松云堂畫(huà)廊的日志

[收藏·市場(chǎng)] 薛林興丨以古典傳統(tǒng)之韻，寫(xiě)現(xiàn)代觀念之美神

熱8 已有 1074 次閱讀 2019-11-09 12:35

薛林興先生接受的是現(xiàn)代的美術(shù)教育，有西方的因素。在他的繪畫(huà)中是交織著物質(zhì)性的，又有去物質(zhì)性的即精神方面的東西。表現(xiàn)女性最容易俗，在八十年代，許多畫(huà)家們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的女性美，以逃避的態(tài)度，普遍采取變形的手法，為去除純粹的物質(zhì)視覺(jué)美感中的俗的東西。走向以丑為美以苦澀為美的繪畫(huà)取向。

幸福

薛林興則不回避這個(gè)難題，他不忍心放棄令自己熱愛(ài)的、感動(dòng)的有著生命活力的女性美真實(shí)的存在。他勇敢地直接面對(duì)純粹的物質(zhì)的視覺(jué)形象，他通過(guò)其造型能力和筆墨功力及對(duì)畫(huà)面的處理，將俗美轉(zhuǎn)化為高雅的美。他畫(huà)中的人物形象以線(xiàn)條為主，適度的吸收了西方油畫(huà)中利用光影明暗，以細(xì)膩的筆法表現(xiàn)了微妙的形體起伏凹凸，使之呈現(xiàn)了“肌理細(xì)膩骨肉勻”的女性美。大膽的運(yùn)用色彩，對(duì)色彩所能牽動(dòng)的情感功能進(jìn)行了極致的發(fā)揮。

青春降臨

他立足當(dāng)代，一方面滿(mǎn)懷熱情地用畫(huà)筆傾訴著他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的女性的關(guān)注和熱愛(ài)，對(duì)其形體的，表情的、神韻的表達(dá)。另一方面他又向往著古代傳統(tǒng)的精神層面的吸收追求。他的作品中也有古代的符號(hào)，作品的背景中有書(shū)法、有古代的繪畫(huà)、有青銅器的紋樣、也有現(xiàn)代的抽象的圖像。這就為畫(huà)面注入了歷史的文化含量，承載了更加豐富的內(nèi)涵和豐富的聯(lián)想空間。他的視野穿越了古今。他大跨度地打通了古代和現(xiàn)代的界限，在古今之間，做到了相對(duì)的統(tǒng)一，將古代的“韻”和現(xiàn)代的“神”鏈接在了一起。

苦澀的思念

大家知道裸體藝術(shù)來(lái)自于古希臘、古羅馬時(shí)期，我們現(xiàn)在看到的雕刻都來(lái)自于公元前5世紀(jì)左右。我們?cè)诠诺渲髁x和新古典主義的興起中，從某種意義上是對(duì)古希臘、古羅馬有關(guān)人體藝術(shù)美神的一次復(fù)興。在人類(lèi)歷史上有關(guān)人體的理想美的表現(xiàn)是藝術(shù)重新發(fā)展的重要階段，富有藝術(shù)個(gè)性。我們賦予的是古典美的形象，比如維納斯，身材的比例比較修長(zhǎng)，脖子也比較長(zhǎng)。在藝術(shù)史上關(guān)于古典美的表現(xiàn)是一個(gè)重要的過(guò)程，有關(guān)歐洲古代畫(huà)都有很多黃金比例，有關(guān)曲線(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用，人體就是一個(gè)典范。

收獲憂(yōu)愁

筆墨問(wèn)題是中國(guó)畫(huà)的根本問(wèn)題，所以薛林興的仕女畫(huà)里面是用中國(guó)畫(huà)的方法，一定會(huì)用這個(gè)筆墨，但是如何表現(xiàn)形體，還是表現(xiàn)帶有一點(diǎn)空間感的造型，包括人物形象側(cè)面的陰影、結(jié)構(gòu)、鼻子，他采用了復(fù)古的方法。和我們20世紀(jì)徐悲鴻倡導(dǎo)的寫(xiě)實(shí)人物形象還是有一定的區(qū)別，因?yàn)樗麄兇蟛糠侄际悄行曰蛘呤桥�，更多地是從�?huà)山石的方法來(lái)表現(xiàn)女性感。

囚愛(ài)

薛林興用斷斷續(xù)續(xù)的勾現(xiàn)在宣紙上因?yàn)橛昧�、因�(yàn)樗俣榷a(chǎn)生的語(yǔ)言變化。我們可以想像，薛林興把中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言和西方的造型有機(jī)地結(jié)合在一起，他追求的是一種柔性的美感，所以他在中西古今方面有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，形成了他自己一些獨(dú)特的畫(huà)法。把知性的美感、人物的氣質(zhì)表現(xiàn)的非常充分，我也非常喜歡他畫(huà)的鄉(xiāng)村姑娘，那么純樸的意味，把那種氣息把握的非常準(zhǔn)。這種人物的塑造應(yīng)該說(shuō)不做作，非常好地體現(xiàn)了。