『消歸』，消是消化、融會(huì)。消化什么？理消化到事上，事融會(huì)到理上，理事是一不是二。這就是《華嚴(yán)》的境界，理事無(wú)礙，事事無(wú)礙。如果不能消化融會(huì)，它有障礙！很多學(xué)佛的同修告訴我：佛法的道理實(shí)在是太好，但是與我們的生活脫節(jié)，我們?nèi)粘Ｉ�活用不上它。這就是理是理、事是事，事就是我們?nèi)粘Ｉ�活，這些道理沒(méi)有能夠消化融會(huì)在我們?nèi)粘Ｉ�活�?dāng)中，所以我們?cè)谏�活里頭得不到受用。得不到受用，學(xué)佛就學(xué)得好苦！如果你得到受用，學(xué)佛好樂(lè)，好自在！就跟吃東西一樣，我們吃東西，你的腸胃很好，消化力很強(qiáng)，完全能夠吸收變成養(yǎng)分，滋養(yǎng)你的身體，你身體強(qiáng)壯。如果你吃的東西都不消化，病就一天比一天嚴(yán)重，愈吃愈苦！學(xué)佛就是如此，要把這一句阿彌陀佛變成我們的生活，我們的生活就是阿彌陀佛，這個(gè)就自在了。
　　
　　怎么把阿彌陀佛變成我們的生活？你一定要懂阿彌陀佛的意思。這一句名號(hào)，最簡(jiǎn)單的意思是無(wú)量覺(jué)。這個(gè)名號(hào)是印度梵語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的，「阿」翻作無(wú)，「彌陀」翻作量，「佛」翻作覺(jué)，無(wú)量覺(jué)，就是樣樣都要覺(jué)悟，覺(jué)就不迷！覺(jué)就快樂(lè)，迷就有苦。六根接觸六塵境界，眼見(jiàn)色，耳聞聲，乃至於心里頭起心動(dòng)念，統(tǒng)統(tǒng)都是覺(jué)而不迷。說(shuō)得粗淺一點(diǎn)，待人接物、穿衣吃飯沒(méi)有一樣迷惑，樣樣都覺(jué)而不迷，這就把阿彌陀佛變成我們的生活了；要是細(xì)說(shuō)，這部《疏鈔》從頭到尾都是說(shuō)這樁事情，一部《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》也是說(shuō)這樁事情。一定要把佛法變成為我們生活，真正達(dá)到離苦得樂(lè)。
　　
　　譬如，我剛才舉的那個(gè)例子，那位同修想算命，算命的開價(jià)三十萬(wàn)。如果碰到迷的人，他真的肯給他算：大概我這個(gè)命不錯(cuò)，叫他算算看，我將來(lái)賺三千萬(wàn)，花三十萬(wàn)算個(gè)命也值得。他就迷了，那個(gè)錢供養(yǎng)算命先生。他給你算了，他在法律上沒(méi)給你保證。你將來(lái)不發(fā)財(cái)，你去找他，他再給你算一算，你哪個(gè)地方損了陰德，哪里做了不好事情，福報(bào)慢慢減掉了。人嘴兩張皮，隨他怎么說(shuō)法，說(shuō)得都有道理，你那個(gè)錢就白送給他了。所以，不能迷！他覺(jué)而不迷：我有這么多錢，我去做好事，真正做功德。
　　
　　覺(jué)悟的人不存錢，有錢就做好事。覺(jué)悟的人錢不存在銀行，存在哪里？存在法界里面，存在一切眾生里面，他得大自在。諸位讀《了凡四訓(xùn)》，也許能明白一點(diǎn)這個(gè)道理，能夠增長(zhǎng)信心。財(cái)富從哪里來(lái)的？佛在經(jīng)論里面給我們說(shuō)得太多了，財(cái)富是從布施得來(lái)的。布施是種因，財(cái)布施得財(cái)富。所以這個(gè)世間發(fā)大財(cái)?shù)娜�，你不必羨慕他，他命里有那么多財(cái)，是他前世修財(cái)布施修得多。有些人有學(xué)問(wèn)、有智慧，他沒(méi)有財(cái)富，智慧從哪里來(lái)的？前生法布施得來(lái)的。法布施得聰明智慧，財(cái)布施得財(cái)富，無(wú)畏布施得健康長(zhǎng)壽，修因一定得果報(bào)。
　　
　　真正懂得這個(gè)道理的人，財(cái)富放在什么地方利息最大？給諸位說(shuō)，布施一切眾生這個(gè)利息最大。佛門講「舍一得萬(wàn)報(bào)」，這是真的，可是一般人不相信，這是他的善根不足。信解是善根，信了之后你要肯干，肯干是你有福報(bào)。財(cái)、法、無(wú)畏，這三種布施往往是一而三，三而一。譬如印經(jīng)，印經(jīng)需要錢，財(cái)布施；經(jīng)典是法，法布施；別人依照這個(gè)法去修行，那是無(wú)畏布施。修一種布施就包含三種布施，叫圓滿的布施功德，這個(gè)道理一定要懂。譬如，臺(tái)灣有很多發(fā)心放生的，放生是屬於無(wú)畏布施�？墒悄阕约�放生，不如勸大家放生，那個(gè)功德更大！所以我常勸放生的同修們印《護(hù)生畫集》，多印這些圖畫文字勸大家放生。甚至好的這些圖畫文字，可以從電影院的廣告片打出來(lái)，看久了他也許會(huì)感動(dòng)。所以，勸人吃素，勸大眾愛(ài)護(hù)生物，這是更廣義的放生，這個(gè)功德更大！
　　 
　　要把理論融會(huì)到生活里面，使我們生活完完全全是佛法的理論，這樣的佛法學(xué)了才有用。假如，學(xué)了佛法跟我們生活不相干，諸位想想，我們學(xué)它干什么？佛法學(xué)了為來(lái)世的，來(lái)世還沒(méi)到，我們也不必這么著急！如果佛法就是我們現(xiàn)前的生活，而且是最幸福的生活、最圓滿的生活、最快樂(lè)的生活，那我想人人都想要學(xué)了。
　　
　　阿彌陀經(jīng)疏鈔演義　�。ǖ谒氖�二集）