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傅抱石 《白岳黃山兩逸民》 立軸 設色紙本 126×50cm

20世紀40年代，對于傅抱石而言，是其短暫藝術生命中的一個黃金時代。這一時期的傅抱石，不僅在學術的研究和探索中完善了個人的美術理論體系，而且積極地將其付諸實踐，創(chuàng)作了一大批藝術性、思想性俱佳的作品，他的獨樹一幟的繪畫技法，就是在這期間逐漸創(chuàng)立并得到了完善。

傅抱石《白岳黃山兩逸民》，無紀年，根據作品的風格面貌判斷，約作于1943年。“白岳黃山兩逸民”句，出于王世禎冶春詩。兩逸民指程邃與孫默。程邃為明末清初山水畫名家。“白岳”即“齊云山”，古時“白岳”、“黃山”并稱。有“新安多佳山，而齊云嚴于黃山為最。黃山、白岳相對，細看從來無厭時”之句傳世。

圖寫群山巍峨，壁立千仞，勁松俯仰呼應其間。這大約是作者印象中的黃山、白岳的寫意。他用方折而爽勁的筆劃勾皴山峰石壁，類乎大斧劈，氣勢險峻。這種方折而類于大斧劈的筆法，是他的筆墨嘗試之一種，在他1943年的作品中時可見到的。圖下端平臺上并坐兩人，舉目忘情于山間，即程、孫兩逸民也！作品雖以“白岳”、“黃山”名之，卻也借鑒了蜀地山川的特點，既不乏雄壯，又兼以秀美。加之畫家在進行藝術創(chuàng)作時，將內心的激烈壯懷融入其中，畫中的勃發(fā)之氣似乎隨時都會奔涌而出，令人心潮澎湃。傅抱石認為中國山水畫應該“暢寫山水之神情，以景寫情、寓意于景，以情景交融為上”，《白岳黃山兩逸民》一圖可以說正是傅抱石身體力行其藝術主張的一個明證。

傅抱石在蜀八年，恰逢中華民族生死攸關的抗戰(zhàn)八年，如其所言：“中華民族美術的建設是在先負起時代的使命，而后始有美術的可言；是在造成統(tǒng)一的傾向，而后始有‘廣大’‘莊嚴’、‘永遠’的收獲”，此幅《白岳黃山兩逸民》對于隱士的表彰，即“寓有國家興亡之意”（郭沫若語），在悲愴中也不難感覺到畫作中充盈著的那種磅礴奔放、自由不羈的生命氣息。在“特定的基本內容以外又豐富了許多別的東西，這是中國繪畫史上愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，也是我們解讀傅抱石中早期作品時不可忽缺的要素之一。