藝

術(shù)

家

徐里，中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記、秘書長，兼任中國文聯(lián)、財政部、文化部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會辦公室主任，中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主任、全國美展總評委、評審委員會主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員。

　　作品連續(xù)入選五年一屆的第七、第八、第九、第十、第十一屆全國美展及《20世紀(jì)中國油畫展》、《第二屆中國油畫展》、《第三屆中國油畫展精品展》、《首屆中國油畫學(xué)會展》等國家級展覽并獲獎。 作品先后被選送參加奧地利、日本、美國、新西蘭、澳大利亞、加拿大、新加坡、文萊、馬來西亞、荷蘭等國和中國香港、臺灣地區(qū)的展覽。作品被中國美術(shù)館、人民大會堂委員長廳、中南海、澳門博物館、日本東京千代田美術(shù)館、美國國家東方藝術(shù)博物館、荷蘭祖特梅爾市政府、瑞典赫爾辛堡市政府、德國不萊梅市政府、新西蘭惠靈頓市政府、日本佐世堡市政府，中國駐荷蘭、英國、希臘大使館等政府機(jī)構(gòu)和美國洛克菲勒家族、英國倫敦市長、英國劍橋大學(xué)捐贈人SIR PAUL JUDGE、雍和宮、南普陀寺等許多海內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)、收藏家收藏。

　　出版畫冊《徐里油畫選》、《徐里西域之旅》、《讀徐里》、《徐里海外寫生作品集》、《中國油畫50家——徐里油畫作品集》、《墨趣——徐里中國畫作品集》、《中國山水——徐里油畫作品集》、《大美無言——徐里油畫作品集》、《恭王府——徐里油畫作品集》、《中國藝術(shù)文化專號》、《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值與市場潛力的藝術(shù)家徐里作品集》、《徐里書法集》、《吉祥雪域——徐里油畫作品集》等。中央、省、市電視臺先后為其拍攝11部電視專題片并播出。2007年入選中國油畫50家；2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國油畫2010年度10大人物；2012年被授予烏克蘭大使獎；2013年被美國國家藝術(shù)委員會授予杰出藝術(shù)成就獎；2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽(yù)院士。

風(fēng)

從

高

原

來

㈠

　　圍尸而噬的兀鷹，將死者之靈散布天頂；盤桓而上的藏歌，把我們舉向空氣稀薄的高原。攝影家、舞蹈家、歌手和詩人，紛紛西向，欲于這一片蒼茫而神秘天宇之下，尋找古老文明與現(xiàn)代精神的融匯點(diǎn)，摘取自己藝術(shù)王國中的桂冠。

　　三進(jìn)西藏的油畫家徐里在世界屋脊上收獲了什么？帶回了什么？

　　猴年元宵，徐里油畫展在廈門文化宮開幕，展出油畫作品四十余件，以帶有濃郁西藏風(fēng)情的大型油畫為主。來到展廳，人們便走進(jìn)徐里所創(chuàng)造的藝術(shù)世界——對稱的圖案、莊重的人物、厚實的色彩、斑駁的肌理，古樸渾沌而又剛健挺拔，帶有強(qiáng)烈的宗教意味。

　　當(dāng)然，這里說的宗教，并非指他的油畫是某一宗教觀念的圖解，而是指他善于運(yùn)用和組合藏族生活中許多富于宗教氣息的圖案、場景和觀念，賦予其富有超驗哲學(xué)和抽象思辨的意味，以藝術(shù)的象征和隱喻，傳達(dá)出對生命奧秘，宇宙本質(zhì)的形象化探索、把握和表現(xiàn)，使之超越于一般的少數(shù)民族風(fēng)情畫，而力求成為企圖解答永恒宇宙之謎的“有意味的形式”。

　　為此，作者在整體構(gòu)圖、人物描繪和色彩運(yùn)用幾方面都煞費(fèi)苦心。

㈡

　　在印度與西藏的宗教祈禱儀式中，語音、文字、姿勢都可被賦予某種神秘的意義，以此表達(dá)祈禱者的要求和意愿。與此緊密相連的是那兒的舞蹈手勢特別豐富，因為人們認(rèn)為，通過兩手十指不同的組合方式，可以表示各種神秘的意義。在徐里的油畫中，不但采用藏文構(gòu)成裝飾性的圖案背景、尤其注重人物的手勢。他筆下的一個個人物，即是苦行者，又是舞蹈者；即是創(chuàng)造者，又是破壞者。面部形象大都一副安謐靜寂的冥想相，略顯呆滯的眼神中透露出內(nèi)心徹悟的寧靜與精神超脫的淡泊，一望而知并非實際的世人寫生。雖然他的油畫人物大多經(jīng)過抽象化處理而基本相似，但他的人物的手勢、裝飾及陪襯物卻經(jīng)過精心選擇，有的吹著法螺，有的手拈野花、有的手捧雛鷹、有的捻攏長發(fā)；在前景上，有的在雪山獅子的大面具下狂舞，有的在火焰中靜坐，或于水中初浴，或于馬上微笑……為了強(qiáng)調(diào)生命力，徐里的人物不用年老力衰者，他總是畫肌肉豐滿線條流暢的青春人物，伴以雛鷹、幼羊、駿馬，佩著寶劍，掛著項鏈與耳環(huán)。他還喜歡在青年女子身邊畫上一匹壯健公馬，那馬昂首挺立，線條筆直、遒勁，與它相對照的是，渾圓的乳房、婀娜的腰肢、豐滿的臀部所構(gòu)成的優(yōu)美、流動的曲線、這陰陽兩性的對立與依存，是否也遙遙指向冥冥中對立的兩極統(tǒng)一。

　　在他的畫中，有一幅給觀眾留下深刻的印象——《吉祥雪域》第24號。整個畫面被一個狂熱的舞者所占據(jù)。他抬起左腿，伸展四臂，翩翩起舞，由于旋舞的疾速，他的長發(fā)向兩邊披散開來的飄逸流蕩，她的舞蹈像生命的洪流，象陽光、象空氣。作者大膽使用色彩，使整個畫面充滿了旋風(fēng)般強(qiáng)烈的動感。那舞蹈產(chǎn)生的光圈動感似乎象征著時間流轉(zhuǎn)不停，空間延展不已、宇宙循環(huán)不息、虛幻不定的現(xiàn)象世界變動不居，而維持全身平衡的右腳左臂隱喻著創(chuàng)造和毀滅這對立的兩極保持著宇宙的平衡。

㈢

　　他的構(gòu)圖簡練明快，均衡對稱，并不著意展現(xiàn)故事情節(jié)，或追求某種戲劇性的沖突瞬間，畫面的背景常是超越特定時空而存在的宗教裝飾，如華蓋、祥云、神龕、瑪尼石、瑪尼旗﹙藏族用于表示消災(zāi)避邪吉祥如意的旗桿﹚，或者干脆就是一團(tuán)火焰或斑駁的肌理，看不見草原、羊群、牦牛、帳篷等以藏族生活為題材的繪畫所樂于采用的背景。很明顯，在這里，作者力求突破寫實性繪畫語言的局限，他不想借助圖形來構(gòu)成某個生活場景的視覺幻象，而企圖以超時空的象征體系來傳達(dá)某種思想情懷。構(gòu)圖的單純化，人們的視覺就被吸引到那有變化、有節(jié)奏的組織關(guān)系——畫面結(jié)構(gòu)中。色彩的使用也是如此，每幅畫畫面上的大塊色彩都較為單一，主要不用于表現(xiàn)物象，而向一種象征性的符號體系靠攏，象征著宗教與吉祥的黃色﹙讓人想起復(fù)蓋著鎦金瓦的布達(dá)拉宮宮頂和用金皮包裹的靈塔﹚、具有男性般熱烈的洋溢著生命力的紅色和眾色織網(wǎng)黑色是他最常采用的色彩，在那黑色調(diào)中有微妙的光輝，在那亮色調(diào)中有肅穆的印象，三者交相回應(yīng)，構(gòu)成了畫面特殊的音響。在畫面的表面效果上，他大膽地吸收了版畫、雕塑的某些技法，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的質(zhì)地紋理。斑斑駁駁，淋淋漓漓、虛于實、空靈與博大，凝定與渾茫之間的交錯，安排的非常微妙，給人一種渾沌初開的視覺效果，讓人想起古老而悠久的歷史；也使人如同走入活生生毛茸茸的生活。和那穿著氈衣氈帽的藏族人物也更加彌合無間。

㈣

　　顯而易見，徐里從西藏高原帶回的不是少數(shù)民族的風(fēng)情畫，1988年，他曾畫了一幅以《暮》為題的油畫，畫面上是一個飽經(jīng)滄桑的彝族老人在放牧羊群。在那幅畫中，他達(dá)到相當(dāng)?shù)脑煸劦膶懮�功底以表露無遺。這以后，他力求把景物作寧靜化淡泊化的抽象處理，嘗試著在一種滿帶宗教氣息的澄靜氛圍中烘托出一種泰然自若氣定神閑的情境，追索的是在一切紛擾中安之若素的人生狀態(tài)。

　　在這種藝術(shù)處理中，我們看到了現(xiàn)代藝術(shù)的一種特征；作品的主旨不在“情節(jié)高潮”或“情感高潮”中來體現(xiàn)，而是靠氛圍象征的熏陶來勘破來烘托，貌似松散隨意，信筆揮灑，卻能讓人于不經(jīng)意中感悟到宏大的精神內(nèi)涵，察覺深層的幻境。這也讓我們想到，中國古代那些深受道家、佛家等宗教或準(zhǔn)宗教哲學(xué)熏染的藝術(shù)家所孜孜追求的一種“超絕言象”的“道”和“至理”的藝術(shù)境界，一種在敬畏與寧靜中從容進(jìn)入到對自然、歷史、人生的總體把握和整體感受。

　　這種敬畏與寧靜是積貯是釀發(fā)是默默的冶鑄，企盼的是一種超越世俗的澄靜慧心，一種凈化了的審美觀超，它不是畏委瑣，而正是在人世風(fēng)浪中大徹大悟后留存的精神結(jié)晶。徐里的油畫并非都已達(dá)到了這種境界，就在這次畫展中，也可以看出，他的有些油畫還比較拘謹(jǐn)，想象變形不夠大膽，有的裝飾性意味過于濃厚……但他的話確實在從物象的描述性到情緒的表現(xiàn)性上頗具匠心，并試圖創(chuàng)造出一種富于東方意味的抽象性繪畫語言。

　　1989年，徐里油畫《天長地久》在第七屆全國美展中獲銅獎。近兩年來，他的作品又在“首屆中國油畫精品大賽”中獲獎，并入選中國美協(xié)舉辦的多種美展，先后送美國、奧地利、日本等國展出，他的作品還多次在《美術(shù)》、《中國油畫》等刊物及大型畫冊發(fā)表，引起國內(nèi)外同行的關(guān)注。但在我看來，獎牌、鮮花和掌聲并不是最重要的，重要的是他的創(chuàng)作已向我們展示了一個更為豐富的藝術(shù)世界和一條更為開闊的藝術(shù)道路。

文/徐學(xué)

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