二○○○年十一月六日上午，北京昆侖飯店多功能廳，嘉德古書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)在舉行，985號(hào)的王原祁（1642-1715）山水引起激烈的競(jìng)投熱潮，畫(huà)價(jià)從七萬(wàn)元飆升到七十四萬(wàn)余元，落槌于大鑒定家徐邦達(dá)先生的號(hào)牌上。先生以九十高齡，親自到場(chǎng)舉牌競(jìng)投，且有必得之志，在場(chǎng)者無(wú)不為之驚異。

先生得畫(huà)后，懸之書(shū)房，據(jù)說(shuō)面對(duì)端坐三日，觀之賞之，大有無(wú)盡的樂(lè)趣。今年春我到北京看望先生，進(jìn)門(mén)才寒暄兩句，先生就向我說(shuō):“王原祁那畫(huà)裱好了，你看過(guò)嗎？”隨即取出展開(kāi)……他止不住的笑容中，似乎帶著神秘的色彩，說(shuō)道:“這便是中國(guó)的‘印象派’�！笔前�，先生的比喻準(zhǔn)確而生動(dòng)。這是他數(shù)月來(lái)讀畫(huà)得出的結(jié)論，是他對(duì)于這件藏品的藝術(shù)新發(fā)現(xiàn)。我想，先生的無(wú)盡快樂(lè)正源于此。

收藏家對(duì)于收藏的目的，大約總離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的和精神的兩大方面，二者兼顧者可能最多。經(jīng)濟(jì)方面祈盼保值、升值，比較簡(jiǎn)單。精神方面則又多個(gè)層次:了解、認(rèn)識(shí)到欣賞是一個(gè)階段;從欣賞到研究，即進(jìn)入了第二階段；考證至于發(fā)現(xiàn)，應(yīng)是最高階段了。收藏的快樂(lè)，也是伴隨著這些階段，逐步深入的。

邦達(dá)先生說(shuō)出“中國(guó)的印象派”六個(gè)字，看似輕而易舉，實(shí)則一大理論的精練概括，非有相當(dāng)學(xué)養(yǎng)不能理解。

所謂“印象派”，是十九世紀(jì)下半葉在法國(guó)興起的一個(gè)畫(huà)派。該畫(huà)派反對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派的保守思想和表現(xiàn)手段，在戶外直接描繪景物，追求光色變化中物象的瞬間印象。后來(lái)塞尚（1839-1906）、凡·高（1853-1890）等，在印象派的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)主觀感受，又被稱之為“后期印象派”。邦達(dá)先生所說(shuō)的印象派，是指其后期強(qiáng)調(diào)主觀感受的階段。

“中國(guó)的印象派”，應(yīng)該說(shuō)元代已見(jiàn)端倪，倪云林作畫(huà)，自謂“寫(xiě)胸中逸氣”，其主觀因素可想而知。到了晚明董其昌，山水畫(huà)的抽象因素開(kāi)始突出，形成半抽象的程式。這一程式，在王原祁手中深化，又輔以斑駁隨意的色彩，便完成了一個(gè)新的創(chuàng)造。邦達(dá)先生給予他這個(gè)稱號(hào)，是看到他與西洋印象派的異曲同工處。人類(lèi)藝術(shù)，總是可比的。然而中國(guó)的“印象派”，卻早于西洋印象派兩個(gè)世紀(jì)呢！

以往，畫(huà)壇許多人批判王原祁，稱之為摹古、仿古的保守派。原因之一，是說(shuō)他往往在自己的作品上署款曰:“仿某某”。是的，一點(diǎn)也不錯(cuò)。但是，寫(xiě)了“仿”就是保守嗎？徐先生收藏的這幅王原祁山水作了明確的回答。這是王氏去世前一年的畫(huà)，他自題道:“畫(huà)須自成一家，仿古皆借境耳�！薄霸�四家皆學(xué)董巨，而所造各有本家體，故有冰寒于水之喻�！庇终f(shuō):“此幅擬大癡，而脫去其本色，渾厚磅礴即在蕭疏淡蕩中，未免貽笑于作家。”（“作家”這里指畫(huà)匠）他的“仿”是“借境”，是“冰寒于水”，甚至“脫去其本色”，這不是創(chuàng)造嗎？正是石濤說(shuō)的“借古以開(kāi)今”。

邦達(dá)先生說(shuō)，王原祁的畫(huà)，第一在紐約大都會(huì)博物館，是王己千先生出讓的。第二即為此幅。其重要性在于，既有他的理論的最后陳述，又有他畢生創(chuàng)造精華的充分展現(xiàn)。邦達(dá)先生的發(fā)現(xiàn)，給他帶來(lái)了快樂(lè)，也啟動(dòng)了我的思考和研究，給我?guī)��?lái)了同樣的快樂(lè)。

（附王原祁題識(shí)：“畫(huà)須自成一家，仿古皆借境耳。昔人論詩(shī)畫(huà)云：不似古人則不是古，太似古人則不是我。元四家皆學(xué)董巨，而所造各有本家體，故有冰寒于水之喻。堯日學(xué)畫(huà)苦心有年，未能入室，以其規(guī)摹一家即受一家之拘束也。此幅擬大癡而脫去其本色，渾厚磅礴即在蕭疏淡蕩中，未免貽笑于作家。余謂貽笑處既是進(jìn)步。放翁詩(shī)云:文入妙來(lái)無(wú)遇熟。久之融成一片，勿拘拘于家教為也。康熙夏五，歲在甲午為堯日仿大癡設(shè)色并題，王原祁年七十有三。”）