神字，寓意廣矣，世間幾乎都離不開(kāi)它，這既有人們信奉和崇拜的“神靈”，更有什么“與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)拓創(chuàng)新精神” 、“拼搏精神” 、“艱苦奮斗精神”等等，總之“人是需要一點(diǎn)精神的”。另外還有什么用兵入神。神圣領(lǐng)土、神奇神勇、形神兼?zhèn)�，以及作為中�?guó)代稱的“神州大地”等等，都離不開(kāi)“神”字，真可謂“神通廣大”啊！

而在中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)里，一直推崇著“無(wú)神論”，作為一種信仰支撐著一個(gè)民族。說(shuō)到信仰，人們又很自然地就會(huì)想到 “神”。 “神”，會(huì)意字。從“示”、“申”。“申”是天空中的閃電形，古人以為閃電變化莫測(cè)，威力無(wú)窮，故稱之為“神”，因此，在中國(guó)人的精神世界里，仍然有“神”的影子，作為一種對(duì)自然力量的崇拜，在某種程度上是人們的精神支柱。

神，通常給人奇幻感，認(rèn)為虛無(wú)縹緲，似有似無(wú)，所以我們通常對(duì)神的理解，也往往停留在簡(jiǎn)單的文字符號(hào)，或者心中粗略的勾畫，當(dāng)然，也有將之理解為我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的“時(shí)代精神”，作為一種信仰和理念支撐每一個(gè)個(gè)體。

而今天，我們便要走進(jìn)馮老師的這幅作品—《神》，作為一幅根藝書(shū)法作品，不僅僅只是單純的文字符號(hào)，其中還有細(xì)致的內(nèi)涵，下面就讓我們一起來(lái)看看，馮老師是如何將中華傳統(tǒng)文化中的“神”展示出來(lái)的。

首先，該作品系由一完整的整塊根材構(gòu)成，只作適當(dāng)裁剪，無(wú)任何拼接，也許很多人都會(huì)驚訝，即便是簡(jiǎn)單的文字也有可能會(huì)有斷裂之處，更何況是多筆畫且分偏旁部首的“神”字，就更為復(fù)雜了，這恰恰讓人感嘆大自然的“神奇”。再者整根顏色全屬天然，紅黃深淺相當(dāng)，真是“寶氣”十足，故具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

此外，馮老師的這幅作品“神”，不但有形似于書(shū)法“神”字瀟灑飄逸的韻律，且還有詩(shī)情畫意的根畫造型，似有一男一女兩人，相視而立，身姿修長(zhǎng)曼妙，頭首并全，兩人凝神相望，顯得親密無(wú)間，兩人的神貌就像刻畫在宣紙上一樣，生動(dòng)傳神，堪稱“神”的造化。各骨節(jié)粗細(xì)錯(cuò)落有致，細(xì)密環(huán)繞，猶如兩人身披布衣，頗有仙神之感。

馮老師如此精妙傳神的根藝書(shū)畫作品，不僅僅只是以文字的符號(hào)書(shū)寫，而通過(guò)借助根材自然的環(huán)繞等等，順勢(shì)而作，而同時(shí)，又巧妙地給人傳遞了中華傳統(tǒng)文化中的“神文化”，表達(dá)了厚重的文化底蘊(yùn)，給予人美的享受，使人得到藝術(shù)的熏陶和洗禮。

此外，眾所周知，隨著日益浮躁的社會(huì)，我們也越來(lái)越需要精神文化食糧，來(lái)支撐每一段前行，而“神”字背后所表達(dá)的豐富內(nèi)涵，也正是各種“時(shí)代精神”。馮老師順應(yīng)時(shí)代所作的這幅作品，在某種程度上，引人思考，具有一定的時(shí)代意義。

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