藝

術(shù)

家

徐里，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、秘書長(zhǎng)，兼任中國(guó)文聯(lián)、財(cái)政部、文化部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會(huì)辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)辦公室主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)主任、全國(guó)美展總評(píng)委、評(píng)審委員會(huì)主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　作品連續(xù)入選五年一屆的第七、第八、第九、第十、第十一屆全國(guó)美展及《20世紀(jì)中國(guó)油畫展》、《第二屆中國(guó)油畫展》、《第三屆中國(guó)油畫展精品展》、《首屆中國(guó)油畫學(xué)會(huì)展》等國(guó)家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。 作品先后被選送參加奧地利、日本、美國(guó)、新西蘭、澳大利亞、加拿大、新加坡、文萊、馬來(lái)西亞、荷蘭等國(guó)和中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)的展覽。作品被中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂委員長(zhǎng)廳、中南海、澳門博物館、日本東京千代田美術(shù)館、美國(guó)國(guó)家東方藝術(shù)博物館、荷蘭祖特梅爾市政府、瑞典赫爾辛堡市政府、德國(guó)不萊梅市政府、新西蘭惠靈頓市政府、日本佐世堡市政府，中國(guó)駐荷蘭、英國(guó)、希臘大使館等政府機(jī)構(gòu)和美國(guó)洛克菲勒家族、英國(guó)倫敦市長(zhǎng)、英國(guó)劍橋大學(xué)捐贈(zèng)人SIR PAUL JUDGE、雍和宮、南普陀寺等許多海內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)、收藏家收藏。

　　出版畫冊(cè)《徐里油畫選》、《徐里西域之旅》、《讀徐里》、《徐里海外寫生作品集》、《中國(guó)油畫50家——徐里油畫作品集》、《墨趣——徐里中國(guó)畫作品集》、《中國(guó)山水——徐里油畫作品集》、《大美無(wú)言——徐里油畫作品集》、《恭王府——徐里油畫作品集》、《中國(guó)藝術(shù)文化專號(hào)》、《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的藝術(shù)家徐里作品集》、《徐里書法集》、《吉祥雪域——徐里油畫作品集》等。中央、省、市電視臺(tái)先后為其拍攝11部電視專題片并播出。2007年入選中國(guó)油畫50家；2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國(guó)油畫2010年度10大人物；2012年被授予烏克蘭大使獎(jiǎng)；2013年被美國(guó)國(guó)家藝術(shù)委員會(huì)授予杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)；2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽(yù)院士。

徐

里

油

畫

藝

術(shù)

風(fēng)

格

之

品

評(píng)

2006年香港蘇富比“佛華普照”專拍會(huì)場(chǎng)上，一尊明代永樂銅鍍金釋迦牟尼以1.3億元成交，一對(duì)明宣德鎏金銅金剛舞菩薩以5000多萬(wàn)元定槌，一個(gè)個(gè)佛像拍賣的天價(jià)紀(jì)錄至今仍成為藏傳佛像收藏愛好者談?wù)摰慕裹c(diǎn)。藏傳佛像早為西方人接受，收藏和研究風(fēng)氣盛行。美國(guó)洛克菲勒家族，收藏眾多的藝術(shù)精品包括藏傳佛像，聲名享譽(yù)全球，其中有一件藏傳佛像藏品極為特殊，那就是中國(guó)油畫家徐里的創(chuàng)作———《四臂觀音》圖。這也是在中國(guó)油畫界繼陳逸飛之后又一畫家作品被世界頂尖集團(tuán)收藏。

　　關(guān)于徐里麻沙歲月大英博物館收藏的麻沙版活字印刷，出自于福建北部的一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，過去叫麻沙公社，也就是養(yǎng)育徐里成長(zhǎng)的第一故鄉(xiāng)，史學(xué)家朱熹、法學(xué)家宋慈、詩(shī)人柳詠，都出自這里，這個(gè)在福建具有文化歷史底蘊(yùn)的地方，在中國(guó)文革時(shí)期，接納了很多下放的福建藝術(shù)界的演出團(tuán)體和藝術(shù)名流，而那時(shí)候他恰巧被寄養(yǎng)在這里的一農(nóng)民家。他和他的同學(xué)在小學(xué)時(shí)期、中學(xué)時(shí)期經(jīng)常參加活動(dòng)，無(wú)論是演出還是畫畫，無(wú)論是公社會(huì)演還是到省里會(huì)演，都能拿名次，因?yàn)榻趟麄兊睦蠋煻际歉鞯叵路诺膬?yōu)秀教師。而宣傳隊(duì)的指導(dǎo)都是省話劇院，省歌劇院里最好的導(dǎo)演。1977年中國(guó)恢復(fù)高考，福建師大藝術(shù)系教授到了公社，徐里響亮渾厚的嗓音深得音樂教授喜歡，可他放棄了聲樂專業(yè)，毅然選擇了繪畫專業(yè)，因?yàn)槠�向于�?duì)繪畫由衷的熱愛。都說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家，寄養(yǎng)在農(nóng)民家的徐里學(xué)生時(shí)期除了做農(nóng)活，還經(jīng)常拉板車到縣城去賣大蒜，下課的時(shí)候到汽車站賣甘蔗、遇到鄉(xiāng)下趕集的日子就在集市上擺一張桌子替農(nóng)民修打火機(jī)、修手電筒等來(lái)賺取一些收入，去省城求學(xué)前就完成了最原始的資本積累。

　　西藏采風(fēng)徐里三進(jìn)西藏，足跡踏遍青藏、川藏、甘藏的山山水水。海拔四五千米以上的西藏，有時(shí)候這邊是陽(yáng)光燦爛，但50米以外卻傾盆大雨，有時(shí)候風(fēng)卷黃土鋪天蓋地，有時(shí)候突來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雪……一場(chǎng)自然災(zāi)害足以讓生活在此的人瞬間消失。徐里覺得在那樣的環(huán)境之下，藏民能夠生存的很好，反過來(lái)說(shuō)明一個(gè)問題，人跟自然的一種辨證的關(guān)系。人不可能改變自然，人跟自然比較起來(lái)非常的渺小，但是人又可以在這樣的環(huán)境之下生存的很好，戰(zhàn)勝這種自然環(huán)境，所以反照過來(lái)變成人的高大和偉大。曾經(jīng)有一天晚上9點(diǎn)多了，氣溫零下20幾度，他看到地圖上有個(gè)小點(diǎn)，就在那里下了車。下車以后有一座房子在那，但找不到人，沒吃的，沒住的。零下20幾度，就背了一個(gè)包。怎么辦呢？后來(lái)看到遠(yuǎn)處有燈光。在西部戈壁灘上，遠(yuǎn)處有燈光，走過去卻用2個(gè)小時(shí)，發(fā)現(xiàn)那是西部的一個(gè)大監(jiān)獄。他只好找監(jiān)獄的管理員，懇求管理員讓他在監(jiān)獄里面住一個(gè)晚上，管理員看他是畫家，出來(lái)體驗(yàn)生活的，答應(yīng)了他。

　　涼山攔車涼山，那個(gè)地方目前也是比較艱苦的，徐里去了3次。他要到鄉(xiāng)村里面去搜集一些素材，可是沒交通工具，正好第2天是鄉(xiāng)下趕集時(shí)候，他找街上的補(bǔ)鞋匠，問他有沒車到鄉(xiāng)下地方去。鞋匠告訴了他，果然讓他搭上了一輛很簡(jiǎn)陋的車，一路顛簸著出發(fā)了，去鄉(xiāng)下的公路很小，而且一半是懸崖，轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，整個(gè)人似乎要栽下去，車廂里人抓著人，腳也不知道有沒有在車廂里站穩(wěn)，心提到胸坎上，實(shí)在感到很危險(xiǎn)。到了以后，采風(fēng)啊搜集資料啊，結(jié)果返回時(shí)，沒車了。沒車怎么辦呢，有一些拉木頭的卡車會(huì)經(jīng)過，但不熟悉，司機(jī)也不停。實(shí)在沒辦法，后來(lái)看到汽車來(lái)了就大老遠(yuǎn)的不停招手，然后啪地躺在路上，司機(jī)看到他和一群人躺在公路上也不敢壓過來(lái)。一停車就急忙跟他說(shuō)明原因，為什么，要到什么地方去。徐里說(shuō)連交通都這樣不便的地方，反思祖祖輩輩生活在那里的人民，自己就會(huì)對(duì)人類這種適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的生存能力發(fā)出由衷的感嘆。

　　徐里油畫系列徐里的創(chuàng)作，來(lái)自于對(duì)生活與歷史的理解和感動(dòng)，按他的歸類，可分為三大類別：一是西藏系列，吉祥雪域和藏傳佛像；二是古絲綢之路系列；三是海外寫生系列。他創(chuàng)作的西藏人物表情泰然自若，神閑氣定，輔以神鷹、駿馬、瑪瑙等吉祥物為背景或裝飾，用色明快華美，筆觸粗獷豪邁，表達(dá)對(duì)西藏的熱戀對(duì)藏民的贊頌和祝愿。他覺得“朗久旺旦”（吉祥如意）是人類最合理、最美好、最崇高的祈禱、祝福和追索，于是，“吉祥雪域”在他的畫布上誕生了�！凹�祥雪域”系列最有代表性的作品是《天長(zhǎng)地久》，這幅力作1989年9月參加第七屆全國(guó)美展在中國(guó)美術(shù)館展出，獲銅獎(jiǎng)，同時(shí)被中國(guó)美術(shù)館收藏，那年，徐里還不到30歲�！短扉L(zhǎng)地久》以最具藏族特征的祈禱場(chǎng)景構(gòu)圖，略加變形夸張，畫面三人自成一個(gè)盛大的氣勢(shì)，中間一個(gè)藏女，豆蔻年華，身著花團(tuán)錦袍，腰纏羔羊圍裙并飾寬幅的獸皮帶，胸垂瓔珞項(xiàng)鏈，佩戴珍珠別針，足蹬腳尖上翹的藏靴，雀躍含情，長(zhǎng)發(fā)披肩，體態(tài)豐盈閑暢。膝下一只小吉羊，形貌祥瑞可愛。藏女左右兩旁，各有一位喇嘛，如同鐵塔聳立，神情威猛。左邊的那位喇嘛手持號(hào)角，仿佛隨時(shí)都可以吹出震人心弦的絕唱；右邊的那位喇嘛則手掌雛鷹，象征高原雪域的神圣潔凈�！短扉L(zhǎng)地久》采用中國(guó)畫的大筆觸，藏族傳統(tǒng)的釉陶紋飾及門面建筑的格局，民間單純明快的線描重彩，兼施西洋古典的透明罩色，表現(xiàn)了藏族同胞豪邁、粗獷、豁達(dá)的民族氣質(zhì)和博大、寬厚、樂觀的精神風(fēng)貌。徐里表現(xiàn)人間“大愛”的藏傳佛像作品，有《四臂觀音》、《釋迦牟尼》、《吉祥天母》、《蓮花生大士》、《白渡母》等，創(chuàng)作以朱紅和金黃為主調(diào)，筆觸柔軟厚實(shí)，仿佛絨布編織而出，畫面光輝燦爛，眾佛神情栩栩如生，他們端坐于蓮花寶座之上，儀態(tài)安然美妙，那酣暢的油彩所表現(xiàn)的壯麗輝煌融和細(xì)膩的刻畫體現(xiàn)出來(lái)的莊嚴(yán)與典雅，使人如感佛從天降，親臨眼前，清澄明凈卻又顯得深邃神秘。豪爽率真的他偏愛宏大敘事，突兀的怪崖亂石，流沙中的斷壁殘?jiān)�，巍峨的雪山在沸騰的金色中燃燒，橫亙的山巒在燦然的艷陽(yáng)下靜釋流逝的故事……這些畫面表現(xiàn)在他的古絲綢之路系列中，寄托著一種激越的時(shí)代精神，或是渲染一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的情趣，或是象征著烈士暮年的慷慨感懷，是否還潛藏著一種深婉的隱痛和反思呢？總之，畫家以現(xiàn)代意識(shí)描摹自己胸中的丘壑風(fēng)云，抒寫出高原的陽(yáng)剛氣質(zhì)和綠洲的陰柔情致，使人感悟到一種智慧的、醒悟的、歡樂的哲學(xué)，一股天工清新的激流，沁人心腑。他的海外寫生如同炫麗的天織云錦，以他極富感性的心靈，盡情地?fù)]灑出一篇篇?jiǎng)尤说哪�固樂章。這些寫生，異域情調(diào)濃厚，深得寫意畫的洗煉、酣暢、恣肆、傳神。筆觸的勁健和奇縱，色彩的火辣與敬穆，隨機(jī)生發(fā)的活潑和激變，冷暖之間，正奇有度，真摯率意，曲盡其妙，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾�！币彩钱嫵煞�立，別開生面。徐里的的油彩和畫筆中帶著粗獷的優(yōu)雅，帶著質(zhì)樸的高貴，他用悠遠(yuǎn)哲思的美學(xué)，以贊歌的形式傳達(dá)著對(duì)鄉(xiāng)土之愛，對(duì)人民之愛，他的藝術(shù)追求在于能夠表現(xiàn)和諧社會(huì)，民族團(tuán)結(jié)，世界和平，他傳遞的是人類一種精神領(lǐng)域中的不朽與永恒———中華兒女品質(zhì)之美，東方文化之美，世界藝術(shù)之美。

　　油畫做為西方的畫種傳到中國(guó)，也僅僅一百多年，這顆國(guó)際藝壇上冉起的新星———徐里，他的創(chuàng)作實(shí)踐，走的是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路，每次作畫，從立意、構(gòu)象、到用色、寫形、布局，他都要經(jīng)過仔細(xì)認(rèn)真的琢磨，力求到達(dá)“通神”的境界。如果說(shuō)先前他經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，掌握了相當(dāng)純熟精湛的技藝為他造就了到達(dá)成功的基礎(chǔ)，那么他善于從實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)生活索取無(wú)窮無(wú)盡的素材，則是促使他跨進(jìn)成功藝術(shù)宮殿的坦蕩大道。他有許多本“悟?qū)Α钡氖謨?cè)，“遷想”的稿本，即是他活筆的手法素描的積累或初步構(gòu)想的設(shè)計(jì)，從形象的每個(gè)細(xì)部到整體的置陳布勢(shì)都經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)。他的創(chuàng)作規(guī)范類似春蠶吐絲，總是把客觀現(xiàn)實(shí)生活這張桑葉一口口地細(xì)嚼下去，直到化為自己的營(yíng)養(yǎng)才吐出晶瑩光潔的蠶絲來(lái)。他既充分珍視傳統(tǒng)，而又不視之為唯一合理的邏輯，他試圖著力于從更深遠(yuǎn)的文化歷史背景揭示積淀其間的民族精神以及人物性格豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，向著雄渾有力、大氣磅礴、理趣盎然的境界拓展。他想到的是如何結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，結(jié)合中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，使油畫在技法與精神上得到中西融合。徐里是位油畫家，同時(shí)擔(dān)任廈門文聯(lián)專職副主席、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席及廈門大學(xué)、集美大學(xué)等院校客座教授、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)集團(tuán)《美術(shù)家》副主編等，很多時(shí)間用在組織文化交流活動(dòng)上，他多次籌集資金組織中國(guó)油畫家到鼓浪嶼寫生，通過繪畫藝術(shù)讓中國(guó)多了解廈門，讓世界多了解廈門；今年12月，他作為中國(guó)油畫學(xué)會(huì)海峽兩岸創(chuàng)作研究基地副主任的身份將和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席靳尚誼等中國(guó)著名油畫家舉行兩岸畫家畫兩岸活動(dòng)，來(lái)展現(xiàn)海峽經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)成果。正如徐里開闊的藝術(shù)心靈，他思考的不僅僅是一位藝術(shù)家的追求，表現(xiàn)一位藝術(shù)家的個(gè)性張揚(yáng)，他還思考如何讓福建的畫家多出作品出好作品，他等待的是藝術(shù)集合體的發(fā)展，傳承和不斷的超越。這位油畫家用一組浩浩蕩蕩的風(fēng)景畫———永恒的輝煌，詮釋對(duì)古絲綢之路璀璨歷史的贊頌，作為他油畫藝術(shù)的敬仰者，則熱切期待和竭誠(chéng)祝愿這位油畫家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與高尚的藝術(shù)精神在國(guó)際藝壇上煥發(fā)永恒的輝煌。

文/李海劍

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