總覺(jué)得曹公的原因應(yīng)該說(shuō)明二人卻是真愛(ài)。
第一,這二人應(yīng)該是“郎才女貌”,可卿自然不用說(shuō),看看賈蓉''面目清秀,身段苗條'',就知道賈珍一定不是猥瑣大叔,更何況“男人四十一支花”,一定是魅力四射;第二,看看可卿房中的裝飾,就算她是寧國(guó)府的奶奶,就憑這羞澀官員抱養(yǎng)之女這樣的身份,也配嗎?能夠得到管理家事的實(shí)權(quán)嗎?若不是賈珍的許可,能夠過(guò)上如此奢華的生活嗎?和李紈比一比是不是就會(huì)很清楚了!
秦可卿死封龍禁尉
秦可卿死后才是他們愛(ài)情的高潮,從原著中我們能夠看得出來(lái),賈蓉對(duì)秦可卿的態(tài)度是非常冷淡的,相反賈珍的表現(xiàn)是什么,秦可卿喪禮極盡奢華,停靈七七四十九日,甚至在賈珍的安排下用了給義忠親王老千歲準(zhǔn)備的檣木板,賈珍''哭得淚人兒似的'',恨不能代她死,更是他們愛(ài)情的高潮部分,同時(shí)也是殘酷的現(xiàn)實(shí)愛(ài)情的結(jié)局。這時(shí)的賈珍已經(jīng)什么都不顧了,自己, 乃至整個(gè)寧府,整個(gè)賈府都被他拋到了腦后,如果他們只是貪戀淫俗的男女會(huì)有如此真情實(shí)感的表露?
就連秦可卿自己都說(shuō),身上的病能治,心里的病卻不能治,她可能無(wú)法接受自己的愛(ài)人是自己公公的事實(shí),再加之事情敗露,再也無(wú)法挽回,最終自己上吊而亡。
還是那句話,《紅樓夢(mèng)》之所以為世人如此著迷,正是“紅樓未完”!
轉(zhuǎn)載 安昕史話
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (5 個(gè)評(píng)論)