10月12日，在第十屆全國藝術(shù)節(jié)開幕之際，濟南市美術(shù)館新館落成并揭幕。開幕當天展廳內(nèi)共設(shè)置了5個展覽，其中藝舟雙楫——杜滋齡、杜大愷水墨展是其中重要展覽之一，展出了兩位藝術(shù)家近些年來的重要作品。

　　青年批評家盛葳在前言中介紹：古有杜甫、杜牧詩壇‘二杜’，今有杜滋齡、杜大愷畫壇‘二杜’。

　　杜滋齡先生天津人士，早年求學于浙江美術(shù)學院，受南北雨露之滋養(yǎng)，聚兩派風格于一身。養(yǎng)天地正氣，法古今名家，從傳統(tǒng)入手，亦從經(jīng)典破局。大處見氣度，細節(jié)見功力。

　　杜滋齡先生此次展出的作品大部分為近一兩年內(nèi)創(chuàng)作的少數(shù)民族人物系列與高原系列作品，他的作品蘊含了自己對生活、藝術(shù)與人生的睿智思考，融合了作者長期的生活積累和文化積淀，是他情感凝聚的藝術(shù)表現(xiàn)。杜滋齡先生多年來醉心于西域邊陲的自然、人文景觀，他以飽蘸深情的筆墨刻畫了這塊神奇土地的人物風情和自然風貌，在他的繪畫作品中能看出作者對這塊土地的真摯情懷。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請問杜滋齡老師此次展覽展出的作品情況?

　　杜滋齡：我這些東西都是前幾年陸陸續(xù)續(xù)畫的，有個別是這一兩年畫的。因為我很少出來，大部分在畫室里研究，這次把多少年的感受拿出來變成畫。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：高原系列作品的筆墨感是否是受到浙派的影響?

　　杜滋齡：我在浙江上學，讀了兩三年研究生，必然受它的水墨的影響，但是我也不完全像浙江的。筆墨我是南方、北方都有。浙江的影響，浙江的繪畫，水墨是從花鳥畫借鑒了很多東西，我的畫里又加了很多山水畫的技藝。也不單單是墨，黑白灰就是根據(jù)對象來的，因為畫面的黑白用線，中國畫主要是用線，墨色作為輔助，沒有墨也不行。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對于少數(shù)民族的這些作品的創(chuàng)作，你能簡單地介紹一下嗎?比如大約是一個怎樣的情況，從什么時候開始?

　　杜滋齡：我83年到青海、西藏去，見到非常樸實的藏民，而且他們的裝束、氣質(zhì)我非常喜歡，所以陸陸續(xù)續(xù)開始畫藏民，也是不斷地在認識他們，不斷地理解他們，才能畫出藏族的感覺，比如牦牛，牦牛很難畫，一般人畫牛還不會嗎?但是牦牛跟黃牛，跟水牛的造型不太一樣，結(jié)構(gòu)也不一樣，所以也研究了幾十年，一直推著走，把這些感受畫下來。

　　杜大愷先生是青島人，初授業(yè)于中陽工藝美院，數(shù)十年執(zhí)鞭講壇、奮力求索，其藝融匯中西，賦五彩于形式，求只帶之筆墨，以重彩壁畫為基，開現(xiàn)代風格之路。

　　杜大愷先生所展出的多以國外寫生風景和人物為主，大多為近幾年出國采風的題材繪畫，是最近幾年杜大愷用中國畫的方式來描繪國外人文風情。相對于自己少數(shù)民族和其他題材的作品，新作無論在構(gòu)圖還是色彩中都表現(xiàn)出更加簡約的風格。杜大愷在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時談到本階段的創(chuàng)作方式：他愿意畫生活中的人物，愿意畫實景，所有的語言都是在自己所看見的東西中衍生出來的，而不是自己去預(yù)設(shè)，他希望把藝術(shù)和生活拉的更近一點，能夠通過作品真正去面對現(xiàn)實，而不是過于強調(diào)形式。這是我這一階段創(chuàng)作的方式。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這次展出的作品相對于此前的少數(shù)民族系列，尤其是風景繪畫，更加簡約了，能否介紹下本階段您作品的創(chuàng)作風格?

　　杜大愷：一個是我愿意畫生活中間的人物，現(xiàn)在有很多畫少數(shù)民族題材的人物，其實少數(shù)民族題材和少數(shù)民族的人沒有關(guān)聯(lián)，他們只是借助這個題材去畫他們的服裝、身份等，畫一些放在哪一個民族都合適的一個狀態(tài)，我覺得這就失去了他在深入中間的一個聯(lián)系，變得很概念，我愿意畫有生活契機的東西，包括風景，我愿意畫實景，所有語言都是在所看見的東西中間衍生出來的，不是自己先去預(yù)設(shè)一個語言，這是我這一階段創(chuàng)作的一個方式。我希望把藝術(shù)和生活拉得近一點，能夠通過作品真正去面對一個生活現(xiàn)實，所以這個中間有一個內(nèi)容和形式之間關(guān)系的問題，如果形太大，他在畫面中間呈現(xiàn)和他的內(nèi)容失去關(guān)聯(lián)，我個人覺得特別是我最近一個時期覺得是有局限的，過于強調(diào)，不要過于強調(diào)形式。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：那用中國畫的方式畫西方的風景和人物，在語言處理上是否會有新的不同?

　　杜大愷：語言是由對象延伸出來的，為什么這一階段愿意去畫非中國的東西呢?因為我覺得今天中國畫的語言有一個停滯狀態(tài)，這個停滯狀態(tài)，其實中國本身這個東西也在改變，人的改變對生活的認識也在改變，但是由于你如果介入一個異域的東西和你面對中國的反差很大，這個語言新的發(fā)現(xiàn)，新的生長性也許就會有機會，進而就會影響，就我個人來講，我對語言的把握，是我的語言有一種新鮮感�；剡^頭來，如果把這些東西，新鮮的東西成為一個新的追求，返過來我們再面對中國的時候也會有一些相應(yīng)的新發(fā)現(xiàn)。這個對我來講也許會使我的藝術(shù)有一些和以前有不同。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您怎么評價杜滋齡老先生的作品呢?

　　杜大愷：杜先生的畫，我們兩個出身有點兒不一樣，他是浙美出來的，浙美比較重視筆墨，尤其浙美人物畫有很多人，像方增先開始，有劉國輝等等一批人，可以明顯地看到浙派的痕跡，我是工藝美院出身的，我在學校的工作接觸的東西很嘈雜，什么都有。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您的作品顯得更當代一些?

　　杜大愷：可能會和傳統(tǒng)中國畫之間有一定的距離，大概是這樣，但是他的筆墨非常好，杜滋齡先生在中國人物畫的領(lǐng)域中間，今天來講是優(yōu)秀人物之一，我非常喜歡他的東西，特別是開始他對人像寫生的一些作品，因為他后來畫西藏，畫那些東西比較多，那些東西我完全沒有看過，他的技術(shù)非常純屬、用筆很精煉，畫得好，我和杜先生個人之間交往比較好，因為我喜歡他的人品、畫品，我們又都姓杜，有許多共同點，他愿意喝酒、抽煙，和我有點兒接近，我們常常一塊出去就是在一起非常好，彼此應(yīng)該說他比我年長一點，他是我很敬仰的、很尊重的一個藝術(shù)家，人品特別好。