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北京畫院畫家方政和

總結(jié)自己的藝術(shù)經(jīng)歷，方政和用了一個(gè)詞——遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。從老家福建到南京師從江宏偉先生，再到北京畫院。方政和從南到北，不斷學(xué)習(xí)工筆花鳥畫，體會(huì)了感受自然的過(guò)程，也體驗(yàn)了天時(shí)地利人和的喜出望外和樂(lè)在其中。

畫工筆畫的人，天生有一種親近自然的性格。方政和的性格里就有一種發(fā)現(xiàn)自然的敏感。所以在他的花鳥畫里，有一種自然潛移默化的滋養(yǎng)在里面。

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方政和《白鷺下經(jīng)幢》 138x70cm 2016年

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方政和《白鷺下經(jīng)幢》局部

江南的園林文化，一直是方政和繪畫中關(guān)注的重要題材。師從恩師江宏偉，方政和打開了對(duì)于工筆花鳥領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，并理解了寫生與自然的重要性。從江南園林中，方政和看到了歷史，也看到了時(shí)間的偉大。他敬畏自然，他相信再高的塔、再豪華的宮殿，再好的雕花，都會(huì)像雷峰塔一樣，最終歸于塵土。

到了北京畫院，方政和步入了一個(gè)新的階段，離開了江南，卻更加依戀江南。

“我想說(shuō)思念故鄉(xiāng)就是尋找工筆畫創(chuàng)作的歸屬感”，或許是對(duì)自然變化的的擔(dān)憂、惋惜，方政和認(rèn)為，今天的藝術(shù)家創(chuàng)作工筆花鳥畫時(shí)，應(yīng)有與古人質(zhì)同體異的敏感。

方政和的繪畫里還有一種宋畫遺韻，他希望自己的創(chuàng)作中能夠體現(xiàn)某種文化屬性。他還認(rèn)為中國(guó)畫有線性的特質(zhì)，他喜歡江南文化，并愿意在這條路上一直向前走。

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方政和 《白鷺依經(jīng)幢》 138x68cm 2015年

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方政和 《白鷺依經(jīng)幢》局部

對(duì)話方政和：

采訪者：方老師能否先回顧一下您個(gè)人的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷？

方政和：我個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程，是從南到北的過(guò)程，我老家在福建，最早在集美大學(xué)，我的啟蒙老師陳禾青老師，教給了我傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫的勾勒、渲染，這算是我學(xué)習(xí)中國(guó)畫的第一口純正的奶。

十年之后我到了南京藝術(shù)學(xué)院，跟隨江宏偉老師學(xué)習(xí)工筆花鳥畫。江老師是傳統(tǒng)工筆花鳥向當(dāng)代工筆花鳥轉(zhuǎn)型的非常重要的畫家，他雖然取法宋畫，其觀念素養(yǎng)卻更多來(lái)自于西方藝術(shù)的影響，他的繪畫雅致溫和，古典中透著朝氣。他強(qiáng)調(diào)寫生，親近自然，是一個(gè)很純粹的自然主義者，也是一個(gè)恪守人與自然樸素相處的畫家。

跟著江老師的學(xué)習(xí)，打開了我對(duì)工筆畫的重新認(rèn)知。在南京的五年，也得益于南京藝術(shù)氛圍的滋養(yǎng)，在那種藝術(shù)生態(tài)里潛移默化，在春風(fēng)化雨中慢慢成長(zhǎng)，就像是植物有了好的空氣與水分，再加上不斷的努力，慢慢的就有了自己繪畫的信心與方向，也就有了后來(lái)到北京的機(jī)緣。

坐下來(lái)聊過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我想到一句“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”。

這是來(lái)自漢樂(lè)府里一首詩(shī)，詩(shī)的基調(diào)是思念：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。”很濃的筆調(diào)，我想說(shuō)思念故鄉(xiāng)其實(shí)就是在尋找工筆畫的淵源與歸屬感，工筆畫的故鄉(xiāng)也包括著對(duì)自然的關(guān)注，并思考人與自然的關(guān)系。

而整個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程，也可用四個(gè)字來(lái)形容，應(yīng)該叫作“喜出望外”，一路的遠(yuǎn)望讓我就這么一路走過(guò)來(lái)，也得益于師友的幫助，以親近自然的方式，讓創(chuàng)作處于平靜自守的狀態(tài)中。

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方政和 《幾度秋霜》 118×118cm 2005年

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方政和 《幾度秋霜》

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方政和《宣和往事——猶當(dāng)江南夢(mèng)里看》 185x175cm 2006年

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方政和《宣和往事——猶當(dāng)江南夢(mèng)里看》局部

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方政和、方欽桅合作 《瀟湘晚涼圖》 186X176cm 2009年

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《瀟湘晚涼圖》局部

采訪者：您強(qiáng)調(diào)自然的重要性，如何看待畫家們筆下表達(dá)的自然？

方政和：我感覺(jué)今天的工筆花鳥畫家跟古人相比，面對(duì)自然當(dāng)有新的敏感。可能是當(dāng)代人面對(duì)自然更多了一絲的擔(dān)憂、焦慮和對(duì)自然的惋惜，有一些東西破壞了、消失了，當(dāng)歸何處，當(dāng)下的藝術(shù)家多有這樣的追問(wèn)：人與自然之間的關(guān)系如何能夠更好的相處。

采訪者：您說(shuō)“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，另一層意思其實(shí)也有遠(yuǎn)望傳統(tǒng)的意思，比如您的作品也有宋元的意味。但是又談到當(dāng)下藝術(shù)家面對(duì)自然和古人的不同，工筆畫藝術(shù)家該如何面對(duì)傳統(tǒng)和當(dāng)下？

方政和：工筆畫走到今天，繼承傳統(tǒng)其實(shí)是一種風(fēng)箏不斷線，風(fēng)向四面流轉(zhuǎn)，脈絡(luò)自有定力。我認(rèn)為今天當(dāng)代的畫家應(yīng)該畫出今天的思考，就像古人所講“今之視古,亦猶后之視今也”，大概就是我們看古人，就跟后人看我們是一樣的，這是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系，每個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該做好自己的那一些事情。

我感覺(jué)畫畫可能讓我們的生命維度突然變得寬裕起來(lái)，寬裕是一種心態(tài)。這些年來(lái)，我的創(chuàng)作基本是通過(guò)江南園林文化來(lái)表達(dá)對(duì)自然的關(guān)照，園林的自然是人工的自然，人工終歸敵不過(guò)時(shí)間，再高的塔，再多的宮殿，再好的雕花，最終塵歸塵土歸土，就像雷峰塔倒掉的一剎那，它又回歸到自然，時(shí)間就是看不見(jiàn)的藝術(shù)大師，所以我會(huì)表現(xiàn)在畫面上去表現(xiàn)一些時(shí)間的肌理，包括營(yíng)造的氛圍，都是希望能增加一點(diǎn)畫面的歷史感。

我的畫作中出現(xiàn)的禽鳥、亭塔、樹木，這些帶有文化屬性的符號(hào)都經(jīng)歷了歷代文人、畫家的情感表達(dá)與寄托，甚至也生成了其特有的精神指向，并多有其寓意，比如畫白鶴，黑白對(duì)比的色塊中多了一點(diǎn)中國(guó)人喜歡的紅，這就特妥貼。當(dāng)然我們現(xiàn)在畫鶴肯定不是往民俗的方向去畫，我們更加重視形象之間形成的美感，雖然還是畫常見(jiàn)的形象題材，卻愛(ài)其朝氣的振羽飛揚(yáng)。

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方政和《千里萬(wàn)里心里夢(mèng)里》

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方政和《千里萬(wàn)里心里夢(mèng)里》局部

采訪者：您強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家關(guān)注自然，那在您的創(chuàng)作中，對(duì)自然的關(guān)注，包括寫生重要嗎？

方政和：其實(shí)我的繪畫一直比較克制，我崇尚簡(jiǎn)潔，我也經(jīng)常說(shuō)我是“一鳥主義”，能用一只鳥完成的畫面表達(dá)，第二只就覺(jué)得是多余了，但是簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單，你要努力讓畫面中的物像與意境變得更豐富，意味深長(zhǎng)。

其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作就是一個(gè)歸納與提煉的過(guò)程，比如你到紛繁復(fù)雜的大自然中看到百花齊放，但你為什么偏偏就選擇了畫這朵芍藥或海棠呢？或者你為什么只畫了一朵荷花，而不是“接天蓮葉無(wú)窮碧”，宋人的一幅出水芙蓉在展廳里，能夠讓觀眾有西湖一池蓮花的盛境，這就是藝術(shù)提煉的魅力，極簡(jiǎn)中的豐富。

所以我們經(jīng)常講“一花一世界，一樹一菩提”，這些古代名言非常簡(jiǎn)潔，幾個(gè)字就把道理講清楚，藝術(shù)家應(yīng)在這其中做自己的轉(zhuǎn)換。我特別喜歡蘇東坡的《觀潮》：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮�！�

我感覺(jué)這首詩(shī)確實(shí)是一個(gè)輪回，第一個(gè)“廬山煙雨浙江潮”與最后一句“廬山煙雨浙江潮”是不一樣的，這是人生的一種升華。我認(rèn)為畫工筆花鳥的人，大都有親近花鳥自然良好的生態(tài)觀，這都是我們信心的支撐點(diǎn)。

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方政和《春水痕(二)》70x45cm 2014年

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方政和《春水痕(二)》局部

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方政和《落盡東風(fēng)》 70x68cm 2017年

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方政和《落盡東風(fēng)》局部

采訪者：從福建到南京，又從南京到北京，您到了北京畫院之后，北京畫院的文化傳統(tǒng)對(duì)您的繪畫產(chǎn)生了哪些影響？

方政和：回到剛才說(shuō)的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，其實(shí)每一個(gè)階段往回看都是更好的出發(fā)，這個(gè)當(dāng)歸也是一個(gè)螺旋式的上升的過(guò)程，我后來(lái)翻我的畫冊(cè)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)北京畫院之后，畫風(fēng)就開始產(chǎn)生了變化。

到了北京畫院之后，我多畫江南，畫畫需要有一個(gè)若即若離的地域。如果我以前在南京去表現(xiàn)江南只能是一種相處，但是來(lái)北京后，可能對(duì)江南多了遠(yuǎn)觀的角度，我經(jīng)常說(shuō)我現(xiàn)在比以前在南京的時(shí)候更加想念江南，人們常說(shuō)每個(gè)人都有自己的“廬山情結(jié)”，蘇東坡的那首“遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！辈⒉皇撬�一上廬山就有這樣的體會(huì)，他在山上也寫了不少詩(shī)，最后是在與總老同游西林寺離開才寫出這首富含哲理的千古名作的。

人人皆有廬山情結(jié)，我的“廬山”就是“江南”。后來(lái)我再去江南，發(fā)現(xiàn)我遺漏了太多東西，好多的視而不見(jiàn)，再回去的時(shí)候，觸動(dòng)我的東西多了起來(lái)，畫面上也不只是以前那種繁花盛開的樣子了。一個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)就是這樣，就如一棵樹的生長(zhǎng)一樣，也是有年輪的，中心向外展開的過(guò)程其實(shí)就是他重新認(rèn)知的過(guò)程。

北京畫院對(duì)畫家有一種清晰的人文要求，畫院不在一枝一葉上對(duì)藝術(shù)家規(guī)定什么，但是需要藝術(shù)家有大方向的把握和定位，與時(shí)代共命運(yùn)。

每次畫出一張思索已久的作品，自是喜出望外，“遠(yuǎn)望”跟“當(dāng)歸”之間是存在著一個(gè)好的循環(huán)，慢慢的調(diào)整，不斷地審視，這樣我就可以不斷地感受文化與時(shí)代的遞進(jìn)關(guān)系，把這個(gè)抓準(zhǔn)了，可能就不會(huì)跑偏。

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方政和《秋風(fēng)鷙禽圖(二)》 272x70cm 2016年

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方政和《秋風(fēng)鷙禽圖(二)》局部

采訪者：您最近在繪畫上關(guān)注什么問(wèn)題？

方政和：我感覺(jué)中國(guó)畫有線性的特質(zhì)，它可能是一條線，我只是在這條路上走，前行可能有一個(gè)岔路，但我愿意往前走。

我喜歡江南文化，園林就是江南文化的一個(gè)濃縮點(diǎn)，太湖石更是其精神所在，畫太湖石最好的造型是什么呢？就是妙在似與不似之間，中國(guó)人的哲學(xué)思維是特別的，我平時(shí)也畫些意筆作品，并不是我要去走寫意繪畫的路，而是想把筆意蕩開當(dāng)成工筆的營(yíng)養(yǎng)。宋人的畫法是一個(gè)整體，工筆寫意只是粗筆與細(xì)筆表達(dá)的所需，并無(wú)今天這樣大的區(qū)別。創(chuàng)作中心有所照，心手兩暢，以形寫神，畫有神韻，這是好畫家的標(biāo)準(zhǔn)。

這就談到了我們今天所要說(shuō)的主題“技與道”，作為一名工筆花鳥畫家，從最初的啟蒙，勾線、白描、上色這些技法，到后來(lái)到南京跟江老師學(xué)習(xí)，受到諸多藝術(shù)的影響，現(xiàn)在你能在我的繪畫里看到學(xué)習(xí)的軌跡。但是談技法，我認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)毛筆豐富的表現(xiàn)力。中國(guó)人講書畫同源，也講詩(shī)書畫印，書畫你中有我，我中有你，多種藝術(shù)互為營(yíng)養(yǎng)才能更立體，才有可能走的更遠(yuǎn)，才能在想表達(dá)的時(shí)候能輕松跨過(guò)障礙。

我認(rèn)為技與道永遠(yuǎn)要抓住一個(gè)核心，就是“技”一定要到位，你看一張畫的時(shí)候，往往是被畫面所表達(dá)出來(lái)的氛圍和意象感動(dòng)，你感動(dòng)的時(shí)候往往是會(huì)忘記技法的，可是當(dāng)你回頭再去仔細(xì)閱讀的時(shí)候，其中的每一筆、每一枝、每一葉全都是精煉的技法，讓你感動(dòng)的畫面往往都是用非常恰如其分又貼切的技法完成的。這就是技與道之間的關(guān)系。

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方政和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

采訪者：方老師在畫院也帶學(xué)生嗎？

方政和：我以前當(dāng)過(guò)美術(shù)老師，這是我的經(jīng)歷里的一種底色。北京畫院從建院之初就有三個(gè)任務(wù)，創(chuàng)作、研究、教學(xué)，這是畫院的立院之本，也是這么多年來(lái)不斷發(fā)展的動(dòng)力。

“師傅帶徒弟”的方式是畫院的教學(xué)范式，這跟傳統(tǒng)是一脈相承的，我覺(jué)得跟學(xué)生的交往也是生活中的一部分，我認(rèn)為畫畫不能老是獨(dú)享，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，分享才能教學(xué)相長(zhǎng)，我們按照傳統(tǒng)的方法培養(yǎng)學(xué)生，注重的依然是技與道。

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方政和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

采訪者：您對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)會(huì)注重哪幾個(gè)方面的這種要素？

方政和：我強(qiáng)調(diào)讓他們從微觀中出發(fā)。我曾經(jīng)在一屆畢業(yè)展上寫過(guò)一篇文章“從一片樹葉開始”，其實(shí)工筆就是這樣，從一片樹葉，到兩片、三片樹葉，成為一個(gè)枝干，然后再成為一棵樹，其實(shí)藝術(shù)體系的建立就是這樣一個(gè)開枝散葉的過(guò)程。沒(méi)有人一開始就能大筆一掄，把所有東西都表達(dá)出來(lái)，工筆是慢的手藝，我曾經(jīng)發(fā)一個(gè)微信叫“ 慢條斯理、春風(fēng)得意”，工筆像開花一樣，并不是一夜之間千樹萬(wàn)樹梨花開，而是慢慢地開，修心兼具養(yǎng)性。

教學(xué)過(guò)程中，我們側(cè)重從大方向去引導(dǎo)，比如臨摹宋畫，通過(guò)寫生去印證宋畫的格物致知，告訴你宋畫的美，然后通過(guò)實(shí)踐再來(lái)印證宋人的方式。當(dāng)然我們臨摹宋畫不是讓你變回宋畫，而是緣此讓你去了解藝術(shù)的基本規(guī)律。

在畫院的教學(xué)中，我們每年有春秋兩次的寫生，也會(huì)做畢業(yè)展，在創(chuàng)作中，我們訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，并根據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件發(fā)揮長(zhǎng)處，很多時(shí)候這個(gè)學(xué)生換一種材料創(chuàng)作，可能就會(huì)煥然一新。在教學(xué)中學(xué)生也會(huì)反過(guò)來(lái)觸動(dòng)打開我的難題，這是我繪畫生活里節(jié)奏的變化，“教學(xué)相長(zhǎng)”自有良好狀態(tài)。

我會(huì)告訴同學(xué)們要有耐心，可能有的同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有完全掌握藝術(shù)的技巧，但是我覺(jué)得這是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程，就像是我當(dāng)年跟著啟蒙老師一樣，有一個(gè)好的開端，自有一個(gè)好的未來(lái)。我們經(jīng)常說(shuō)泱泱大河源自涓涓細(xì)流，一枝一葉的涓涓細(xì)流慢慢地匯集成一條河流，總之，你得流淌，你得向前。

（ 圖文：劉倩 佟欣鑫）

（編輯：羅元欣）