藝
術(shù)
家
湯立,1947年出生于湖北武漢。中國現(xiàn)代文化研究中心研究員,中國藝術(shù)研究院研究生院導(dǎo)師,中國藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作院研究員,北京大學(xué)中國畫湯立工作室導(dǎo)師,中國傳媒大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院湯立工作室導(dǎo)師,北京師范大學(xué)啟功書院藝術(shù)委員會(huì)委員,人民畫院名譽(yù)院長,國家一級美術(shù)師。其大寫意花鳥畫筆力雄健,格調(diào)高雅,大氣磅礴。被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是“當(dāng)代傳承有序、且極具個(gè)性的花鳥畫大家”和“能承接以八大山人、齊白石為代表的大寫意花鳥畫燦爛歷史的代表性藝術(shù)家。
1988年經(jīng)文化部批準(zhǔn)應(yīng)邀赴日本舉辦個(gè)人畫展;1989年應(yīng)邀赴英國倫敦舉辦個(gè)人畫展,英女皇弟邁克親王出席畫展開幕;1992年為慶祝中日建交20周年,應(yīng)日本方面邀請,以中國駐日本大使館為后援單位的《湯立中國畫展》再次在日本舉辦;1998年應(yīng)邀赴臺(tái)灣國父紀(jì)念館舉辦個(gè)人畫展。近年來在北京、南京、濟(jì)南、鄭州、南昌、蘭州等地舉辦展覽,廣獲好評!2015年,在“境界·人民眼中的藝術(shù)家”網(wǎng)絡(luò)評選中,被評為最具網(wǎng)絡(luò)人氣的“中國十大傳統(tǒng)藝術(shù)家”。
中
國
畫
壇
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真
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也
觀湯立先生中國畫有感
一幢一百多年前的西式老樓內(nèi),陳設(shè)著幾件中式老家具,墻上掛有幾幅裝框的中國畫,透出了主人的品位和對民族傳統(tǒng)文化的鐘情。置身其間,我忽被鏡框中署名為湯立的寫意花鳥畫小品所吸附,寥寥數(shù)筆,簡潔生動(dòng),筆墨醇厚,氣度非凡,這是我平生第一次見到湯立先生的原作。
說來也怪,現(xiàn)在畫家多,畫展也多,看作品看著看著往往就麻木了,這是所謂的審美疲勞吧。然而,湯立先生這幅作品所彌漫著的濃烈的寫意氣韻,讓我的心情不能平靜。
訪友歸來,我迫不及待地在網(wǎng)上搜索和查閱了湯立先生作品圖版、相關(guān)的生平文獻(xiàn),獲益匪淺,胸次復(fù)為激蕩。惲南田說:“筆墨本無情,不可使運(yùn)筆墨無情,作畫貴在攝情,不可使鑒者不能生情”。看來是湯立先生的筆墨攝情,而我是鑒者生情了。幾天之后,我又隨友人專程赴京拜訪湯立先生,并得以觀賞了他的原作,真是精彩紛呈,讓我大開眼界。
中國花鳥畫萌芽于魏晉南北朝,至唐代已經(jīng)成熟,后歷經(jīng)宋之瑰麗,元之清婉,而明、清文人“大寫意”畫之崛起,將中國畫推向了一個(gè)新的境界。大寫意,以詩為魂,以書為骨,以怡情為用心,以氣格為緊要。繼之名家疊起,一脈相承,也便有了八大、吳昌碩、齊白石等集大成之巨擘者。由此,中國大寫意花鳥畫成了中國畫壇中最為耀眼的奇葩,在世界花鳥畫藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
西方的畫家(包括達(dá)芬奇這樣偉大的畫家)起初是作為匠人身份出現(xiàn),作品的追求是以技法的科學(xué)性為基礎(chǔ)。而中國畫的傳承主要是由文人來擔(dān)當(dāng)。飽讀之士、士大夫氣節(jié)與博愛精神充溢胸次,崇尚自然,以天人之道作最高標(biāo)格來指引,以逸氣與高節(jié)作為審美主旨,大寫意便是最能闡發(fā)文人胸懷與理想的繪畫表現(xiàn)形式了!爱嬕砸鉃橹鳎庵炼鴼忭嵆鲅,”這聽來好似內(nèi)家拳的秘笈,在我看,大寫意就是中國畫的內(nèi)家拳。大寫意一旦失去了對品格與境界的追求,而拘泥于物象形態(tài),便失去了靈魂,成了只有招式的“花把勢”。
真大寫意者,才、膽、情、學(xué)、識(shí),五德不備,莫能為之也。今時(shí)畫壇徒有虛名、號(hào)稱寫意者眾,而具真才實(shí)學(xué)之超悟者能有幾人?湯立先生秉承家學(xué)精要,歷經(jīng)人生劫難,蟄伏于萬卷書間,十年一劍,萬里道中洞參世事人情,詩心與畫興未泯而猶濃。
而今,展現(xiàn)在人們面前的湯立先生的畫作,如同孫美蘭先生所形容:“猶如脫韁之野馬,一觸即發(fā),在中國大寫意花鳥畫領(lǐng)域飛蹄奔突,左右馳騁,并逐漸顯示出獨(dú)特個(gè)性。其用筆縱橫捭闔,用墨淋漓酣暢,如舞如潑,如狂如醉,罕見于前人,畫面產(chǎn)生的強(qiáng)烈振奮和動(dòng)情力,展卷令人心慕!
陳傳席先生評說:“湯立天生豪氣,故其畫下筆豪放而大氣,痛快而淋漓,不作精妙細(xì)寫,開張膽魄,風(fēng)過有聲,舍形悅影!贝髮懸庵y,在于膽識(shí)與豪氣之難得,然而書卷氣和豪氣的結(jié)合則更是難上加難。詩中李太白,書中顏魯公,均是做到了兩者兼有之而推向極致,卓然而成為典范。湯先生的畫正是以格局之大,用意之微,形之簡,意之充,凌云勢,風(fēng)騷韻,放逸兼樸厚,沉著復(fù)見生機(jī)的高超才情來征服世人。
湯立先生于上世紀(jì)80年代末,曾應(yīng)邀在日本、英國舉辦個(gè)人畫展,是最早走出國門與西方進(jìn)行交流的畫家。他的藝術(shù)道路之確立,無疑是他深入學(xué)習(xí)和比較了東、西方藝術(shù)之后作出的自信而又堅(jiān)定的決擇。他在隨筆中寫道:“中國畫的大寫意與西方印象派、非洲藝術(shù)異曲同工,創(chuàng)作時(shí)講究作者自身的激情表達(dá),技法上是大刀闊斧的一氣呵成,造型上有離形不離神的藝術(shù)夸張。這都是世界上最具生命表現(xiàn)力的原生態(tài),而且都具有世界藝術(shù)發(fā)展的前瞻性(天人合一,本真自然)、科學(xué)性(簡潔而深刻)、經(jīng)典性(真善美的升華),因此,中國大寫意藝術(shù)不光沒有危機(jī),而是有大的發(fā)展空間。齊白石、黃賓虹、青藤、八大等藝術(shù)大師都是大寫意,大寫意是中國藝術(shù)的核心,他區(qū)別于西方的各種流派,是中華文明的獨(dú)絕,有遠(yuǎn)見卓識(shí)的藝術(shù)家和鑒賞家,都不能忽視大寫意!边@段精辟、清徹、而充滿自信的隨筆,吐露出的是湯立先生對中國畫創(chuàng)作的激情滿懷,和對中華民族傳統(tǒng)繪畫的美好憧憬。
湯立先生準(zhǔn)確的把握了文人自愛愛人,順應(yīng)自然,格物遁理的中華文化信仰。先生作畫,爆發(fā)有力,控制得當(dāng),一派高華內(nèi)斂,作大塊文章。他的畫隨情而發(fā),看似隨意卻密不透風(fēng),謂之不足則又無可增加,筆情墨趣之外,得天機(jī)勃露也;其孤傲冷峻,又有寬仁敦厚之氣度生出。他筆下,松靜穆、梅熱烈、石渾成,蘭葉飛揚(yáng)、勁節(jié)勁拔、靈禽顧盼,均是無聲之詩。其境界之高遠(yuǎn),氣局之超拔,讓人贊嘆。
湯立先生有詩云:
風(fēng)雨縱橫豪氣生,坎坷平生耳目清;
含英咀華殘燈淚,我寫江山無限魂。
耷非耷,齊非齊,擲筆大笑墨淋漓,
非我輕狂非兒戲,我有我法會(huì)天機(jī)”。
丹青一道,始傳千載,允稱大家者如連綿群峰。然歷朝歷代,習(xí)畫者眾,真大畫家則稀矣。究其因者,上根難得,正脈難循,學(xué)識(shí)難富,至理難會(huì),水墨潑寫一道,妙承乾坤大象乃最為難者。湯立先生之大寫意,抽山岳之筋骨,采江海之氣節(jié),渾茫世中,陽春白雪,貴為真畫。
當(dāng)今中國花鳥畫壇,出于其類,拔乎其萃,其真大寫意者,少有盛于湯立先生也。我不妨大膽放言:百年中國畫史,湯立先生無疑會(huì)以其真才實(shí)學(xué)、和風(fēng)標(biāo)獨(dú)樹,彪炳其中。
文/劉遠(yuǎn)征
資料由北京一覽文化傳媒有限公司編輯整理。
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