爽朗的笑，無遮掩的表露自己的心跡，敞亮、透明的性格一覽無余。與一般女畫家相比，她身上有一種特別的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)滲透到畫作中，使她的作品呈現(xiàn)出素雅大氣、風(fēng)骨崢嶸、圣潔空靈的藝術(shù)品質(zhì)。

　　“我是滄州人，滄州人生就的豪俠之氣，我也繼承了吧？”她笑著說

　　陣陣笑聲中，我們走近了李秀峰。

　　很多人知道，她以西部風(fēng)情畫享名海內(nèi)外，但并不了解，這些作品中，融入了不少家鄉(xiāng)的情素。

　　“家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，家鄉(xiāng)的水車瓜園，還有家鄉(xiāng)的人們，都可以呈現(xiàn)在我的作品里。只不過，他們穿著藏袍而已�！崩钚惴逭f。

　　家鄉(xiāng)泊頭，是開啟李秀峰生命與藝術(shù)之路的起點(diǎn)。

　　李秀峰的童年時(shí)代是在家鄉(xiāng)的小村莊里度過的。那時(shí)村里窮，遇到旱澇災(zāi)年或青黃不接，吃糠咽菜，樹皮草根伴隨著童年一起成長，雖苦卻也快樂。而且童年的她酷愛涂鴉，如癡如醉。

　　9歲時(shí)，她隨全家遷徙到甘肅，從此離開家鄉(xiāng)。但是，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情卻永遠(yuǎn)刻在她的腦海中。50多年過去了，回頭再看童年、看家鄉(xiāng)，李秀峰感慨萬千：“美麗的家鄉(xiāng)滋潤著我的心靈，讓我學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)美的雙眼去捕捉美，描繪美。”

軍營生活，奠定巾幗氣質(zhì)

　　李秀峰與軍隊(duì)有著不解之緣。1965年初中畢業(yè)的她，被學(xué)校保送入伍，成為一名光榮的解放軍女干部。她的丈夫兒女都是這個(gè)隊(duì)伍中的一員，可謂軍人家庭。

　　在部隊(duì)這所大熔爐里，李秀峰百煉成鋼，并在藝術(shù)天地嶄露頭角。上世紀(jì)七十年代中期，從她的作品參加美展開始，不斷地學(xué)習(xí)觀摩，實(shí)踐切磋，給她奠定了國畫創(chuàng)作的根基，開拓了視野，融會(huì)貫通了一些繪畫理念，開始以生活的深度內(nèi)涵和歷史文化情懷去描繪時(shí)代人物和民族精神。

在軍營22年，她的作品以部隊(duì)題材為主。多年軍旅生涯的鍛煉，藝術(shù)世界的熏陶，使李秀峰身上體現(xiàn)出一種颯爽英姿的巾幗之氣。這種經(jīng)歷和氣質(zhì)，讓她與眾多女畫家相比，在姹紫嫣紅的畫壇，擁有一份與眾不同的美和獨(dú)具個(gè)人特質(zhì)的繪畫風(fēng)格。

一位資深畫界評(píng)論家這樣解讀李秀峰的畫：“我曾幾度誤解女子的繪畫，看慣了描紅雕翠的作品，以為潑辣與瀟灑的畫風(fēng)與她們難以相提并論。這種傳統(tǒng)的偏見在李秀峰的作品前被洗滌的一干二凈。從她的繪畫作品看，在用筆方面頗有一種巾幗不讓須眉的氣勢。她膽氣過人，筆墨酣暢，具有原創(chuàng)精神，以充盈的個(gè)性情感去融合傳統(tǒng)內(nèi)涵與時(shí)代精神，極力從傳統(tǒng)語言中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作規(guī)律，并用個(gè)性化心態(tài)去理解、消化和吸收，從而開成了自己的獨(dú)特風(fēng)格�！�

走進(jìn)西部，再造繪畫新境界

1987年元月，李秀峰從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來到甘肅美術(shù)家協(xié)會(huì)工作，她舍棄了很多。但從小形成的人生目標(biāo)沒有變；她要一輩子畫下去。不論走到哪里，不論環(huán)境、職業(yè)如何變遷，她都不言放棄，只要手中有筆，心中有畫。

到地方后，環(huán)境變了，描繪的對(duì)象也相應(yīng)改變。李秀峰想突破自己，她開始瞄準(zhǔn)西部這個(gè)更大的領(lǐng)域。

這是曾是河西走廊，漢唐文化源遠(yuǎn)流長；中國的母親河--黃河從這里流過，是中華文化的活水源頭；這里是多個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，不同的民族文化、性格和色彩，吸引著畫家的眼球。還有那悠揚(yáng)的駱鈴，那“挾萬里飛沙以壯游，抱千年古月以醉眠”的獨(dú)特氣候和生活習(xí)性，那純樸、善良而真誠的西部人民……讓她感嘆：西部真大！真美！真純！這不正是自己的精神家園嗎？

帶著激情，她投入新的創(chuàng)作中。

那年去青海湖邊采風(fēng)，在眾多衣著鮮艷的藏民中，她看到了一個(gè)十幾歲的藏族小女孩兒。小女孩兒大大的眼睛，純凈的面龐，流利的漢語，漂亮的民族服裝和配飾，一下子吸引了李秀峰。從些，她跟女孩兒成了朋友，到璣在已經(jīng)交往了十多年。女孩兒也無形中啟發(fā)了她，讓她的畫作呈現(xiàn)出一種天然之美。李秀峰說，她感謝每個(gè)采訪過的人，是他們讓她找到了創(chuàng)作的靈感。

畫如其人，潔凈如玉清如水

很多人說，李秀峰的作品有一種澄明的意韻，無論是《天界梵音》的宗教感悟，還是《大漠行旅》的人間親情，或是《牧牛圖》的童趣、《天路圖》的虔誠、《牧歸圖》的喜悅，都釋放著一種天然的圣潔、善意與空靈。

這，也許正是李秀峰借助畫筆所流露的內(nèi)心世界：潔凈如玉，清明如水。

現(xiàn)實(shí)中，李秀峰就是這樣一個(gè)人。

她為人真誠善良。在美術(shù)創(chuàng)作這條路上，她放棄了很多，可以說是除去了世俗的功利，看淡寵辱，才有今天的成就。每次作畫里，她總要打開CD，讓藏歌在自己身邊流淌，手拿畫筆，一邊畫，一邊和著音樂歌唱。畫到興起處，還會(huì)手舞足蹈。

藏族人民和藏族文化，是她畫作中著力表現(xiàn)的一大題材。藏傳佛教第三大寺--拉卜楞寺院坐落在大夏河畔。這里的壁畫、雕塑、文化、民風(fēng)、習(xí)俗都彌漫著強(qiáng)烈的宗教色彩和美學(xué)思想，也啟發(fā)著李秀峰純潔向善的心性。那數(shù)不清的藏族老者、熱情少婦、憨厚漢子、羞澀少女、強(qiáng)健的兒童，還有活佛僧侶、牦牛胡羊，都從她的筆下呈現(xiàn)出來，形神具備。

藏族人民非常認(rèn)可她的畫。還有人問：“你是不是藏族人？”“你為什么喜歡藏族題材的繪畫？”甚至還有人說：“你長得像藏族人�！币恍┎刈迮笥堰�找出證據(jù)：早在文成公主與松贊干布成婚的時(shí)候，就有很多藏族人來到中原，并以當(dāng)時(shí)的國姓李姓命名�！耙苍S，你就是我們唐代東遷的一支后裔�！泵慨�(dāng)這時(shí)，李秀峰就是哈哈大笑起來。其實(shí)，是不是藏族后裔并不重要，重要的是，通過畫，她與藏民真正的融合在一起了。

繪畫的時(shí)候，李秀峰還有一個(gè)特點(diǎn)：總是跟著畫中人物的感情走。她愛美，愛笑，愛交朋友，也愛旅游。所以，畫中人也美，也笑，只是笑的味道、感覺、層次不同�！懊看萎嫯嫞�都是享受，是徹底的放松！”李秀峰說。

在這種放松的狀態(tài)下，西部的人物和山水呼之欲出：幸福慈愛的婦女，稚樸憨拙的牧童，恢弘大氣的高山，澄明廣朗的夜空……這是點(diǎn)墨色塊與完美人性、磅礴自然、純凈精神的統(tǒng)一。是畫家內(nèi)心追求至真至善至美與嫻熟精湛筆墨的完美結(jié)合。昭示著李秀峰筆下“物我兩忘”、“天人合一”的大美境界和“淡泊自然”、“心珠獨(dú)朗”的魅力人格。而這也正是我們這個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)所需要的精神之花。

作者：楊金麗

李秀峰

　　李秀峰，甘肅國畫院院長（法人），國家一級(jí)美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長、專職副主席廿余載，多年擔(dān)任甘肅省藝術(shù)專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審委員評(píng)委，中國美協(xié)第五次美代會(huì)代表，受邀擔(dān)職國內(nèi)外數(shù)十家美術(shù)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

　　美術(shù)作品先后廿一次入選（或應(yīng)邀）參加由中國美協(xié)主辦或參與主辦的全國性美展，并在其中獲二等獎(jiǎng)一次，優(yōu)秀獎(jiǎng)三次。先后兩屆獲得甘肅省委省政府設(shè)置頒發(fā)的省級(jí)最高獎(jiǎng)“敦煌文藝獎(jiǎng)”以及多次重要獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年被國家人事部專業(yè)人才研究會(huì)評(píng)為“當(dāng)代中國畫杰出人才”，2005年國家科技獎(jiǎng)勵(lì)辦公室授于“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”稱號(hào)，2017年2月被世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)授于“世界非遺大會(huì)終身成就獎(jiǎng)”。