《端陽即興》
據(jù)傳唐明皇曾夢有小鬼盜取楊貴妃玉笛，一破帽藍(lán)袍之大鬼捉而啖之，并自陳：“臣終南山進士鐘馗也，蒙賜袍帶之葬，誓除天下虛耗之鬼�！庇谑敲骰始疵挟嬍ブu的吳道子繪制鐘馗像，傳布天下，“以祛邪魅，兼靜妖氛”。
傳說雖縹緲離奇，但唐時宮中每逢歲暮則以鐘馗畫像與日歷頒賜大臣，孫逖、張說有《謝賜鐘馗畫表》，劉禹錫有《代杜相公及李中丞謝賜鐘馗歷日表》，皆為明證，可知鐘馗畫由來頗古。
《鐘馗嫁妹》
至此，鐘馗便被奉為“賜福鎮(zhèn)宅圣君�！币彩侵袊鴤鹘y(tǒng)諸神中唯一的萬應(yīng)之神，要福得福，要財?shù)秘敚星蟊貞?yīng)。懸掛鐘馗像，原本都在除夕，以乞拔除一年不祥。相傳乾隆二十二年，瘟疫肆虐，百姓便請鐘馗施威捉鬼，此后民間端午節(jié)掛鐘馗像，請鐘馗，跳鐘馗，鬧鐘馗便成了一種習(xí)俗。
《鐘進士》
由此，這個來自于皇帝一個夢的人物，便走進了中國百姓的生活中，同時，也成為歷代畫家所熱衷的人物畫題材。和其他人物畫相比較，鐘馗畫少有一本正經(jīng)、正襟危坐的姿態(tài)，多是怪誕奇趣的風(fēng)貌；少有工整精繪的細(xì)筆，多是隨性亂墨的寫意。這樣的特點，與鐘馗的來源關(guān)系密切。來自于夢境的人物，缺少現(xiàn)實的寫生原型，于是，打吳道子開始，便干脆用瀟灑的寫意之法為之。畫圣定了基調(diào)，后世便傳承下來。而這一畫風(fēng)傳統(tǒng)，無意間為歷代畫家提供了一個縱情揮灑，不拘陳規(guī)的繪畫平臺。中國畫講究寓意于畫，或表達(dá)對幸福生活的向往，或是表現(xiàn)作者的心境與期望。也可以說是一種文人的情懷。
《鐘馗嫁妹》
無論民間版畫年畫，亦或畫家筆下紙端，鐘馗都是經(jīng)常造訪的�？汀＝镣砬迕駠�，南北畫壇——尤其是海派諸家——應(yīng)定件需求，更是常以鐘馗之形象入畫。
有感于本次肆虐全國的疫情，蕭平先生在鼠年大年初一時即創(chuàng)作鐘馗題材以為驅(qū)邪。蕭平先生認(rèn)為鐘馗是中國傳統(tǒng)文化中滅毒驅(qū)邪的象征，能夠為人們帶來健康和安定。
《驅(qū)邪斬魔、行書》
畫中的鐘馗著紅袍，持劍怒目，似欲斬魔而扶正。另一幅書法則是蕭平先生抄錄自作詞一首，與畫作相呼應(yīng)，表達(dá)出“欲借進士劍，斬魔一聲吼”的美好愿望�！厄�(qū)邪斬魔、行書》由蕭平先生捐贈，經(jīng)“至誠-中國嘉德網(wǎng)絡(luò)公益拍賣”拍得39000元人民幣的善款，此善款將捐贈給東潤公益基金會“抗擊疫情突出貢獻(xiàn)醫(yī)護人員專項基金”。
《滅毒驅(qū)邪圖》
畫中的鐘馗仗劍橫眉，一碗雄黃在手，一道正氣穿紙而破。畫的右上角有詩云：“除毒手捧雄黃，斬魔刀劍鏗鏘。神州澄清有時，春風(fēng)楊柳飛飏。”此幅《滅毒驅(qū)邪圖》由蕭平先生捐贈，經(jīng)“大愛無界”藝術(shù)品線上慈善拍賣拍出6萬元人民幣的善款，所得善款已經(jīng)轉(zhuǎn)至南京市慈善總會，這筆款項將全部捐贈給南京市第二醫(yī)院湯山分院，用于抗疫。
《驅(qū)邪除惡之鐘馗》
《驅(qū)邪除毒鐘進士》
《驅(qū)邪除害》
《滅毒驅(qū)邪》
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