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《太行秋韻祥瑞中》 180cmx97cm 2018年

傳統(tǒng)出新

氣韻為先

傳統(tǒng)出新是江南地域山水畫創(chuàng)作的整體脈絡，雖然江浙一代的畫家在這一理念上相互融通，但江蘇畫家與浙江畫家的不同之處在于，江蘇畫家更強調(diào)個性化的內(nèi)在精神表達，畫家之間極少出現(xiàn)相似或重復的語言樣貌。而且，江蘇省在近現(xiàn)代中國美術史中占據(jù)著重要的地位，如新金陵畫派中的傅抱石、宋文治、亞明、魏紫熙、張文俊等，均是近現(xiàn)代山水領域的扛鼎大家；20世紀80年代，江蘇畫壇涌現(xiàn)出一批“新文人畫”代表性畫家，他們以其獨特的個性語言成為全國范圍內(nèi)引人注目的中國畫創(chuàng)作群體。

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《西域雪霽圖》 97cmx45cm 2016年

大土三陽是江蘇畫壇孕育出來的山水名家，他畢業(yè)于南京藝術學院。雖然南京是中國畫創(chuàng)作思維比較活躍的地域，但大土三陽選擇了與師輩畫家不同的路徑，他更加注重傳統(tǒng)筆墨精髓，追求傳統(tǒng)的創(chuàng)作思想。大土三陽在山水創(chuàng)作中融合了古代諸家的繪畫特色，其中石濤對他產(chǎn)生的影響最大，同時，他對黃公望、王蒙、等古代畫家的優(yōu)長也有所吸收。當然，傅抱石的繪畫也對大土三陽產(chǎn)生了一定影響，特別是他在以傳統(tǒng)為根基的水墨創(chuàng)作中，融匯了傅抱石亂線皴的表現(xiàn)方式，并且比傅抱石在皴法的使用上更加靈活多變，使他的筆墨更加自由和解放。

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《雁蕩晴秋》 68cmx68cm 2016年

北宋郭熙在《林泉高致》中提出的“三遠法”，既是一種視覺構圖方式，也是意境營造的重要手段。從大土三陽的山水作品中，可以明顯感知到他對宋代山水構圖的借鑒。例如常用“高遠”的構圖方式與深邃悠遠的意境相互融合等。另外，大土三陽在畫面中也強調(diào)了宿墨與遠山的結合表現(xiàn)，使得作品中既有春天的舒展娟秀、夏季的濃郁蔥榮，也有秋山的蒼茫蕭瑟、冬景的枯漠寒嶺，從而為他的畫面平添了很多意境美感。也就是說，大土三陽的山水作品既融匯了明清文人畫的筆墨語言，又采用了宋代繪畫的構圖形式，進而形成了獨特的藝術語言。

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《雪凝神境圖》 181cmx97cm 2012年

大土三陽也是一位學者型畫家，他在繪畫作品的格調(diào)與精神層面提出了“五韻”的學術主張，即“神韻、氣韻、點韻、線韻和墨韻”，其中神韻和氣韻關乎于精神造詣的升華，而點韻、線韻和墨韻是他總結的創(chuàng)作方法。也就是說，在大土三陽的山水創(chuàng)作中，是以韻來書寫點、線和墨，而不是通過點、線、墨來營造韻的氛圍。所以“五韻”既強調(diào)了繪畫中精神抒發(fā)的重要性，又提出了以韻代繪畫的創(chuàng)作方法。自古以來，在中國傳統(tǒng)繪畫中一直注重格調(diào)和氣韻的精神追求，如南朝繪畫理論家謝赫提出的“六法”，其中排在首位即是“氣韻生動”，而且在繪畫作品的賞鑒中也有體味廟堂之氣、書卷之氣和山林之氣的講求。所以說，大土三陽的山水作品便是在遵循傳統(tǒng)的基礎上，走出了一條傳統(tǒng)出新、氣韻為先的創(chuàng)作之路。

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《煙云楚天潤》 136cmx68cm 2017年

作為一位當代藝術家，雖然大土三陽在山水創(chuàng)作中追求古意，但從作品面貌上也表明他受到了寫實因素的影響。例如在樹木的表現(xiàn)上就吸收了光影的表現(xiàn)效果。盡管古代傳統(tǒng)繪畫中也強調(diào)“石分三面”的體積塑造，但實際上與大土三陽繪畫中的光影意識又有所不同。這一點體現(xiàn)了當代畫家在現(xiàn)代美術學院中形成的獨特審美經(jīng)驗，由于大土三陽曾接受過系統(tǒng)的造型訓練，使得他在表現(xiàn)樹木的形態(tài)方面能夠更多去吸收大自然中的原生態(tài)特點，而且在某些樹木的刻畫中流露了自然寫生的粉本。所以說，大土三陽的樹木造型與傳統(tǒng)文人畫中的程式化表現(xiàn)截然不同，其筆下的樹木更加鮮活且富有生活氣息。

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《云山遠流碧空晴》 136cmx68cm 2017年

整體而言，大土三陽的山水作品追求的是傳統(tǒng)繪畫的古意和氣韻。雖然近些年來，大家對傳統(tǒng)古意山水的創(chuàng)作形態(tài)給予了肯定和認可，但大土三陽能夠長期以來堅持創(chuàng)作，既說明其內(nèi)心中遵循傳統(tǒng)山水路徑的永恒定力，也表現(xiàn)出他對中國傳統(tǒng)文化的強大自信。作為一位江南畫家，大土三陽有著鮮明創(chuàng)作態(tài)度和藝術理想，堅持以中國畫的創(chuàng)作思維來指導中國畫的創(chuàng)作，盡管在一定程度上會讓人感覺他的語言面貌有些保守，但是他的堅持正是中國傳統(tǒng)繪畫薪火相傳的重要途徑。在當代畫壇中，有很多類似大土三陽的畫家始終堅守著中國繪畫傳統(tǒng)出新的創(chuàng)作之路。在某種程度上來講，也正是他們的堅守，才讓我們感受到中國傳統(tǒng)文化綿延不絕的生命活力。所以從當下時代的文化背景來看，大土三陽的創(chuàng)作理念更加值得我們?nèi)ズ霌P和推崇。

文丨王平

中國國家畫院研究員、《中國美術報》社長

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《萬壑爍秋圖》

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《歡歌笑語洞庭樂》

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《林棲相悅圖》

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《北國云霧拂寒流》

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大土三陽，字笑輝（孝回、曉輝），號大土三陽。中國當代著名山水畫家，碩士研究生導師。民盟中央美術院常務院長，民盟中央文化委員會副主任，文化部中國藝術研究院中國畫院研究員，廈門大學藝術學院、陜西師范大學美術學院、景德鎮(zhèn)陶瓷學院設計學院、江蘇師范大學美術學院等大學客座教授。