一、形象的設(shè)計(jì)

       馬克思論藝術(shù)本質(zhì)是以審美方式反映現(xiàn)實(shí)社會。藝術(shù)必須塑造美的形象，傳遞美感。

       藝術(shù)最高境界是讓人動心，讓人們靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)美。要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感。好的文藝作品，可以使人類變得更善良、更美好、更崇高、更進(jìn)步的思想情感。真與善，只有通過美的藝術(shù)形象的表現(xiàn)才能格外感人，格外使人動心，使人受到春雨潤物般的熏陶和感染。要創(chuàng)造這個時代為人民所喜聞樂見的具有中國作風(fēng)、中國氣派的美。追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。

      目前我國在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的突出現(xiàn)象�！逗推矫郎瘛肪扌偷袼艿膭�(chuàng)作，就是要在藝術(shù)領(lǐng)域矗立起當(dāng)代的珠穆朗瑪高峰。

 和平美神形象及故事原型來源于中國古籍《山海經(jīng)》中“女媧造人”的神話故事。女媧為人類之母，意為看到美神就像看到母親。西方中的“自由女神”，“勝利女神”，都沒有孩子，是獨(dú)孤的美，表達(dá)的是短暫的民族情緒，而“和平美神”消彌了西方諸神的“分別心”，表達(dá)的是世界各國人民對和平美好生活的向往，是人類血脈相連唇齒相依的大愛，安全而溫暖，體現(xiàn)的是全人類恒久的共同愿望。

       關(guān)于母與子的題材，西方采用圣經(jīng)中的圣母圣嬰，而東方大多采用佛教中的觀音送子。和平美神則跨越宗教的局限，選取中國獨(dú)有的優(yōu)美的神話故事《山海經(jīng)》中的“女媧造人”為本源，女媧為人類之母，又是人類的保護(hù)神，呈現(xiàn)了偉大的母愛和大愛無疆�！逗推矫郎瘛肪扌偷袼芫褪且�以人們喜聞樂見的形式，重情思求神韻優(yōu)美感人的形象，浪漫的與真實(shí)的巧妙融合，凸顯中國元素，避開晦澀難懂的抽象形勢，冷酷無情的幾何造型，杜絕造型的雷同化、程式化，突出新意和獨(dú)創(chuàng)性，做到莊嚴(yán)肅穆的儀式感和親切感人的生動感並舉。

       實(shí)際也暗示和強(qiáng)調(diào)了中華民族的祖神女媧，超越了西方文化普遍認(rèn)同的夏娃：同是造人的女神，西方更多強(qiáng)調(diào)的是愛情和繁衍，甚至隱含著羞愧和罪惡；而中華文化則強(qiáng)調(diào)的是美好和拯救，彰顯著光明和正義。同樣，我們今天的和平美神也必將超越西方的自由女神！

薛林興作品《女媧補(bǔ)天》

二、體量（尺度）的確定

（1.）取決于作品的性質(zhì)和形式，雕塑的形式一般有三種：一是人像雕塑；二是公園雕塑；三是紀(jì)念碑雕塑。前兩種尺寸與體量都不是很大，一般不超過五、六米。而紀(jì)念碑雕塑一般尺度都很大，比如

自由女神——美國獨(dú)立宣言紀(jì)念碑,（93米）,

埃菲爾鐵塔——法國榮譽(yù)紀(jì)念碑（300多米，10000噸）,

《母親在召喚》——斯大林格勒戰(zhàn)役紀(jì)念碑（85米，8000噸）。

（2.）取決于題材（內(nèi)容）、形式（造型）、環(huán)境和功能與目的。和平美神承載和代表的是國家精神、國家意志，體現(xiàn)的是中華之魂，是歷史性的偉大藝術(shù)工程。一百多年前誕生的自由女神是人類歷史推翻殖民主義統(tǒng)治爭取自由的主題，而和平美神當(dāng)今人類世界面臨的主題是和平與發(fā)展。所以和平美神不僅是國家精神意志和靈魂，也是人類命運(yùn)共同體所蘊(yùn)含的人類世界的精神意志和靈魂的紀(jì)念碑，所以其體量不能小于自由女神，高度不能低于自由女神。才能顯示出崇高的主題，永恒的豐碑，宏大的格局。才能產(chǎn)生世界級的感召力，凝聚力，影響力。

所以和平美神擬定高度為99米。

薛林興認(rèn)真創(chuàng)作中

三、凝聚民心的歷史工程

在和平美神的創(chuàng)意策劃設(shè)計(jì)過程中，廣泛征集民意，力圖做人民向往美好生活的民心工程。從作品的主題、造型、體量、選址都要考慮實(shí)際情況，根據(jù)作品的主題、內(nèi)容和表現(xiàn)形式的實(shí)際需要出發(fā)，既不能縮手縮腳，畏首畏尾，又不能無節(jié)制的不考慮效果的高大上，要考慮經(jīng)得起時間的檢驗(yàn)，不是給一代人兩代人看的，而是隨著時間的推移，要有經(jīng)得起千百年考量與世長存的理念。要以我們的真誠感動世界，以我們的善良擁抱世界，以我們的美麗讓世界溢彩流光。

四、天時地利人和的選址

     《和平美神》巨型雕塑以人類命運(yùn)共同體理念的偉大實(shí)踐——“一帶一路”宏偉倡議為構(gòu)想，以整個地球?yàn)楫嫴�，以中國智慧為畫筆，以一帶一路的路線為構(gòu)圖，以經(jīng)濟(jì)、文化為色彩，以包容、合作、共贏為主題，它是人類命運(yùn)共同體理念的偉大實(shí)踐。 

       “和平美神”選址意向定于青島西海岸。作為山東省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)有力的帶動者，青島全面融入“一帶一路”的探索中。1500年前，作為“海上絲綢之路”北線起點(diǎn)，“古青島”開啟了我國北方海上貿(mào)易的大門。1500年后的青島，成為“一帶一路”新亞歐大陸橋經(jīng)濟(jì)走廊的主要節(jié)點(diǎn)和21世紀(jì)海上絲綢之路支點(diǎn)城市�！跋嘀獰o遠(yuǎn)近、萬里尚為鄰”，憑借先天的開放優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢，未來的青島將全力打造“一帶一路”雙向開放橋頭堡、經(jīng)貿(mào)合作先行區(qū)、國際財(cái)富管理中心、人文交流區(qū)域中心城市和國際海洋名城，擴(kuò)大在“一帶一路”中的受益程度，為“一帶一路”貢獻(xiàn)最強(qiáng)勁的青島力量。這是“和平美神”意向選址青島西海岸的主要原因。