藝術(shù)的多樣化發(fā)展，使當(dāng)代中國(guó)美術(shù)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的繁榮局面。它所依托的基礎(chǔ)，來(lái)自于藝術(shù)家創(chuàng)作理念的更新和受眾審美價(jià)值取向的變歷。中國(guó)繪畫藝術(shù)由傳統(tǒng)類型向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史趨勢(shì)使當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造欲望獲得了空前的釋放，取傳統(tǒng)、古典樣式的中國(guó)山水畫而代之的是當(dāng)代山水畫的多樣化探索和逐漸趨于成熟。藝術(shù)創(chuàng)作空間不斷被拓展，形式、語(yǔ)言也更趨豐富多彩。

《千山萬(wàn)壑》  57.5cm×132cm

其中，相當(dāng)一批多年浸染傳統(tǒng)藝術(shù)，受過院校訓(xùn)練的中年藝術(shù)家，從傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義審美經(jīng)驗(yàn)入手，積極吸收新的創(chuàng)作觀念，強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐，突出個(gè)人的視覺經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)作風(fēng)格，努力營(yíng)造獨(dú)特的藝術(shù)形式，雖然所取的路徑不同，但卻鎖定著殊途同歸的目標(biāo)，郜宗遠(yuǎn)先生就是其中取得不俗業(yè)績(jī)的一位。

青年時(shí)代的郜宗遠(yuǎn)曾研習(xí)油畫，一如那個(gè)時(shí)代深受俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格流派影響的學(xué)人、師長(zhǎng)，能夠以寫意、抒情的筆調(diào)描繪優(yōu)美、寧?kù)o而充滿浪漫情調(diào)的詩(shī)化景物�！豆蕦m夕照》、《鼓樓冬雪》一手漂亮的風(fēng)景寫生畫成為賞心樂事，這既練就了郜宗遠(yuǎn)調(diào)度色彩來(lái)表達(dá)情感、理性中透出熱烈追求的精神內(nèi)涵，同時(shí)也形成了他在創(chuàng)作中一以貫之地注重分析、嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂，寫景寫情中不事張揚(yáng)的藝術(shù)秉性和作品風(fēng)格。

《松泉》  69cm×69cm

是什么機(jī)緣和動(dòng)因促使郜宗遠(yuǎn)轉(zhuǎn)向中國(guó)山水畫創(chuàng)作，我不得而知。風(fēng)景的概念在中國(guó)美術(shù)的畫科分類中，很自然地被對(duì)應(yīng)歸入山水(圖景)一類。有意味的是，像林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟，包括吳冠中這樣一代早年留學(xué)西洋，修學(xué)西畫的大師，晚年都無(wú)一例外地皈依中國(guó)畫藝術(shù)，并且矢志追求中國(guó)藝術(shù)精神的至高境界。對(duì)于像郜宗遠(yuǎn)這樣有機(jī)會(huì)飽覽世界各國(guó)不同民族藝術(shù)，又能夠通過自己的作品與之展開交流，其藝術(shù)終極目標(biāo)的選擇與設(shè)定一定是在不斷地修正之中逐步確立的。

《三峽》 48cm×63cm

事實(shí)上，每個(gè)人的生活經(jīng)歷和藝術(shù)體驗(yàn)是千差萬(wàn)別的，但是由人的稟性和經(jīng)歷引發(fā)對(duì)藝術(shù)的思考與作品內(nèi)涵的影響，將形影終生，郜宗遠(yuǎn)不屬于那類領(lǐng)風(fēng)弄潮、技驚八方的畫家，但卻是不令執(zhí)著、不失藝術(shù)操守，有著明確目的的藝術(shù)實(shí)踐者。因此，這就有了他當(dāng)年先師李天祥、趙友萍，繼從宋文治，又在工作學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)師多益，博取英華，師技—師造化—師心的治藝經(jīng)歷。同時(shí)也使他在轉(zhuǎn)換創(chuàng)作材質(zhì)和技術(shù)語(yǔ)言、工具方面顯現(xiàn)出某種水到渠成和順理成章的特點(diǎn)。

《雨后印象》  70.5cm×40cm

自然界中的山光云影由寫真到寫意，岫石林木豐富多變的色彩諧調(diào)為眾色之母的玄色，墨之本色借助水之幻化而生氤氳之氣，重彩復(fù)色點(diǎn)綴蔥蘢植被，他使山川物象轉(zhuǎn)化為心象。郜宗遠(yuǎn)將自我的精神體驗(yàn)，前人的傳承經(jīng)驗(yàn)和大自然的風(fēng)神諧調(diào)整合，但仍然顯現(xiàn)出一己主觀的表現(xiàn)方式，又盡可能多的保留下屬于他自己的印記，這確是頗具匠心的畫家的所作所為。

《野趣》  39.5cm×46cm

我更欣賞他的一批以“瀑布”、“山泉”為題材的作品，并且以為這些作品能夠完整地代表他的藝術(shù)追求和學(xué)術(shù)風(fēng)格。首先，就其選材命意而言，歷代山水畫中雖多有流泉、飛瀑寫照，但真正以近景表現(xiàn)瀑布、流泉變化多端，又能寫出生氣，且成系列專題者并不多見�！叭�”者，“瀑”者，自然之靈、命性之根，其福澤萬(wàn)物、鐘靈毓秀，又淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有表現(xiàn)力，此之為獨(dú)特一。我甚至以為還可以繼續(xù)深化、拓展這個(gè)題材。

其次，有悖于傳統(tǒng)中國(guó)繪畫經(jīng)營(yíng)位置的方形構(gòu)圖是最為犯忌的結(jié)構(gòu)樣式。郜宗遠(yuǎn)反其道故意為之，取中正視角，又中近景聚焦姿態(tài)多異的瀑布、流泉，顯現(xiàn)出重心平衡，四角平穩(wěn)，內(nèi)聚力飽滿，張力外延之勢(shì)。留白逼出各式造型的奔泉、流瀑，殊為醒目，形式感和視覺效應(yīng)鮮明，此之獨(dú)特二。

《春江詩(shī)意》  47cm×119cm

郜宗遠(yuǎn)處理中的水之奔流，都一一深入渲染，意在傳神。既寫水之奔騰跳蕩，又作水之涓涓流淌;既有水之氣勢(shì)浩蕩，又見水之低吟淺唱;既畫出水之聲響轟然，又呈現(xiàn)水之流韻悠長(zhǎng)。再以濃墨團(tuán)塊作山石背景，或積墨，或重墨;或潑彩，或焦枯兼施;水暈?zāi)�彰，山與水互為映襯，活脫出飛瀑、流泉之神質(zhì)，此之獨(dú)特三。

郜宗遠(yuǎn)以瀑、泉為題的作品技法，既借鑒了傳統(tǒng)歷代和當(dāng)代名家的諸多技法優(yōu)長(zhǎng)，卻與傳統(tǒng)和他人保持著鮮明的差異。他重師造化，從生活中取景取意，但此瀑此泉，斷非自然界中具體某瀑某泉。他通過筆下的物象來(lái)謳歌心象，營(yíng)造理想之中可居游的彼岸境界。因此，程式、章法、矩度在這里全無(wú)限制。合用者采納之，不合用者棄舍之。寫到情性放達(dá)處，無(wú)筆墨處皆筆墨，此之獨(dú)特四。

《春的信息》  70cm×39cm

郜宗遠(yuǎn)從一名授業(yè)解惑的美術(shù)教師進(jìn)入出版界，從編輯做起，數(shù)十年努力直至擔(dān)任榮寶齋經(jīng)理、人美社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)出版總社社長(zhǎng)。他把本屬于藝術(shù)家創(chuàng)造立命的智慧和光陰奉獻(xiàn)給了美術(shù)事業(yè)的繁榮付出的同時(shí)換來(lái)了藝術(shù)眼界和人生境界歷練的提升，讀畫萬(wàn)卷滋養(yǎng)了他山水畫作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

像郜宗遠(yuǎn)這樣一批具有較好藝術(shù)素養(yǎng)、技術(shù)眼光歷練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家，在書畫藝術(shù)發(fā)展探索的道路上，必將會(huì)取得更好的成就。

文/馮遠(yuǎn)