2020年5月29日，有著“經(jīng)營(yíng)之神”之稱的中國(guó)上市公司協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋志平在中國(guó)書法家，中國(guó)建材雜志社社長(zhǎng)秦春雨先生的陪同下蒞臨美神宮，受到美神宮主薛林興的熱情接待。

宋志平（左）薛林興（中）秦春雨（右）

宋會(huì)長(zhǎng)是我們國(guó)家杰出的企業(yè)家，當(dāng)年不僅同時(shí)擔(dān)任兩家大型央企的董事長(zhǎng)，而且通過全方位改革，使之從大到強(qiáng)，并將其雙雙送進(jìn)世界500強(qiáng)企業(yè)行列。

中國(guó)上市公司協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋志平

當(dāng)天在薛林興的畫室里，他們聊的很開心。宋會(huì)長(zhǎng)了解薛林興當(dāng)下正在進(jìn)行中的為呼吁和平而創(chuàng)作出巨型雕塑《和平美神》的構(gòu)思項(xiàng)目，并觀看了關(guān)于《和平美神》的宣傳片，非常激動(dòng)。

得知《和平美神》的選址暫時(shí)還沒有定下來，宋會(huì)長(zhǎng)說日后如果選定了位置，他可以向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給予推薦。

隨后，薛林興又將《和平美神》項(xiàng)目詳細(xì)講解給了宋會(huì)長(zhǎng)聽。

另一方面，薛林興也向宋會(huì)長(zhǎng)討教了一些關(guān)于經(jīng)營(yíng)理念上的問題。談話間宋會(huì)長(zhǎng)拿出他所著作《經(jīng)營(yíng)方略》送給薛林興。

宋志平語論：

包容是必需的經(jīng)營(yíng)哲學(xué) ，包容既是一種智慧，也是一種胸懷，更是一種境界，我主張做企業(yè)要有包容的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

傳承“和”文化

宋志平剛擔(dān)任廠長(zhǎng)時(shí)，企業(yè)面臨的困難很多，最突出的困難就是人心不齊。他曾請(qǐng)一位書法家在一塊大石頭上寫下“人和”兩個(gè)字，放到員工每日上班必經(jīng)的路旁。

宋會(huì)長(zhǎng)講到自己也是通過研究中華文明和中國(guó)文化,從中國(guó)傳統(tǒng)文化中 論語、儒家思想吸取豐富的營(yíng)養(yǎng),主要是中庸與仁愛。仁者愛人以大愛的思想以及和的文化，這些不正好與薛林興設(shè)計(jì)《和平美神》的初衷不謀而合嗎？

即將建設(shè)的“和平美神”巨型雕塑具有非凡的意義，它契合聯(lián)合國(guó)決議的人類命運(yùn)共同體理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和為貴”，“家和萬事興”思想是其根基，“和平與發(fā)展”的世界主題，將成為人類社會(huì)發(fā)展的歷史性時(shí)代標(biāo)志�！昂推矫郎瘛币约o(jì)念碑的形式和藝術(shù)的形象把“人類命運(yùn)共同體”的主旋律唱響世界。

“和平美神”造型周身都是曲線，柔中又帶剛，她代表著中國(guó)文化中圓融，平等，仁愛，含蓄，蘊(yùn)籍，其文化內(nèi)涵是人類共同的和平，人與人，國(guó)家與國(guó)家，人與社會(huì)，以及人與自然的和平、和諧。

巨型雕塑《和平美神》

“和平美神”消彌了其他諸神的“分別心”，美神與嬰兒的形象，讓世間所有人，皆復(fù)歸嬰兒之心，天然，純真，活潑，沒有遠(yuǎn)近，沒有貪欲，沒有惡念，沒有分別心。

不經(jīng)意間，薛林興與宋志平的理念不約而同的契合了和平與發(fā)展的世界主題。

薛林興稱在經(jīng)營(yíng)方面很敬佩宋會(huì)長(zhǎng)，并稱之為經(jīng)營(yíng)之神。

宋會(huì)長(zhǎng)也很欣賞薛林興的仕女畫與他的美神宮，并在20年前曾收藏過薛林興的繪畫作品。最后說到讓我們共同為和平美神巨型雕塑佇立在東方而努力吧。

接下來的幾天時(shí)間里，宋會(huì)長(zhǎng)與薛林興在微信里一直討論著一件事，那就是希望薛林興的作品里除了美女還要有英雄，建議畫一組企業(yè)英雄及一些央企老兵，為這些中國(guó)的脊梁，為些企業(yè)英雄樹碑立傳。