李兵  

中國美術(shù)家協(xié)會理事,中國文藝志愿者協(xié)會理事， 一級美術(shù)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班導(dǎo)師，四川師范大學(xué)外聘碩士生導(dǎo)師，四川音樂學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授，成都大學(xué)東盟學(xué)院藝術(shù)委員會委員，四川省文聯(lián)黨組副書記、副主席兼秘書長，四川省美協(xié)山水畫會名譽會長,四川省政協(xié)書畫院副院長,四川省西部中國書畫院院長。李兵獨立探索提煉出的新皴法——“塊斧劈皴”(也有人稱之為“李兵冰雪皴”)和獨特的“擠白”“襯白”染雪法、冷暖對比烘雪法等，填補了中國水墨高原雪山畫法的空白,開創(chuàng)了冰雪山水畫的新境界,成為中國水墨雪山畫體系的創(chuàng)立者和領(lǐng)軍人物。

李兵所畫雪山畫根本沒有畫雪，卻讓觀畫者感覺到了雪的存在，此種 “實則虛之，虛則實之”的獨特表現(xiàn)手法是中國畫寫意精神的上乘境界。他的用墨、用色超凡脫俗、恣情揮灑，把傳統(tǒng)筆墨與自然物象以及自身感悟都鮮明地展現(xiàn)在了宣紙上，既隨意寫景，又以景造意，法自然而不刻意雕飾，創(chuàng)作出的作品不僅力量雄健、氣勢恢宏，而且清爽淳樸、境界高遠(yuǎn)。因而其作品多次在全國性展覽中獲獎,并廣為海內(nèi)外藏家和文博機構(gòu)及中央國家機關(guān)有關(guān)部委等收藏。2002年11月李兵作品《春歸雪嶺》被泰王國欽賜淡浮院收藏。2010年5月被中國書畫收藏家協(xié)會評選為“當(dāng)代最具收藏投資價值的山水畫家”。2011年1月李兵藝術(shù)作品及其簡歷被收錄進(jìn)《中國當(dāng)代美術(shù)史》。同年10月，由李兵繪制的《榮寶齋畫譜》第356期（山水部分）出版發(fā)行。2011年11月，李兵作品被中國政法代表團作為禮品贈送美國警方。2012年10月，《李兵》大紅袍畫冊由天津人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。11月在全國政協(xié)禮堂舉辦展覽引起轟動。人民美術(shù)出版社于12月出版發(fā)行了《李兵西域雪山畫集》。2013年李兵雪山畫系列作品相繼在四川博物院、安徽博物院、沫若藝術(shù)院等進(jìn)行展出受到廣泛好評。近年來，李兵作品陸續(xù)被人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、中華人民共和國駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦代表團、中國駐牙買加大使館、中國駐哥打基納巴盧總領(lǐng)事館等收藏和懸掛。第十三屆中國西部國際博覽會期間，李兵作品《玉顏清風(fēng)》被坦桑尼亞總理平達(dá)先生收藏。2016年10月被中國藝術(shù)報道等單位評選為“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值與市場潛力國畫家”。2017年8月，入選“全球500強”水墨畫家，作品在香港國際會議中心展出，獲得廣泛好評。

李兵是一位以雪景山水見長的畫家，他所選取的表現(xiàn)對象都是人們心中的圣山。早在遠(yuǎn)古時期，蜀人就有祭山的習(xí)俗，三星堆出土的大量玉牙璋就是證明。在藏族人心中，神山是屬于神靈世界的，能超越時空永不毀滅。神山對他們產(chǎn)生了人格化的深刻影響。畫家李兵長期生活在藏區(qū)，貢嘎山、四姑娘山、雪寶頂雪山、亞拉神山、雀兒山、格聶神山、雪隆包雪山、稻城三神山等，都留下了他跋涉的足跡。畫家對其深切的觀察與體驗所衍生的感覺、知覺到經(jīng)驗，成為神秘的意象，有著豐富的想象、寄寓與理想。

景山水是宋代以來流行的山水畫題材，歷代名家為冰雪世界留下了許多如詩的佳構(gòu)。荊浩的《雪景山水》、巨然的《雪景圖》、范寬的《雪景寒林圖》、黃公望的《九峰雪霽圖》、文徵明的《關(guān)山積雪圖》、謝時臣的《群峰霽雪圖》等，無一不帶我們領(lǐng)略了寧靜幽深的高潔境界。雪是清凈的象征，是無塵的世界。枯木野徑，古渡蕭寺，溪山行旅，寒鴉孤舟，古人筆下的雪景山水多為冷逸荒寂的疏淡景象，那種美是柔性的、內(nèi)斂的，即便是北方雪景山水也是如此，它是中國文人的一種精神象征和哲學(xué)之思。李兵以當(dāng)代目光審視美術(shù)史，把傳統(tǒng)的皴法、樹法、云煙法擴展為新經(jīng)驗的意境再造，從而拓展了雪景山水畫的語言，進(jìn)而把壯美作為主調(diào)，開拓了全新的雪景山水表現(xiàn)領(lǐng)域。

兵在技法上不是簡單地沿用傳統(tǒng)的留白、暈染、彈粉諸法，也不擇取拓印、潑白、滴白、揉紙、抗水等新法，而是變宋代山水的大斧劈為李兵獨有的“冰雪皴”。雪山有雙重機理，即山石固有的結(jié)構(gòu)和機理，以及雪堆積而形成的紋理。李兵以色骨代替墨骨，大筆皴中又包含細(xì)節(jié)的深入，將梯形和條塊性雪線與山骨棱角線相結(jié)合來表現(xiàn)高嶺層崖、群峰壁立。在構(gòu)圖上，李兵多采用全景式構(gòu)圖，這種表現(xiàn)形式兼有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等視覺因素，由前至后，多層次、多維度地展現(xiàn)雪山博大沉雄的力量和廣闊深邃的無限空間，賦予雪山崇高之美。

李兵作品中光影表現(xiàn)手法的運用，豐富了傳統(tǒng)雪景山水的表現(xiàn)技巧，形成了特殊的審美格調(diào)。畫家大膽地借鑒了西畫和攝影藝術(shù)中的光學(xué)原理，對雪山凹凸部分施以皴、染，從而強化物象結(jié)構(gòu)體面之間的關(guān)系，使整個畫面中的線與體積達(dá)到高度統(tǒng)一。為表現(xiàn)雪山明亮、晶瑩之感，李兵采用了輪廓光、透射光、映射光以及反映局部肌理的結(jié)構(gòu)光，顯現(xiàn)出一種象征性的美學(xué)新意象，帶給觀眾以距離之美、聯(lián)想之美、擬人之美和信仰之美。線面和光影的結(jié)合，正是李兵山水的主要特征。光影表現(xiàn)不是簡單的明暗處理，而是主觀運用到創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)方法，是一種具有中國畫意象、氣韻的特殊光感體現(xiàn)，也是畫家對中國雪景山水的開拓意義所在。

李兵是雪山之子，在那里，有他如歌的歲月，有他心靈的震顫和人生的感悟，用畫筆來面對雪山的時候，他有一種虔誠和神秘的力量。他的畫是人性之涵養(yǎng)，人性之靈化。（作者魏學(xué)峰，著名美術(shù)史家、書畫鑒賞家，四川博物院研究員、首席專家，中國文物學(xué)會常務(wù)理事，中國漢畫學(xué)會副會長，九三學(xué)社中央委員）

資料由北京一覽文化傳媒有限公司編輯整理。