和平美神

——人類命運(yùn)共同體紀(jì)念碑

一、巨型經(jīng)典雕塑是時(shí)代精神的豐碑。

雕塑，是一個(gè)城市文明建設(shè)的人文景觀，也是一個(gè)民族文化的縮影，更是一個(gè)國(guó)家精神意識(shí)的象征。每個(gè)塑像都包涵著這個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵和審美取向。如《海的女兒》，以優(yōu)美動(dòng)人的美人魚形象贏得了世人的喜愛(ài)，給丹麥這個(gè)國(guó)家渲染了美麗的童話般色彩�！栋７茽栬F塔》以雄偉高大的塔形框架為法國(guó)榮譽(yù)紀(jì)念碑，它告訴世界，人類的發(fā)展迎來(lái)了鋼鐵時(shí)代。手持火炬的《自由女神象》為美國(guó)獨(dú)立宣言紀(jì)念碑，她昭示著殖民主義統(tǒng)治的滅亡。這些塑像或雄偉、或優(yōu)雅、或壯麗、或細(xì)膩。它的孕育、構(gòu)思與誕生，大多伴隨著重大歷史事件或重要紀(jì)念日，以其各自獨(dú)特的視覺(jué)造型形象，承載著豐厚的民族情懷和文化底蘊(yùn)。給城市文明建設(shè)以裝點(diǎn)，給人們以美的享受和精神提升。

二、和平與發(fā)展是人類文明的靈魂。

文明富強(qiáng)的時(shí)代，孕育出激情奔放的藝術(shù)家。一位生長(zhǎng)在齊魯大地、青島西海岸的薛林興以他對(duì)祖國(guó)和人民的眷戀與熱愛(ài)，對(duì)中華文明與世界文化的認(rèn)識(shí)和感悟，對(duì)中國(guó)繪畫與雕塑的弘揚(yáng)和實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考、構(gòu)思和論證，創(chuàng)作了有黑、黃、白三種膚色的女性世幅繪畫與壁畫的《和平美神》和巨型塑像《和平美神》。在繪畫與壁畫相結(jié)合的巨幅《和平美神》中黑人美神放飛和平鴿，白人美神一手持橄欖枝，一手呵護(hù)著黑、白膚色的兩個(gè)兒童，黃人美神雙手托舉一個(gè)小孩子�？罩酗h散著鮮花，飛翔著和平鴿，五彩祥云迎接著東升的太陽(yáng)。整個(gè)作品充滿著祥和、包容、溫馨和美麗。在巨型塑像《和平美神》中，用圓雕的手法，以母儀天下的東方美神一手懷抱著一個(gè)天真可愛(ài)的孩子、一手放飛和平鴿為主體形象。融入西方人體塊面結(jié)構(gòu)和明暗元素，和敦煌壁畫中舞女與飛天中瓔珞加飄帶的裝束形式，既展現(xiàn)了人體之美又兼容了中國(guó)韻味乃至全世界人的審美取向。美神象征著生命、孩子象征著希望。再配上各個(gè)國(guó)家的國(guó)徽，國(guó)旗相結(jié)合，整座塑像，氣勢(shì)宏偉、形象生動(dòng)、健美大方。蘊(yùn)涵著中華民族“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子當(dāng)厚德載物”的民族思想，表達(dá)了“以和為貴”、“四海之內(nèi)皆兄弟”的和平包容的處世之道，謳歌了母性的偉大、生命的可貴。以其高質(zhì)量、大尺寸、大內(nèi)涵開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)大型繪畫、大型壁畫、大型雕塑的先河而獨(dú)樹一幟。

三、多國(guó)首腦為《和平美神》的代言。

世界需要和平，社會(huì)需要發(fā)展，藝術(shù)是上層建筑和思想意識(shí)的綜合體現(xiàn)。真正的藝術(shù)是沒(méi)有種族和國(guó)界的。因而他創(chuàng)作的《和平美神》作品先后贏得了歐、亞、非等十六個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與聯(lián)合國(guó)官員和人民的喜愛(ài)。其中有英國(guó)前首相布萊爾題寫“讓世界充滿愛(ài)”；法國(guó)前總理拉法蘭題寫“生命的春天”；希臘前總理西米蒂斯題寫“我們要對(duì)話、我們要和平”；聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表歐敏行題寫“于人之思想中構(gòu)建和平”……他們的心愿與祝辭數(shù)量之多、感情之真，無(wú)疑是中國(guó)歷史上前所未有的。其巨幅作品獲得聯(lián)合國(guó)國(guó)際科學(xué)與和平周第二十六屆大展“和平貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。他們對(duì)《和平美神》的高度贊揚(yáng)，不只是認(rèn)同，更充分表達(dá)了世界人民對(duì)和平、包容、仁愛(ài)、美好與發(fā)展的共同心聲和愿望。這不正是對(duì)《和平美神》作為城市文明靈魂的代言嗎！

四、為“人類命運(yùn)共同體”樹碑立傳。

為國(guó)家樹碑，為民族立傳是每個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任與使命。薛林興嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的大型作品，是現(xiàn)代精神文明建設(shè)中的重大事件和文化工程、是哲理思考與激情燃燒的結(jié)晶、是對(duì)“真、善、美”的贊頌、對(duì)“假、丑、惡”的抨擊、更是對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出“人類命運(yùn)共同體”偉大思想與聯(lián)合國(guó)提倡“世界一家人”和平理念的有力見(jiàn)證，是現(xiàn)代精神與文明靈魂的統(tǒng)一，更是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)”的最佳詮釋。它弘揚(yáng)了中國(guó)精神，凝聚了中國(guó)力量，表達(dá)了中國(guó)思想，展現(xiàn)了中國(guó)智慧，宣傳了：和平與發(fā)展是人類共同的永恒主題和目標(biāo)。由此，他用不同手法創(chuàng)作的巨型繪畫、壁畫和雕塑《和平美神》構(gòu)成了一部正大祥和的世界和平史詩(shī)。

這是時(shí)代所需、民心所向、大義所在。所以他的《和平美神》既受到世界各國(guó)人民和中國(guó)各界的喜愛(ài)，又得到行家與學(xué)術(shù)界的褒獎(jiǎng)。這何嘗不是藝術(shù)服務(wù)人民、服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于時(shí)代。整個(gè)作品充滿著藝術(shù)震撼力、凝聚力、感召力和生命力。我們?yōu)橛羞@樣的藝術(shù)家而欣慰，為有這樣的經(jīng)典的雕塑而自豪。

理應(yīng)受到國(guó)家有關(guān)部門的重視和有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政府領(lǐng)導(dǎo)的支持。如能得到實(shí)施，將標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)邁上了一個(gè)新高度。對(duì)人類和平發(fā)展將起到潛移默化的作用，功在當(dāng)代，利在千秋！

2019年10月24日夜于松荷軒

文/張劍

中國(guó)現(xiàn)代國(guó)畫研究院學(xué)術(shù)委員

北京丹青盛世書畫院研究員