松云堂畫(huà)廊的日志

[收藏·市場(chǎng)] 王岳川：感悟書(shū)法與文化

熱1 已有 1041 次閱讀 2019-09-20 14:03

藝

術(shù)

家

王岳川

北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，北京大學(xué)中文系文論室主任，教授、博導(dǎo)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專家。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼教育委員會(huì)副主任，北京書(shū)法院副院長(zhǎng)，全國(guó)教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。香港中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)，澳門(mén)大學(xué)人文學(xué)院客座教授，復(fù)旦大學(xué)等十所大學(xué)雙聘教授。擔(dān)任學(xué)術(shù)泰斗季羨林先生八年助手。

出版著作50余部，在中外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文500余篇。提倡“文化書(shū)法”，強(qiáng)調(diào)“回歸經(jīng)典、走進(jìn)魏晉、守正創(chuàng)新、正大氣象”，致力于中國(guó)書(shū)法文化的世界化，在世界40多個(gè)國(guó)家傳播中國(guó)文化和書(shū)法藝術(shù)。從八十年代以來(lái)多次獲全國(guó)書(shū)法大獎(jiǎng)，并帶團(tuán)到世界各地舉辦書(shū)法展：

1980年四川省大學(xué)生書(shū)法展一等獎(jiǎng)；1981年全國(guó)首屆大學(xué)生書(shū)法比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；1983年參加國(guó)家教委書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)展獲一等獎(jiǎng)；1998年在日本金澤大學(xué)舉辦書(shū)法展。

2002年3月在中國(guó)美術(shù)館舉辦“北京當(dāng)代著名學(xué)者書(shū)法作品展”（參展者有：季羨林、啟功、張中行、文懷沙、徐邦達(dá)、任繼愈、周汝昌、史樹(shù)青、馮其庸、歐陽(yáng)中石、沈鵬、王岳川等）；10月在澳門(mén)舉辦《王岳川書(shū)法展》。2004年到日本大東大學(xué)舉辦“中日國(guó)際書(shū)法展”。

2005年2月1日在中國(guó)美術(shù)館參加“新春美術(shù)大展暨首都高校書(shū)法專業(yè)師生新春楹聯(lián)展”；5月到韓國(guó)漢城參加“國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)成立大會(huì)和作品展”，并當(dāng)選為國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。2006年帶北大書(shū)法團(tuán)到韓國(guó)出席“國(guó)際書(shū)法雙年展”。2007年主辦“中日韓三國(guó)書(shū)法展”。

2008年5月主辦“北大110周年建校國(guó)際書(shū)法展”；7月到馬來(lái)西亞和新加坡主辦“國(guó)際書(shū)法展”；11月到韓國(guó)主辦“中韓名家書(shū)法展”。2009年到韓國(guó)參加“八國(guó)書(shū)法展”。2010年在北京舉辦《王岳川書(shū)法作品展》，并在中國(guó)文聯(lián)出版公司出版《王岳川書(shū)法集》。

2010年4月接受美國(guó)十幾所大學(xué)的邀請(qǐng)赴美進(jìn)行學(xué)術(shù)講演和書(shū)法展出，分別在美國(guó)華盛頓、紐約、哥倫比亞、亞特蘭大、圣路易斯、卡拉媽祖、明尼蘇達(dá)、芝加哥、丹佛、舊金山等地的喬治梅森大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、南卡羅萊州立大學(xué)、南卡普萊斯比大學(xué)、肯尼索州立大學(xué)、喬治亞州書(shū)法協(xié)會(huì)、亞特蘭大孔子學(xué)院、亞特蘭大愛(ài)默蕾大學(xué)、韋伯斯特大學(xué)、韋斯特密西根大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等講座展出。

2011年3月接受拉三國(guó)古巴、牙買(mǎi)加、哥斯達(dá)黎加的大學(xué)邀請(qǐng)講演和舉辦書(shū)法展；10月到印度尼西亞出席“李嵐清書(shū)法篆刻展”并做講演《中國(guó)文化與書(shū)法精神》；11月1日到英國(guó)倫敦大學(xué)出席國(guó)際藝術(shù)文化大會(huì)。

2012年4月在香港浸會(huì)大學(xué)舉辦王岳川書(shū)法展并作講演；8月在海南�？谂c言恭達(dá)、陳振濂等舉辦名家書(shū)法展；10月在上海圖書(shū)館展廳舉辦《王岳川書(shū)法展》；11月在北京大學(xué)展廳舉辦《王岳川與訪問(wèn)學(xué)者書(shū)法展》；12月與蘇士澍副主席參加全國(guó)政協(xié)代表團(tuán)到臺(tái)灣展并捐贈(zèng)高層書(shū)法作品。

2013年4月在山東濰坊舉辦《王岳川師生書(shū)法展》，5月在西安中國(guó)書(shū)法博物館舉辦《王岳川師生書(shū)法展》，6月在內(nèi)蒙呼和浩特舉辦《王岳川師生書(shū)法展》，9月在合肥舉辦《王岳川師生書(shū)法展》，10在北京太廟舉辦書(shū)法展，11月在北大舉辦《北大文化書(shū)法展》。

2014年4月在北大舉辦《北大書(shū)法所第三屆書(shū)法研究生作品展》；5月22在泰山美術(shù)館舉辦《北大王岳川師生書(shū)法展》并舉行泰山論壇；5月23日帶領(lǐng)北大書(shū)法精英班學(xué)員在臨沂王羲之故居祭拜書(shū)圣王羲之；11月8日在北京大學(xué)圖書(shū)館展廳舉辦《王岳川教授與訪問(wèn)學(xué)者書(shū)法展》。

2015年4月23日，參加“書(shū)畫(huà)名家進(jìn)北大”大型書(shū)畫(huà)展。參展人員：申萬(wàn)勝、言恭達(dá)、吳善璋、張改琴、王岳川等；7月18-28日在中國(guó)美術(shù)館隆重舉行《正大氣象：王岳川書(shū)法展》；9月30-10月3日在湖南省圖書(shū)館舉行《正大氣象：王岳川書(shū)法展》；11月8日-10日在北京大學(xué)圖書(shū)館舉行《北大書(shū)法所成立12周年紀(jì)念暨王岳川師生書(shū)法展》.

2016年11月在上海劉海粟美術(shù)館舉辦《文化書(shū)法進(jìn)上�！踉来〞�(shū)法作品展》；12月在海南三沙市舉辦《王岳川師生書(shū)法展》。

2017年6月8日在北京大學(xué)百年大講堂舉辦《王岳川教授與訪問(wèn)學(xué)者書(shū)法展》。

2018年4月17日在湖南長(zhǎng)沙市博物館舉辦《北京大學(xué)文化書(shū)法——王岳川、何繼善、李皓書(shū)法展》；5月7日在深圳藝博會(huì)舉辦《正大氣象光明未來(lái)——北京大學(xué)王岳川教授師生書(shū)法展》；8月26日在杭州舉辦《王岳川徐雙喜師生書(shū)法展》，12月在中國(guó)軍事博物館舉辦《北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所成立十五周年暨王岳川教授師生書(shū)法展》。

榮獲2012年“中國(guó)書(shū)法十大年度人物”；入選2014年“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)潛力書(shū)法家”；獲2015年美國(guó)華人“德藝雙馨的書(shū)法家”獎(jiǎng)。長(zhǎng)期擔(dān)任中央電視臺(tái)《百家講壇》主講，在中央電視臺(tái)國(guó)際頻道《文明之旅》中主講書(shū)法和美學(xué)《書(shū)法與人生》、《書(shū)法的人文情懷》、《蘭亭序解密》、《神秘的中國(guó)色》、《蘇東坡與寒食帖》等，在香港鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》主講多次，在中央電視臺(tái)《中華文明之光》主持文化欄目：《王羲之》、《唐代書(shū)法》、《宋元繪畫(huà)》、《印文化與文人印》。書(shū)法入選多種書(shū)法集，作品被海內(nèi)外各大博物館美術(shù)館收藏，傳略載多種國(guó)內(nèi)外辭書(shū)。

過(guò)去千載悠悠逝，已來(lái)百年默默渡。學(xué)者廣思，書(shū)家醉筆。

王羲之、王獻(xiàn)之無(wú)疑是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)巍巍高峰。我很早就對(duì)“二王”充滿了敬仰之情，虔誠(chéng)于經(jīng)典并力爭(zhēng)走進(jìn)經(jīng)典，從而走出世俗污濁、俗氣、無(wú)知、短視。記得初中開(kāi)始臨摹王羲之的《黃庭經(jīng)》選字本，后來(lái)進(jìn)入大學(xué)，醉心于王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》。此生與“三王一孫”（王獻(xiàn)之、王獻(xiàn)之、王鐸、孫過(guò)庭）結(jié)下了不解之緣。

《五經(jīng)》之《詩(shī)經(jīng)·周頌·敬之》370x130cm 2015年

回歸經(jīng)典，走進(jìn)魏晉，書(shū)寫(xiě)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)精粹，是我這部書(shū)法集的主旨。書(shū)法不僅在于怎樣寫(xiě)，而且更重要的在于寫(xiě)什么。書(shū)法的形式和內(nèi)容必然會(huì)凸顯你的本性和趣味。正唯此，書(shū)法是直指心性的和諧藝術(shù)，在意象線條中展現(xiàn)出人格襟抱的高貴。中國(guó)書(shū)法正是在這一點(diǎn)上與心相通——蔡邕：“書(shū)者散也，散懷抱也”；與人生相通——“劉熙載:“書(shū),如也，如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已”。

《五經(jīng)》之《尚書(shū) 大禹謨》句 370x150cm 2015年

然而，今日書(shū)界浮躁，書(shū)法表演甚囂塵上，而且動(dòng)輒互相攻訐，已是美丑錯(cuò)綜，非人力所能匡正。當(dāng)代書(shū)法怪誕的是，一些人難以超越經(jīng)典的時(shí)候，只想從經(jīng)典腳下鉆過(guò)去或旁邊繞過(guò)去，卻信誓旦旦說(shuō)自己“pass王羲之”“超越王獻(xiàn)之”，這是非常迷惑怪異的無(wú)知無(wú)畏狀態(tài)。這“近三十年之怪現(xiàn)狀”，讓我日益關(guān)注中國(guó)文化包括書(shū)法文化的全球化命運(yùn)，而不斷問(wèn)向天人之際，問(wèn)向古今之變，問(wèn)向靈肉之間！乾嘉學(xué)派錢(qián)大昕說(shuō)：“學(xué)問(wèn)乃千秋事，訂訛規(guī)過(guò)，非以譽(yù)毀前人，實(shí)以嘉惠后學(xué)。但議論須平允，詞氣須謙和，一事之失，無(wú)妨全體之善，不可效宋儒所云‘一有差失，則余無(wú)足觀’耳�！�

《五經(jīng)》之《易經(jīng)·系辭上·第五章》 370x150cm 2015年

我常想，書(shū)法創(chuàng)作和品鑒，并非只是懷古之幽思或伸展林間笛音般的淡遠(yuǎn)情思，而是以這種直指心性的藝術(shù)，把人還原成歷史、傳統(tǒng)、文化的傾聽(tīng)者和追問(wèn)者，使人們沉潛到文化的深層去人生對(duì)話、藝術(shù)問(wèn)答、釋疑解惑。歷史上每一卷書(shū)法珍品都是一個(gè)人性的深度，都向我們敘述那個(gè)世界的故事并使我們發(fā)現(xiàn)自己生命的意義。我們不是在讀“古董”，相反，當(dāng)書(shū)法作品向理解她的欣賞者敞開(kāi)時(shí)，就是將藝術(shù)和世界雙重奧秘展示出來(lái)，并指明走向精神家園之路。無(wú)疑，歷代書(shū)法杰作將在新的歷史語(yǔ)境中重新理解，重新闡釋，并在新世紀(jì)文化的解碼中顯示出新的生命力。

《四書(shū)》之孟子《孟子》句 800x370cm 2015年

人生苦短，大抵分三個(gè)階段：少年時(shí)在無(wú)拘無(wú)束向往，青年時(shí)痛不欲生的追求，中年以后漸歸于淡泊——他人有他人的玩法，我走好自己的路，并深情冷眼看世界……應(yīng)該從喧囂的崇洋媚外文化氛圍中走出來(lái)，以書(shū)法藝術(shù)之清泉洗滌世俗之塵埃，在寧?kù)o的蘊(yùn)涵中包孕著對(duì)人生和世界的一往情深。在書(shū)寫(xiě)中，我們對(duì)文字中所含文明偉力和文字超越千載的偉大時(shí)間力量感到敬畏，在筆里情操、字里風(fēng)骨中，獲得精神清泉的浸潤(rùn)。

司馬遷《史記·孔子世家贊》 370x150cm 2015年

《浮生六記》有言：“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量”。我經(jīng)常在學(xué)術(shù)之余寫(xiě)書(shū)法到子夜時(shí)分。萬(wàn)籟俱寂，我在燈下寫(xiě)著書(shū)法，聽(tīng)見(jiàn)筆和紙的摩擦聲音，有如聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)一樣。我寫(xiě)的那些字詞語(yǔ)和筆法，千百年來(lái)在蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、孫過(guò)庭、顏真卿、王鐸們筆下出現(xiàn)過(guò)。在今天偉大民族復(fù)興的時(shí)候，又源源不斷在新一代筆墨中往下傳承。

劉向《戰(zhàn)國(guó)策》句 70x50cm 2019年

于是，我突然意識(shí)到，“人在做，天在看”，每個(gè)人只能對(duì)自己一生負(fù)責(zé)。面對(duì)中國(guó)書(shū)法歷史滔滔長(zhǎng)河，我只是中國(guó)書(shū)法史上的微小一環(huán)，但我們要努力把這一環(huán)做好做大，才能重建文化并傳承下去，因?yàn)檫@個(gè)環(huán)叫做“漢字文化圈”。

作

品

欣

賞