藝

術(shù)

家

劉大為，1945年生，祖籍山東諸城。1968年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系。1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系研究生班�，F(xiàn)任解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授、主任，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、教科文組織下屬?lài)?guó)際造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)委員。

　　主要作品《布里亞特婚禮》、《雛鷹》、《幼獅》、《張華壯曲譜新篇》、《小米加步槍》、《漠上》、《陽(yáng)光下》、《馬背上的民族》、《晚風(fēng)》、《輝煌之路》、《帕米爾高原的婚禮》、《草原上的歌》、《巴扎歸來(lái)》、《人民公仆》、《雪線》、《遠(yuǎn)山》、《雪域生靈》等。

出版有《寫(xiě)意人物畫(huà)技法》、《劉大為速寫(xiě)》、《劉大為作品集》、《劉大為小品集》、《劉大為水彩畫(huà)作品》、《史詩(shī)與牧歌——?jiǎng)⒋鬄樽髌芳�》等。其作品多次參加�?guó)內(nèi)重大展覽并獲獎(jiǎng)，在日本、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)及香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)展出。

觀

劉

大

為

畫(huà)

作

東

方

式

的

美

學(xué)

多年前一個(gè)秋日的午后，朋友拿來(lái)一本畫(huà)集，隨手翻開(kāi)，一幅清雅的工筆人物，鄧公小平，名為《晚風(fēng)》。

　　當(dāng)時(shí)一閃念的是：法國(guó)畫(huà)家雅克?路易?大衛(wèi)的畫(huà)作——《跨越阿爾卑斯山的拿破侖》。年輕的拿破侖勒馬回首，充滿了大無(wú)畏的氣勢(shì)。畫(huà)作巧妙地避開(kāi)了拿破侖矮小、臉圓的特征，通過(guò)堅(jiān)毅的側(cè)臉，直立的烈馬，把雄獅般的法蘭西精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　那是西方式的表達(dá)，直接、明確、濃烈、外化。

　　而這幅《晚風(fēng)》，庭院之中，古槐之旁，鄧公安然閑坐在藤椅上，殷實(shí)練達(dá)，神閑氣定。

同是側(cè)臉，同是坐姿，不同的是表達(dá)方式。

　　這是東方式的美學(xué)，中正平和，簡(jiǎn)雅含蓄。

　　畫(huà)如其人，后來(lái)與作者劉大為老師見(jiàn)面，如子夏所言，“望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲”，一派謙和莊重的儒者風(fēng)范。

　　交往漸多，繼而發(fā)現(xiàn)大為老師豪邁爽朗，淳厚樂(lè)觀。觀其畫(huà)作，則以大漠草原、雪域邊疆居多。

　　究其根源，大為老師出生在寬厚平和的孔孟之鄉(xiāng)，自幼受齊魯文化和民間工藝的熏陶，其后移居內(nèi)蒙，成長(zhǎng)于草原。中原文化的儒雅和草原文化的雄健滋養(yǎng)了他的品格。

　　古之儒者，今之教師。大為老師任教之前，求過(guò)學(xué)，做過(guò)工，務(wù)過(guò)農(nóng)，當(dāng)過(guò)記者，深知學(xué)藝的艱難。故從教三十年來(lái)，傾囊相授，誨人不倦，至今不輟。桃李滿天下，堪稱(chēng)今之大儒。

　　中國(guó)自古就有儒生游吟邊疆的傳統(tǒng)，尤其盛唐，出現(xiàn)了一批頗負(fù)盛名的邊塞詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)剛健雄壯，又不失細(xì)膩優(yōu)雅。劉大為的畫(huà)風(fēng)剛健俊朗，風(fēng)骨清雅，一掃舊人物畫(huà)柔靡瑣細(xì)、單薄蒼白的積習(xí)，淳樸而詩(shī)，生活而歌，可謂當(dāng)代中國(guó)美術(shù)之“邊塞詩(shī)人”。

　　同時(shí)，劉大為的繪畫(huà)也是中國(guó)美術(shù)近現(xiàn)代發(fā)展的成果。

　“戊戌變法”的康有為最早提出了“美術(shù)革命”，“我們的國(guó)畫(huà)疏淺，此事亦當(dāng)變法”，明確了向歐洲西畫(huà)學(xué)習(xí)的中國(guó)畫(huà)變法思想。

　　康有為的弟子，徐悲鴻一脈相承，提出了“中國(guó)畫(huà)的改良方法”，“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之�！�

　　徐悲鴻身體力行，西來(lái)求法，在巴黎法國(guó)國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校，進(jìn)行了系統(tǒng)的西畫(huà)訓(xùn)練，并在回國(guó)后，組建了中央美院和中國(guó)美協(xié)，引入西方繪畫(huà)訓(xùn)練，融入傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)立了中國(guó)新的美術(shù)教育體系，培養(yǎng)了蔣兆和、葉淺予、李可染、吳作人、黃胄等一批融貫中西的新國(guó)畫(huà)名家，形成了中國(guó)畫(huà)的新風(fēng)貌。

　　劉大為正是蔣兆和等人的學(xué)生，他接過(guò)徐悲鴻、蔣兆和、黃胄等師長(zhǎng)的衣缽，傳承之中，孜孜以求，沿著新國(guó)畫(huà)的方向，不斷進(jìn)行著新的探索。

藝術(shù)的目的在于求新，進(jìn)化的停止意味著死亡。中國(guó)美術(shù)百年來(lái)的發(fā)展見(jiàn)證了東西方美術(shù)的交融與演進(jìn)。

　　這次巴黎畫(huà)展回到了當(dāng)年徐悲鴻致力于中國(guó)畫(huà)改良的起源地，希望能夠通過(guò)這次畫(huà)展，汲取法乳，學(xué)習(xí)交流，以益共進(jìn)。

　　詩(shī)云：“嚶其鳴矣，求其友聲�！�

　　子曰：“德不孤，必有鄰。”

　　文/丁達(dá)顯

　　2012年4月2日

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